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《淺談中國傳統(tǒng)文化對教育的影響》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談中國傳統(tǒng)文化對教育的影響姓名:張云天專業(yè):馬克思主義哲學學號:2013232025摘要:我國是一個歷史悠久的文明古國,在幾千年的歷史中形成了具有自己民族特色的傳統(tǒng)文化,并對我國的教育產(chǎn)生了極為深遠的影響,其屮既有積極的一面,也有消極的一面,我們應該加以區(qū)別和研究,取其精華、去其糟粕。本文從中國傳統(tǒng)文化入手,簡要分析和闡述其對中國教育的影響。關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化、教育、積極影響、消極影響中國是世界上擁有悠久歷史的國家之一,有著5000年的歷史。在悠久的歷史長河屮,我國形成了反映我國民族特色的、以儒家文化為主體、博采眾家
2、之長的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化形成后,對我國的教育產(chǎn)生了巨大的影響,形成了我國獨特的教育傳統(tǒng)和教育制度,后世科舉制、書院制和私塾制的形成無不與我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展聯(lián)系密切,時至今日傳統(tǒng)文化依舊對我國教育的發(fā)展起著不可忽視的作用。文化傳承是教育的主要功能,中國傳統(tǒng)文化與教育息息相關(guān),在屮國的教育中得到傳承,同時也對教育產(chǎn)生了重大影響。中國現(xiàn)代教育在原有的中國傳統(tǒng)教育的基礎上,根據(jù)現(xiàn)實社會的需要,不斷充實、發(fā)展和變化,使中國傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)展。一.中國傳統(tǒng)文化對我國教育的積極影響(一)重視教育,把教育作為立國Z本中國歷代重視
3、教育,視教育為民族生存、國家安定的命脈。因此中國很早就把教育納入為國家的事業(yè),國家機構(gòu)首先開展教育。早在,西周時期我國便形成T“學?!钡碾r形,即“官學”。春秋戰(zhàn)國時期,孔子首開私學之風,各派名家也都設館收徒,社會上形成了一種學習的風氣。儒家文化從國家和社會這個視角出發(fā),特別重視教育的作用。《學記》開宗明義說:“建國君民,教學為先”,把教育擺在立國的首要位置??鬃犹岢觥笆桓灰唤獭钡氖┱司V,也是把教育作為治國安邦的一個重要條件。孟子從仁政和德治角度,闡釋了教育的價值認為:“欲得天下,必得民心;欲得民心,必須善教。”【1】
4、這極大促進了我國古代教育事業(yè)的發(fā)展。隋唐設立科舉取士以后,對我國的教育事業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響。它完善了中國的教育制度,使教育更加規(guī)范化和統(tǒng)一化,同時將教育與官員的選拔連在一起,加強了教育對國家政權(quán)的作用,使教育作為立國Z本得以實現(xiàn)。此外,庶民百姓只要埋頭讀書,科舉考試榜上有名,就能改變個人的身份和地位。這極大地刺激了百姓接受教育積極性,進一步加強了中國重視教育的傳統(tǒng)。正是由于中國傳統(tǒng)文化具有重視教育的傳統(tǒng),中國古代教育在世界上才能長期處于領(lǐng)先地位,促進了中國文化的發(fā)展和傳承。(-)重視對愛國情懷的培養(yǎng)中國古代高度重視禮儀、
5、文化的傳承,并且中國傳統(tǒng)思維一直從全局出發(fā),強調(diào)“集體主義”,認為教育的重點就是“教化人民”,即傳承文化,使人民知道并且行為合乎禮儀規(guī)范。特別是儒家,提倡家“道德至上”、“政治至上”等教育思想,主張通過教育使人走向完滿性,從而承擔起治國平天下的重任。通過把個人的學習同國家興亡的命運聯(lián)系在一起,突出對愛國主義情懷的培養(yǎng),成為了屮國的教育傳統(tǒng)。受這種教育傳統(tǒng)的影響,在兒千年的歷史中,我國岀現(xiàn)了很多具有代表性的人物事跡和思想,作為愛國主義教育的典范??鬃诱J為:“志士仁人,無求生以害仁有殺身以成仁?!鳖櫻孜湓凇度罩?正始》中提
6、出“保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣,后則變?yōu)椤疤煜屡d亡兀夫有責”。宋朝時期范仲淹《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,以及南宋吋期文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”弘揚的都是個體對社會的責任感和使命感,體現(xiàn)的都是古代人對國家的忠誠?!?】近代的代表人物也能體現(xiàn)愛國主義的精神,如林則徐的”茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”都表達出中華兒女的愛國情懷。中國傳統(tǒng)文化以愛國主義情懷來感染教育和激勵人們,培養(yǎng)人們愛國主義精神,提高思想道德水平,對當今社會也同樣有積極意義。(三)以倫理道德為核心,注重自身修養(yǎng)的提
7、高。以血緣宗法制度為基礎的中國古代社會,特別重視人倫道德。因此中國古代教育一開始就同社會、國家聯(lián)系在一起。儒家從“從政以德”的政治主張岀發(fā),突出強調(diào)道德和道德教育在治國安民中的作用。因此,道德上教育就成為連接個人、家庭、家族和國家的紐扌II。教育的目的是為了“修身,齊家,治國,平天下”。自此,整個封建時代的教育都呈現(xiàn)出倫理道德為核心的教育價值觀。宋明理學更是強調(diào)道徳教育和自我修養(yǎng),主張從心性上陶冶情操??鬃釉唬骸盀槿视杉骸保諷:“君子求諸己,小人求諸人?!保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》)孔子的學生曾參曰:“吾日三省吾身為人謀而不忠
8、乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《論語?學而》)【3】講的都是自我修養(yǎng),而口認為自我修養(yǎng)是人一生的事,必須持之以恒,堅持不懈。中國古代教育以倫理道徳為核心,雖然尊奉的傳統(tǒng)道徳是封建社會的產(chǎn)物,許多內(nèi)容滲透了封建思想,但是其中有許多精華,是處理人際關(guān)系的,人類共有的品質(zhì),具有普遍的人性,在今天仍值得我們學習。(四)