人文關(guān)懷研究的新探索

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1、第13卷第i2期2101年4月江西行政學(xué)院學(xué)扌JUn1finxdnsainisitoraag■1]m?1ittntueoJarotV1,20■3N0.1Ap.01r21人文關(guān)懷研究的Wr探索李剛南1京政治學(xué)院上海分院，上海203)043摘]近年來學(xué)術(shù)界對人文關(guān)懷這-重大課題的研究主耍集41于人關(guān)內(nèi)涵、文關(guān)懷的基本特點(diǎn)、人人文時(shí)背懷的實(shí)現(xiàn)?、克思主義人文關(guān)懷、文歷淵、文關(guān)懷的價(jià)值冃標(biāo)功人馬人人關(guān)為本的關(guān)系等方面。了人文關(guān)懷理化。當(dāng)下不斷深入挖掘文關(guān)懷的JI!推論蘊(yùn):涵岀從人文思想的發(fā)展軌跡追溯人文關(guān)懷的歷史原像、從馬克主義人學(xué)視角拓思想汲取理論指實(shí)找準(zhǔn)人文關(guān)懷的全人文關(guān)懷深研

2、究的理論深度和從馬克思主義人文關(guān)導(dǎo)，現(xiàn)實(shí)對接中抓住人文關(guān)懷的時(shí)代基因耍切時(shí)代轉(zhuǎn)向、與關(guān)注人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)維度的保障機(jī)制［鍵詞］文關(guān)懷；關(guān)人以人馬［中圖分類號］8.6B201［獻(xiàn)識碼］A文「文章編號]0866(010—04010—4321)205—6人文關(guān)懷是基于科學(xué)的世界觀、歷史觀和價(jià)值觀有學(xué)者認(rèn)為，人文關(guān)懷，是指對人類口身的存在提高人的科學(xué)實(shí)的生存狀和發(fā)“的對人的生存和發(fā)展的主動(dòng)性、面性關(guān)懷，展屮所遇到的各種問題的關(guān)注、全以探索和解答，具體表現(xiàn)踐能力為根本，在現(xiàn)實(shí)與超越中不斷賦予況的關(guān)注，對人的尊嚴(yán)和符合人的勺生?懷通艾的追求等，體人為對人匸存的意耳條件的肯i反思?xì)v現(xiàn)的是一

3、義，旨在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人文關(guān)懷對人定，對人類解放和人的自由而全面發(fā)展史、足現(xiàn)實(shí)、向未來而體現(xiàn)了人文種人文精神?！保萦袑W(xué)者認(rèn)立面它f2還的演變內(nèi)涵，承歷史人文、判現(xiàn)實(shí)人文、向未來為，人文關(guān)懷應(yīng)該主要指自身的存在和發(fā)展中遇到傳批指“人文是人文關(guān)懷特定思想價(jià)值。在一個(gè)亟需人文關(guān)的各種問題的關(guān)注、索解答，體現(xiàn)的是一種人文探它懷并且更加彰顯人文懷的時(shí)代，人文關(guān)懷的吁求已主義?！鹑藗兊母哧P(guān)注。特別是黨的十七大報(bào)告提出注從人文關(guān)懷的不同面綜合解釋。有學(xué)者指出，人重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)后，術(shù)界更加重視對這一重文關(guān)懷從內(nèi)容上，括各種與人有關(guān)的內(nèi)容：方式包從大課題的研究，出了一系列研究

4、成,動(dòng)了人文關(guān)上，僅僅指提供物質(zhì)上的幫助，識上的灌，包且，推不知還懷研究的理論化和實(shí)踐化。一括社文化氛闔的建立，引導(dǎo)個(gè)人對人的存在意義的終極思,教意義上的反思，宗引導(dǎo)人們關(guān)注自己生存、關(guān)于人文關(guān)懷的內(nèi)涵學(xué)術(shù)界對人文關(guān)懷的內(nèi)涵進(jìn)行了多視角多層次的的自然生態(tài)環(huán)境等；范圍上，文關(guān)懷是從教育念從人探討，要集中于人的生存和發(fā)展、的尊嚴(yán)、性的到教育改革行動(dòng)全方位的過程，并貫穿于各種課程教主人人肯定、的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、的全面發(fā)展等方面蓋范圍育和各種教改行Z中。4學(xué)者提岀人文關(guān)懷的五層人人覆r］有涉及與人白存在與發(fā)展相關(guān)的物質(zhì)生活、政治生活與面：一是科學(xué)層面，即對知識？學(xué)、科真理的重視與求精神文

5、化生活的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面和層次。索；二是道德層面，即對道德行為、德修養(yǎng)、道道德信念從與人文精神、文主義聯(lián)系的視角加以解釋。有和道德人格的看重與追尋：人三是價(jià)值原則層面.即對自學(xué)者認(rèn)為，人文關(guān)懷是人文精神的一種發(fā)揮與實(shí)踐，由、等、義等重大價(jià)值的渴望與呼喚：是人木主“平正四而人文精神則是人文關(guān)懷的一種信念與動(dòng)力。［嘲1也義原則，］（即對人的關(guān)注、尊重和對人的主體性的祈盼與［稿口期］001—5收21—22［作者簡介］李剛（96）男，17—，山東膠南人，南京政治學(xué)院上海分院博士研究生，主要從事馬克思主義人學(xué)與軍隊(duì)思想政治教育研究。一5?4。抽個(gè)迄”有懷有三。交。沒想2爻思懷、人義

6、脫關(guān)值的意?fi文舌謂存耐人活所、等。昭是福向性括就、取體理,仰值具姍性信價(jià)的七體死極懷L總生終關(guān)，會文面社人：：具層和11〔生思幸出??對指揚(yáng)五者由高一學(xué)象層今人對:是人1注-關(guān)點(diǎn)而宿層歸活U-禾生點(diǎn)從發(fā),出注為關(guān)作的在況存狀八存頁生都的懷人關(guān)人，對性文，性理類止體價(jià)也總??尊勺面為的人文的的懷體關(guān)??文有—、IZ