中醫(yī)體質(zhì)學(xué)與食療養(yǎng)生

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)與食療養(yǎng)生

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1、中醫(yī)體質(zhì)學(xué)與食療養(yǎng)生973項(xiàng)目與王琦的中醫(yī)體質(zhì)學(xué)治病和治人集古希臘醫(yī)學(xué)大成者希波克拉底說:“了解什么樣的人得病,比了解一個(gè)人得了什么病更重要。”醫(yī)學(xué)實(shí)踐對象的兩重性表明,臨床過程是為病人治病過程,既要考慮“一人之所患病”,又要考慮“患此病之人”,因此體質(zhì)研究一直是人類醫(yī)學(xué)的重要命題。平素體質(zhì),不可不論葉天士于臨證上強(qiáng)調(diào):“凡論病先論體質(zhì)、形色、脈象,以病乃外加于身也?!庇终f:“平素體質(zhì),不可不論。”因此,診察疾病與體質(zhì),是相互影響,又是矛盾統(tǒng)一的,為醫(yī)者,臨證之時(shí),不可不考慮,為民者,平素亦當(dāng)和于陰陽,調(diào)于四時(shí),調(diào)攝情志...經(jīng) 驗(yàn) 醫(yī) 學(xué)陰虛病

2、人寒痰咳喘小兒咳嗽寒包火平人保?。ㄈ蛑埔耍﹦?dòng)靜的選擇飲食的寒熱保健目的:治未病(預(yù)防疾病,早診斷,早治療,防范于未燃)扁鵲故事魏文王問扁鵲,曰:“子昆弟三人,其孰最善為醫(yī)?”扁鵲曰:“長兄最善,中兄次之,扁鵲最為下?!蔽何耐踉唬骸翱傻寐勑??”扁鵲曰:“長兄于病,視神未有形而除之,故名不出于家;中兄治病,其在毫毛,故名不出于閭;若扁鵲者,镵血脈,投毒藥,副肌膚,閑而名出,聞?dòng)谥T侯。魏文王曰:“善。”魏文王問名醫(yī)扁鵲說∶「你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?」扁鵲答說∶「長兄最好,中兄次之,我最差?!刮耐踉賳枴谩改敲礊槭裁茨阕畛雒兀俊贡?/p>

3、鵲答說∶「我長兄治病,是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無法傳出去,只有我們家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病,是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù),所以以為我的醫(yī)術(shù)高明,名氣因此響遍全國。文王說∶「你說得好極了?!股厢t(yī)治國,中醫(yī)治人,下醫(yī)治病魏文王問名醫(yī)扁鵲說∶「你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?」扁鵲答說∶「長兄最好,中兄次之,我最差。」文王再問∶「那么為什么你最出名呢?」扁

4、鵲答說∶「我長兄治病,是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無法傳出去,只有我們家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病,是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù),所以以為我的醫(yī)術(shù)高明,名氣因此響遍全國。文王說∶「你說得好極了?!怪嗅t(yī)體質(zhì)學(xué)說是以中醫(yī)理論為指導(dǎo),研究人體體質(zhì)的概念、形成、特征、類型、差異規(guī)律,及其對疾病發(fā)生、發(fā)展、演變過程的影響,并以此指導(dǎo)對疾病進(jìn)行診斷和防治的學(xué)說。體質(zhì)是怎樣形成的?稟賦

5、于先天影響于后天稟賦于先天:男主陽施,女主陰受,男女媾精,胎孕乃成。體質(zhì)遺傳于父母,父母體質(zhì)強(qiáng)盛,孩子的體質(zhì)也多強(qiáng)壯;父母體質(zhì)柔弱的,孩子的體質(zhì)也多柔弱;父母屬陰寒之體,孩子的體質(zhì)偏于陰盛;父母屬陽熱之體的,孩子的體質(zhì)偏于陽盛。先天因素、遺傳性狀只對體質(zhì)的發(fā)展提供了可能性,而體質(zhì)強(qiáng)弱的現(xiàn)實(shí)性,則有賴于后天環(huán)境、營養(yǎng)和身體鍛煉等。影響于后天:后天因素機(jī)體內(nèi)在因素外界環(huán)境因素內(nèi)在因素:性別年齡外界因素自然環(huán)境社會環(huán)境《黃帝內(nèi)經(jīng)》:異法方宜論篇第十二黃帝問曰:醫(yī)之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯對曰:地勢使然也。故東方之域,天地之所始生也,魚鹽之

6、地,海濱傍水,其民食魚而嗜咸,皆安其處,美其食,魚者使人熱中,鹽者勝血,故其民皆黑色疏理,其病皆為癰瘍,其治宜砭石,故砭石者,亦從東方來。西方者,金玉之域,沙石之處,天地之所收引也,其民陵居而多風(fēng),水土剛強(qiáng),其民不衣而褐薦,其民華食而脂肥,故邪不能傷其形體,其病生于內(nèi),其治宜毒藥,故毒藥者,亦從西方來。北方者,天地所閉藏之域也,其地高陵居,風(fēng)寒冰冽,其民樂野處而乳食,藏寒生滿病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦從北方來。南方者,天地所長養(yǎng),陽之所盛處也,其地下,水土弱,霧露之所聚也,其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病攣痹,其治宜微針,故九針者,亦從

7、南方來。中央者,其地平以濕,天地所以生萬物也眾,其民食雜而不勞,故其病多痿厥寒熱,其治宜導(dǎo)引按蹻,故導(dǎo)引按蹻者,亦從中央出也。 故圣人雜合以治,各得其所宜,故治所以異而病皆愈者,得病之情,知治之大體也。自然環(huán)境對體質(zhì)的影響東方之地,處于海邊,氣候溫和,其民食魚而嗜咸,形成了腠理疏松、皮膚黧黑的體質(zhì);西方之地,多山曠野,水土剛強(qiáng),其民形成了肥壯體質(zhì);南方之地,氣候炎熱,地勢低下,水土薄弱,其民形成了皮膚色赤、腠理致密的體質(zhì);北方之地,地勢高曠,風(fēng)寒冰冽,其民過游牧生活,形成了陽虛臟寒體質(zhì)。社會環(huán)境對體質(zhì)的影響生活條件優(yōu)越的人,多居住在高房廣廈之中,

8、體力勞動(dòng)較少,因而體質(zhì)虛弱,腠理疏松,易患各種外感性疾病。同時(shí),由于飲食多膏粱厚味,又容易聚濕生痰,易患高血壓、高血脂、糖尿病等疾病。生

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