漢語(yǔ)言專業(yè)06春中國(guó)古代文論選讀期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)

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1、漢語(yǔ)言專業(yè)06春《中國(guó)古代文論選讀》期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)重慶遠(yuǎn)程導(dǎo)學(xué)小心文法導(dǎo)學(xué)部2006年6月第一部份課程考核說(shuō)明1.考核目的考核學(xué)牛?對(duì)中國(guó)各歷史時(shí)期文學(xué)理論批評(píng)苦作的主要內(nèi)容的了解,包括各家各派及其代表人物的文學(xué)理論觀點(diǎn)。2.考核方式以重慶電人期末考試文件為準(zhǔn)。3.適用范圍、教材木課程期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)適用范圍為開(kāi)放教育木科漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的必修課程??荚嚸}的教材是由張少康主編,北京大學(xué)出版社2004年8月第5版《中國(guó)歷代文論精選》教材,以及韓傳達(dá)主編,北京大學(xué)出版社2005年3刀笫2版《中國(guó)歷代文論選讀學(xué)習(xí)指導(dǎo)》。4.命題依據(jù)木課程的命題依據(jù)是

2、《中國(guó)古代文論選讀》課程的教學(xué)大綱、教材、實(shí)施意見(jiàn)。5.考試要求木課程的考試重點(diǎn)主要是對(duì)基木知識(shí)點(diǎn)的掌握。6.試題類型及結(jié)構(gòu)試題類型及結(jié)構(gòu)人致為:%1名詞解釋題(20%);單項(xiàng)選擇題(15%);閱讀翻譯并回答(20%);問(wèn)答題(45%);%1填空題(20%),名詞解釋題(10%),單項(xiàng)選擇(10%),閱讀翻譯并回答(20%),問(wèn)答題(40%)第二部份期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)第一章先秦重點(diǎn)名詞(孔子的)“興觀群怨”說(shuō)(孟子的)“養(yǎng)氣”說(shuō)重點(diǎn)掌握1、孔了“詩(shī)nJ以怨”在詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)學(xué)理論中的意義與影響2、孔子文藝思想對(duì)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的影響一般掌握1

3、、〈論語(yǔ)〉的“思無(wú)邪”說(shuō)2、孔了在《論語(yǔ)?八伶》中對(duì)《韶樂(lè)》的評(píng)價(jià)3、莊子的“得意而忘言”說(shuō)對(duì)古代文學(xué)理論的影響第二章兩漢重點(diǎn)名詞(司馬遷的)“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)重點(diǎn)掌握1、詩(shī)“六義”說(shuō)2、《毛詩(shī)大序》(翻譯)3、掌握司馬遷《報(bào)任安書(shū)》屮著名段落:“古者富貴而名摩火……故述往事,思來(lái)者。”4、司馬遷的“實(shí)錄”精神與文學(xué)真實(shí)性的界同比較第三章魏晉南北朝重點(diǎn)掌握1、《文心雕龍?神思》關(guān)于創(chuàng)作靈感的論述。2、鐘蝶的“滋味說(shuō)”一般掌握1、曹丕《典論論文》的“文氣”說(shuō)2、劉勰《文心雕龍》“風(fēng)骨”論的內(nèi)涵3、劉勰關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)貌與作者個(gè)性及學(xué)養(yǎng)Z間關(guān)系的論

4、述第四章隋唐五代重點(diǎn)掌握白居易的“美刺說(shuō)”重點(diǎn)掌握1、陳子昂對(duì)齊梁文學(xué)的批評(píng)2、司空?qǐng)D的“思與境偕”說(shuō)一般掌握1、陳子昂的重要文學(xué)理論批評(píng)著作2、口居易的重要文學(xué)理論批評(píng)著作3、韓愈的“氣盛言宜”說(shuō)4、司空?qǐng)D的“思與境偕”說(shuō)5、唐代司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》第五章宋金元重點(diǎn)名詞(歐陽(yáng)修的)“詩(shī)窮而后工”說(shuō)重點(diǎn)掌握1、張炎的“清空”說(shuō)2、蘇軾《答謝民師推官書(shū)》(翻譯)3、掌握嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話?詩(shī)辨》中著名段落:“夫詩(shī)冇別材,非關(guān)書(shū)也……詩(shī)而至此,可謂一厄也,可謂不幸也。4、結(jié)合孟浩然、韓愈的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐,理解嚴(yán)羽的“妙悟”說(shuō)一般掌握1、元好問(wèn)《論

