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《文化創(chuàng)新的途徑_ppt課件3.ppt》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、二、文化創(chuàng)新的途徑1、不盡的源泉,不竭的動(dòng)力(4)社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用一、文化創(chuàng)新的源泉和作用——就在于文化創(chuàng)新——是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力②是動(dòng)力和基礎(chǔ)①是源泉(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)(2)為什么要文化創(chuàng)新(即其必要性、重要性)(3)實(shí)踐的定義2、巨大的作用,巨大的意義(1)創(chuàng)新的意義創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力(2)文化創(chuàng)新的作用①推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②促進(jìn)民族文化的繁榮3、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代(1)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體(2)文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路憶一憶(1)、文化創(chuàng)新的根本途徑社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉
2、。所以,立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。1、繼承傳統(tǒng),推陳出新二、文化創(chuàng)新的基本途徑木雕石雕沙雕從上述文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的事例看,文化創(chuàng)新的基本途徑是什么?想一想(2)、文化創(chuàng)新的基本途徑之一:——繼承傳統(tǒng),推陳出新①在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個(gè)……過程,又是一個(gè)……的過程。既是“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程;既是一個(gè)不同民族文化相互交流、融合的過程,又是一個(gè)借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果,發(fā)展民族文化的過程。②著眼于文化繼承,“取其精華,去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”這是文化創(chuàng)新必然
3、要經(jīng)歷的途徑?!毙ⅰ?,至今仍被我們視為穩(wěn)定家庭,凝聚民族的重要因素。你能否根據(jù)”取其精華、去其糟粕”的道理,從中看到道德繼承中的文化創(chuàng)新?音樂賞析:《梁?!分袊?guó)傳統(tǒng)樂曲加入西洋樂器演奏對(duì)效果有何影響?如何看待傳統(tǒng)文化與外來文化的融合、創(chuàng)新?③批判繼承與創(chuàng)新的關(guān)系批判繼承是基礎(chǔ),是起點(diǎn);創(chuàng)新是在批判繼承基礎(chǔ)之上融會(huì)新實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華創(chuàng)新,是發(fā)展;有批判繼承才有創(chuàng)新,才能不斷創(chuàng)造新文化。④注意:小結(jié):汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分,首先是繼承、保護(hù)、整理,然后是鑒別精華和糟粕,最后是在實(shí)踐中充分運(yùn)用精華并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行創(chuàng)新。一方面,我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)造。另一方面,體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要
4、追求2、面向世界,博采眾長(zhǎng)——文化創(chuàng)新的基本途徑之二(1)文化多樣性是世界的基本特征,也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)會(huì)徵正式名稱為”中國(guó)印-舞動(dòng)的北京“。會(huì)徵的設(shè)計(jì)凝結(jié)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻,表現(xiàn)了舉辦地名稱,體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情和真誠(chéng),是中國(guó)人民奉獻(xiàn)難奧林匹克運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。美國(guó)肯塔基州州長(zhǎng)和夫人一行15人首次來到中國(guó)考察,品嘗中國(guó)肯德基店的玉米、老北京雞肉卷、澳門蛋塔等獨(dú)具特色的食品后由衷的表示,比起美國(guó)的肯德基,這里的食品更加接近中國(guó)人的傳統(tǒng)口味,更適合中國(guó)人的食品健康結(jié)構(gòu)。我們已經(jīng)知道了他們?yōu)槭裁茨茉谥袊?guó)一次又一次的渡過難關(guān),并得到快速的發(fā)展。返回課堂探究
5、:不同特色的文化好似不同的美食,經(jīng)過人們的調(diào)制,最終帶有新的風(fēng)味、新的特質(zhì)。這種創(chuàng)新的方式,不僅表現(xiàn)在思想、理論的發(fā)展上,也表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)形式的變遷中。對(duì)此,你能提供一個(gè)事例加以說明嗎?(2)、在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。(3)、在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,為我所用?!獙?duì)待外來文化的基本原則請(qǐng)欣賞需要有:海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度;要:以我為主為我所用文化的交流、借鑒和融合3、堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向(1)把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系在正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化方面,
6、這個(gè)事例對(duì)你有什么啟示?課堂探究:第55頁注意:外來文化、傳統(tǒng)文化及其關(guān)系。所謂傳統(tǒng)文化,是指中國(guó)古代流傳下來的文化遺產(chǎn)所謂外來文化,是指從異域傳入的外來文化其實(shí),傳統(tǒng)文化中有外來文化,外來文化中有傳統(tǒng)文化,隨著時(shí)間的推移,外來文化也會(huì)逐漸變成傳統(tǒng)文化,也就是說,消化吸收了的外來文化就變成了傳統(tǒng)文化。在文化交流、融合的過程中,對(duì)待外來文化有不同的觀點(diǎn)。外來文化是先進(jìn)的文化,應(yīng)該照搬過來外來文化和傳統(tǒng)文化不相容,應(yīng)堅(jiān)決抵制外來文化中有優(yōu)秀的部分,也有落后的部分,我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況,結(jié)合自身的需要,有選擇地借鑒和吸收外來文化上面的觀點(diǎn)哪些是正確的,哪些是錯(cuò)誤的?為什么?想一想對(duì)待傳統(tǒng)文
7、化與外來文化的共同態(tài)度是:一是保存、整理;二是鑒別、選擇;三是揚(yáng)棄、會(huì)通。三者不斷循環(huán),而不是一次性完成。注意:全盤西化,就是主張中國(guó)的一切東西都要完全模仿歐美資本主義國(guó)家的一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)3、堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向(1)把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系(2)克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯(cuò)誤傾向A、“守舊主義”和“封閉主義”B、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化