資源描述：
《禪秘要法講座 18》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、禪秘要法講座18【見(jiàn)諸佛像。身色端嚴(yán)。三十二相。皆悉具足。滿四海內(nèi)。皆坐華上。見(jiàn)坐像已。復(fù)更作念。世尊在世。執(zhí)缽持錫。入里乞食。處處游化。以福度眾生。我于今日。但見(jiàn)坐像。不見(jiàn)行像。宿有何罪。作是念已。復(fù)更懺悔。既懺悔已。如前攝心。系念觀像。觀像時(shí)。見(jiàn)諸坐像。一切皆起。巨身丈六。方正不傾。身相光明。皆悉具足。見(jiàn)像立已。復(fù)見(jiàn)像行。執(zhí)缽持錫。威儀庠序。諸天人眾。皆亦圍繞。復(fù)有眾像。飛騰虛空。放金色光。滿虛空中。猶如金云。復(fù)似金山。相好無(wú)比。復(fù)見(jiàn)眾像。于虛空中。作十八變?！窟@都是你意境上觀想起來(lái)的，要你意境上做如此觀想?！旧砩铣鏊?。身下出火?；颥F(xiàn)大身。滿虛空中。大復(fù)現(xiàn)小。如芥
2、子許。履地如水。履水如地。于虛空中。東踴西沒(méi)。西踴東沒(méi)。南踴北沒(méi)。北踴南沒(méi)。中踴邊沒(méi)。邊踴中沒(méi)。上踴下沒(méi)。下踴上沒(méi)。行住坐臥。隨意自在。見(jiàn)此事已。復(fù)當(dāng)作念。世尊在世。教諸比丘。右脅而臥。我今亦當(dāng)觀諸像臥?！窟@一段還要觀臥佛，睡相，不但是坐相、立相。睡相，靠右邊是睡，手放臉頰這里，左手放置大腿邊上，屁股這里，右面的腳（在）下面是彎的，左面的腳是伸直的，下面是這樣彎的，勾著的（師示），這樣睡著，臥相。【尋見(jiàn)諸像。牒僧伽梨?！?6“僧伽梨”就是袈裟，就是看到一切佛像把袈裟疊攏來(lái)做枕頭。【枕右肘右脅而臥。脅下自然生金色床。金光栴檀。種種雜色。眾妙蓮華。以為敷具。上有寶帳。垂諸
3、瓔珞。佛放大光。滿寶帳內(nèi)。猶如金華。復(fù)似星月。無(wú)量寶光。猶如團(tuán)云。處空明顯。中有化佛。彌滿虛空。見(jiàn)臥像已。復(fù)當(dāng)作念。過(guò)去有佛。名釋迦牟尼。唯獨(dú)一身。教化眾生。住在此世。四十九年。入大涅槃。而般涅槃。猶如薪盡火滅。永滅無(wú)余。我今心想。以想心故。見(jiàn)是多像。此多像者。來(lái)無(wú)所從。去無(wú)所至。從我心想。妄見(jiàn)此耳?！空?qǐng)注意，剛才我們提到，上面所修的都是觀想法，密宗修的路子都是如此。我們把佛像都看清楚了，根據(jù)經(jīng)典，每一個(gè)成佛的人（有）三十二種相不同，同我們普通人不同，跟著這三十二種相的不同，有八十種隨行好，這相完全不同。那么，平常（對(duì)）畫(huà)像、塑像熟了，看熟了，所以在這個(gè)念頭里頭，在禪
4、定觀想的境界里，自己把一個(gè)一個(gè)影像（觀）出來(lái)，唯心所造的。如果你在觀想中，想想……真看到一個(gè)佛來(lái)跟你講話，你不要管啊，你正在……誒，好，我正在觀想……有個(gè)真佛來(lái)，他跟你講話，你也聽(tīng)他的，那你就著魔了，佛就立刻變成魔。拿現(xiàn)在的話，現(xiàn)在的觀想就是我們訓(xùn)練我們自己的意識(shí)思想，非常嚴(yán)重地訓(xùn)練自己的意識(shí)思想，構(gòu)成佛的一個(gè)畫(huà)面。