5、詩(shī)三十首》的意義和影響2、李清照最著名的詞論觀點(diǎn)3、理解元好問(wèn)《詩(shī)論三十首》其四的人意第六章明代重點(diǎn)名詞(公安派的)“性靈”說(shuō)重點(diǎn)掌握1、李贄對(duì)《水滸傳》的批評(píng)及其意義2、李贄的“童心”說(shuō)的主要內(nèi)容及對(duì)后代文學(xué)理論批評(píng)的影響一般掌握1、謝臻的“情景”說(shuō)2、袁宏道的“性靈”說(shuō)3、袁宏道的“獨(dú)抒性靈,不拘格套”詩(shī)論觀點(diǎn)第七章清代重點(diǎn)名詞1、(王夫之的)“現(xiàn)量”說(shuō)2、(李漁的)“立主腦”說(shuō)一般掌握1、李漁的“立主腦”說(shuō)2、袁枚的“性靈”說(shuō)第八章近代重點(diǎn)名詞(王國(guó)維的)“境界”說(shuō)重點(diǎn)掌握1、金圣嘆對(duì)《史記》和《水滸傳》的比較,以及這種比較的意義2

6、、運(yùn)用王國(guó)維的“有我之境”和“無(wú)我之境”分析古代詩(shī)歌作品一般掌握1、王國(guó)維最具有代表性的文學(xué)理論批評(píng)著作2、梁?jiǎn)⒊岢龅摹霸?shī)界革命”、“文界革命”、“小說(shuō)界革命”第三部分"綜合練習(xí)題”一、填空題1、孔子口:“《詩(shī)三百》三百,一言以蔽Z,口:'。'”(《論語(yǔ)?為政》)2、孟子提出了“”說(shuō)和“”說(shuō),這是比較科學(xué)的文學(xué)批判方法。3、《孟子公孫丑上》說(shuō):“我,我善養(yǎng)吾?!闭J(rèn)為必須首先使作者具有內(nèi)在的精神品格Z美,才能有美而正的言辭。4、《莊了?外物》篇中說(shuō):“筌者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以,而忘言?!?、教材指出:《

7、莊子》書(shū)小提出了“”、“”的藝術(shù)創(chuàng)作論,認(rèn)為只有這樣,才能自山地進(jìn)行市美觀照,藝術(shù)創(chuàng)造力也最為旺盛。6、《毛詩(shī)大序》說(shuō):“故詩(shī)有六義焉:一口——,二口賦,三口比,四□……,五口雅,六口頌?!币蚨岢隽恕霸?shī)有六義”說(shuō)。7、曹丕《典論論文》研究了不同類型文體的特點(diǎn),指出“文本而末——異”。認(rèn)為文章要表現(xiàn)作者的思想感情內(nèi)容,這一點(diǎn)是共同的,但其具體的表現(xiàn)形態(tài)(如體裁形式等)卻各不相同。8、曹丕在《典論?論文》中提出了“文以為主”的著名論斷。9、教材認(rèn)為:從陸機(jī)在《文賦》里對(duì)詩(shī)賦創(chuàng)作“緣情”和“體物”的論述中,可以看出他對(duì)農(nóng)學(xué)藝術(shù)的兩個(gè)重要特點(diǎn):

8、與,有了深刻的認(rèn)識(shí)。10、陳子昂在《與東方左史虬修竹篇序》中提出了“”和“”說(shuō),要求文章寄懷深遠(yuǎn),言Z有物,因物喻志,托物起情,意象鮮明,語(yǔ)言精警。11、皎然在論詩(shī)歌創(chuàng)作的“取境”問(wèn)題時(shí),已經(jīng)

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