17 《安塞腰鼓》

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1、《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析七年級(jí)的學(xué)生，經(jīng)過半年“基于腦的語文教學(xué)模式”的學(xué)習(xí)，掌握了基本的學(xué)習(xí)程序：個(gè)人根據(jù)“預(yù)習(xí)指引”的模塊自主學(xué)習(xí)，再與同學(xué)進(jìn)行小組合作、探究學(xué)習(xí)，最后在全班展示和交流學(xué)習(xí)成果。針對(duì)記敘文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中歸納出一般的語文知識(shí)概念結(jié)構(gòu)，并遷移和運(yùn)用于寫作。2內(nèi)容分析本課選擇的是七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇記敘文《安塞腰鼓》，它是關(guān)于文化藝術(shù)的文章，有典型的場(chǎng)面描寫，“所見所聞所感”的結(jié)構(gòu)比較容易被學(xué)生掌握。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生理解安塞腰鼓這種傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象，明白在現(xiàn)實(shí)生活中傳承文化并不遙遠(yuǎn)，感受到語文與現(xiàn)實(shí)生活也是息息相關(guān)的。3

2、教學(xué)目標(biāo)1．幫助學(xué)生建立文章結(jié)構(gòu)圖式；從修辭角度賞析詞句；批注描寫“見聞”和“感受”的句子，體會(huì)課文在表達(dá)情感時(shí)的不同層次及其內(nèi)涵。2．經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)的過程，分享并評(píng)價(jià)思維導(dǎo)圖、閱讀思考、重?cái)M的標(biāo)題、批注、練筆。3．通過朗讀，感悟黃土高原文化藝術(shù)的厚重，喜歡語文學(xué)習(xí)。4重點(diǎn)難點(diǎn)1．重點(diǎn)：搭建學(xué)習(xí)支架，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中總結(jié)閱讀策略，再運(yùn)用于寫作。2．難點(diǎn)：把學(xué)生帶入文本，結(jié)合生活，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的興趣。5學(xué)法教法1.學(xué)生：先自學(xué)完成“預(yù)習(xí)指引”，再小組討論并展示學(xué)習(xí)成果。2.教師：設(shè)計(jì)“預(yù)習(xí)指引”，參與學(xué)生在線交流，制作“演示文

3、稿”。3.上課環(huán)境：粵教云、平板電腦、電子白板、實(shí)物投影儀等。6教學(xué)反思我嘗試從評(píng)課者的角度反思《安塞腰鼓》這節(jié)課，從而多視角地探討“基于腦的語文教學(xué)”的教學(xué)模式實(shí)踐。評(píng)論一節(jié)課是否“高效”，一般都會(huì)“以學(xué)論教”，即從學(xué)生的學(xué)習(xí)來談?wù)撜n堂的教學(xué)。于是，我從三個(gè)方面分析這節(jié)課：學(xué)生的參與狀態(tài)，學(xué)生的思維狀態(tài)，學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成情況。首先，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的狀態(tài)可從“面”和“度”兩個(gè)層次說。整堂課發(fā)言的學(xué)生共42人次，發(fā)言“面”廣，具體說：模塊一“分享思維導(dǎo)圖和閱讀思考”有3人；模塊二“重?cái)M標(biāo)題和朗讀”有9人上黑板板書和7人談?wù)摌?biāo)題，有4組（16人）和1人示范

4、朗讀，以及2人評(píng)論；模塊三“批注”有2人發(fā)言，分析“寫作特點(diǎn)”有2人發(fā)言。另外，還有兩次小組交流“討論重?cái)M的標(biāo)題和朗讀”和“拍照交流批注”，大概7至8分鐘，每個(gè)學(xué)生都有參與發(fā)言、分享評(píng)價(jià)。發(fā)言“度”深，討論重?cái)M的標(biāo)題方面可見學(xué)生熟悉課文的內(nèi)容，并對(duì)課文的主題有獨(dú)到的見解。例如學(xué)生重?cái)M的標(biāo)題《舞！舞！舞！》、《好一個(gè)安塞腰鼓》、《“鼓”舞》……學(xué)生討論課文的批注，實(shí)際就是對(duì)課文內(nèi)容、主題、寫法的評(píng)價(jià)，從布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論而言，評(píng)價(jià)是教育目標(biāo)的最高層次，當(dāng)你要評(píng)價(jià)的時(shí)候就不僅僅停留在感性的、主觀的，它要綜合事物各個(gè)方面比較客觀的判斷，從學(xué)生的批注