等于一個(gè)藝術(shù)家畫(huà)一個(gè)畫(huà)，或者一個(gè)藝術(shù)家譜一個(gè)音樂(lè)，或者一個(gè)雕塑家構(gòu)想一個(gè)雕塑，我們?nèi)藳](méi)有看見(jiàn)過(guò)的，他自己自我可以做主的，（用）意識(shí)把它構(gòu)想出來(lái)，那是對(duì)的。如果你正在修持的時(shí)候觀想境界，結(jié)果啊，你16自己都沒(méi)有想出來(lái)，你沒(méi)有想的時(shí)候，下意識(shí)有一個(gè)佛像出來(lái)，甚
5、至于（是）活的，還跟你講話……，很多人因此以為是走入神通境界，實(shí)際上（是）到神通的弟弟那里去了，到神經(jīng)那里去了，慢慢地就到了神通的最小弟那里，精神就分裂了，就完了?，F(xiàn)在要我們特別注意，所謂觀想，（是用）我們自己的意識(shí)思想，硬把它構(gòu)成一個(gè)這樣的心理境界。在密宗，這樣的修法叫做生起次第，本來(lái)本空，沒(méi)有的嘛，是我有意把它生出來(lái)，叫生起次第，是我有意把它觀想成功的，觀想觀出來(lái)的。假設(shè)你做不了主，看到佛像、聽(tīng)到什么聲音，有人給你講什么，那就不對(duì)了，千萬(wàn)注意這個(gè)啊！好了，密宗修法的這個(gè)生起次第以后，要轉(zhuǎn)入圓滿次第。所以，每個(gè)修法有兩個(gè)次第，特別注意啊。生起次第，本來(lái)沒(méi)有這個(gè)東西，
6、我把它構(gòu)成功，然后，念頭可以專一了，我要觀想哪樣，觀想就呈現(xiàn)，立刻要進(jìn)入圓滿次第，就是《禪秘要法》所講的易觀，要換一個(gè)方法。圓滿次第是萬(wàn)緣放下，一念皆空，佛像什么都沒(méi)有。這個(gè)時(shí)候，就是趙州和尚講的，在禪堂里，你還念一聲佛，罰你挑水洗三天禪堂，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候走入法身清凈佛，沒(méi)有佛的形象了。所以這里注意，修到這里，你就要觀念清楚了，“我今心想”，這一切境界都是我觀想起來(lái)的，“以想心故，見(jiàn)是多像”，所以，看見(jiàn)了那么多的佛像?！按硕嘞裾摺?，這樣多的佛像，“來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至”，都是空的，把這些觀想念頭到此，一概放下，完全一念清凈，真正法身凈土現(xiàn)前，這個(gè)要特別注意?！咀魇悄顣r(shí)。漸
7、漸消滅。眾像皆盡。唯見(jiàn)一像。獨(dú)坐華臺(tái)。結(jié)加趺坐。諦觀此像。三十二相。八十種好。皆使明了。見(jiàn)此像已。名觀像法。佛告禪難提。及敕阿難。佛滅度后。若比丘比丘尼。優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。欲懺悔者。欲滅罪者。佛雖不在。系念諦觀形像者。諸惡罪業(yè)。速得清凈。觀此像已。復(fù)當(dāng)更觀。從像臍中。便放一光。】16這里要注意，佛在這里告一個(gè)段落。真正要修行、懺悔罪業(yè)，唯有念佛法門，這是觀佛的真正念佛法門，這都是佛當(dāng)時(shí)親口所教的啊。到這里又轉(zhuǎn)了一個(gè)，他說(shuō)，把這個(gè)前面的境界，你修持觀想成功了，要另外換一個(gè)方法觀想，從肚臍里頭放光了，注意，剛才開(kāi)始是頂上，現(xiàn)在要從肚臍放光?！酒涔饨鹕?。分為五