5、來看，還是有一定的深度的。第二，從學(xué)生學(xué)習(xí)的思維狀態(tài)看，學(xué)生在掌握語文學(xué)科核心知識(shí)的過程中呈現(xiàn)了“概括——分析——綜合——?dú)w納”的思維過程。學(xué)生的思維導(dǎo)圖就是學(xué)生閱讀理解的結(jié)果，實(shí)際上就是學(xué)生有一定的閱讀思維，懂得從“寫”的角度來讀課文。例如《安塞腰鼓》是典型的場(chǎng)面描寫，用“所見所聞所感”的構(gòu)思，其中還有情感抒發(fā)的層次遞進(jìn)“即興抒情”和“升華抒情”。重?cái)M標(biāo)題環(huán)節(jié)，學(xué)生懂得從歸納課文內(nèi)容、是否有文采、表達(dá)個(gè)人獨(dú)特見解等方面闡述標(biāo)題。通過批注發(fā)現(xiàn)寫作特點(diǎn)環(huán)節(jié)，也是有“歸納”與“分析”的思維能力提升。第三，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成情況看，“預(yù)習(xí)指引”實(shí)際上是學(xué)習(xí)

6、目標(biāo)，也是學(xué)習(xí)任務(wù)，還是學(xué)習(xí)支架。它不僅能訓(xùn)練學(xué)生掌握語文的知識(shí)，還能凸顯語文閱讀思維的方法。例如，平時(shí)教師常說“同學(xué)們要邊讀邊思考”，到底怎樣做到，模塊一的“閱讀步驟”就提供了具體的途徑，它讓學(xué)生的閱讀思維外顯化和步驟化。畫出“思維導(dǎo)圖”就可看出學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的情況，內(nèi)容是“描寫西北漢子打安塞腰鼓的場(chǎng)面”和結(jié)構(gòu)是“所見所聞所感”。模塊二的“重?cái)M標(biāo)題”與“朗讀”，就給學(xué)生“感悟”提供“概括”、“表達(dá)”的活動(dòng)形式，教師也在最后總結(jié)了文章的主題體現(xiàn)了“陽(yáng)剛之美”“安塞人樸素、堅(jiān)毅、豪放的特點(diǎn)”“安塞腰鼓這民間藝術(shù)帶給我們強(qiáng)勁的力量和強(qiáng)盛的生命

7、感”。模塊三的“批注”讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)《安塞腰鼓》這篇課文的寫作特點(diǎn)，教師概括為“結(jié)構(gòu)美”“形象美”“語言美”。模塊四的“練筆”，就是運(yùn)用所學(xué)來練習(xí)寫作。綜上所述，從學(xué)生參與的狀態(tài)、思維的狀態(tài)和課堂目標(biāo)達(dá)成的情況看來，《安塞腰鼓》這堂錄像課是有別于傳統(tǒng)的教學(xué)，不僅從形式上使用“粵教云”的“智慧課堂”的教與學(xué)的系統(tǒng)，更是從根本上呈現(xiàn)了“另外一種語文知識(shí)建構(gòu)的模式”即“基于腦的語文教學(xué)”。這樣的學(xué)習(xí)過程，教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)目標(biāo)制定者，“預(yù)習(xí)指引”讓學(xué)生的預(yù)習(xí)過程具體化。課堂成了學(xué)習(xí)反饋的場(chǎng)地，課堂中有同伴和教師具體又及時(shí)的反饋，即小組討論和全班討

8、論等“及時(shí)的知識(shí)生成”，也有教師每個(gè)模塊學(xué)習(xí)后的“小結(jié)明確”。從評(píng)課者的角度來反思自己這堂課，可以看到《學(xué)記》里說的“教學(xué)