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1、課外古詩詞賞析（上）一、課外古詩詞前五首《贈(zèng)從弟（其二）》《送杜少府之任蜀州》《登幽州臺(tái)歌》《終南別業(yè)》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。 ??風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。 ??冰霜正慘凄，終歲常端正。 ??豈不罹凝寒，松柏有本性。贈(zèng)從弟（其二）劉楨(zhēn)líbǎi譯文高高聳立的山上的松樹，在山谷中吹來的瑟瑟風(fēng)中挺立。風(fēng)聲是多么強(qiáng)大，松枝又是多么勁挺！冰與霜正猛烈急驟，而松柏卻整年長(zhǎng)久端正挺立。難道不怕遭受嚴(yán)寒嗎？松柏有不懼嚴(yán)寒的本性！走近作者劉楨(?-217)，字公干，存詩二十余首。他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、
2、應(yīng)(yīng)玚并稱“建安七子”。他在當(dāng)時(shí)甚有詩名，曹丕即稱其“五言詩之善者，妙絕時(shí)人”。他性格豪邁，狂放不羈。鐘嶸說他：“仗氣愛奇，動(dòng)多振絕。貞骨凌霜，高風(fēng)跨俗。”走近作者劉楨從小就飽受儒家“仁義禮智信”教育，深知做人要耿性忠直。面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì)，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現(xiàn)個(gè)人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。劉楨的贈(zèng)答詩中，最著名的是《贈(zèng)從弟》三首。這三首詩分別用蘋(pín)藻、松柏、鳳凰比喻堅(jiān)貞高潔的性格，既是對(duì)其從弟的贊美，也是詩人的自我寫照（借物喻人）品味名句風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！這兩句繼承了孔子“歲
3、寒，然后知松柏之后凋也”這種思想，勉勵(lì)他的弟弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘，越是要挺立風(fēng)中。品味名句豈不罹凝寒，松柏有本性！中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號(hào)召人們處于亂世的時(shí)候要有一種堅(jiān)定的人格追求。情感提升《贈(zèng)從弟》是一首詠物詩。詩人不是孤立地詠物寫松，而是把松柏放在惡劣的環(huán)境中來刻畫，可謂是通過典型環(huán)境來刻畫典型性格，使松柏的形象以勝利者的姿態(tài)傲然挺立在高山之巔，顯示出一種激勵(lì)人心和斗志的崇高美、悲壯美。詩人告訴我們，必須像松柏那樣永遠(yuǎn)保持堅(jiān)貞自強(qiáng)的
4、個(gè)性，才不愧為一個(gè)頂天立地的人。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。送杜少府之任蜀州王勃譯文長(zhǎng)安的城闕高踞三秦中樞shū，遙望岷江的五津，隔著無盡風(fēng)煙。你我之間有難忘的離愁別緒，因?yàn)楸舜硕际瞧戳麟x在外做官的人。四海之內(nèi)若有知心存在，再遠(yuǎn)的天涯也仿佛近鄰。不要在我們揮手作別的路口，像小兒女那樣情難自禁哭濕佩巾。走近作者王勃（650—676），字子安，絳(jiàng)州龍門人。年十四舉幽素科，授朝散郎，因他為沛王寫了向英王的斗雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗。后任虢（guó）州參軍
5、，犯死罪，遇赦革職。往海南探父，因溺水受驚而死。有《王子安集》。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”,一起倡導(dǎo)文學(xué)革新,其中王勃成就最大。名篇《滕王閣序》走近作者這首詩是王勃初仕于長(zhǎng)安時(shí)期的作品，格調(diào)高昂，情感濃烈，充滿著青春勃發(fā)的活力。離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。由于古代交通不便，一旦分離，再會(huì)難期，所以在詩中，難免染上凄涼、傷感的色彩。本詩雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。品味名句海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這豪邁宏放的詩句，贊頌了人間堅(jiān)不可摧的友誼。知
6、音者心心相印，息息相通，即使千山萬水難以遮攔。這富有哲理意味的詩句，閃爍著永不磨滅的理性的光輝，使詩人與摯友的情感得到升華，引起世人的共鳴。古往今來，不知撫慰了多少離人，激勵(lì)過多少志士。情感提升《送杜少府之任蜀州》是一首內(nèi)容健康、形式整齊的五言律詩，平仄協(xié)調(diào)，對(duì)仗工穩(wěn)。頷聯(lián)采用流水寬對(duì)，更顯自然活脫。全篇句句在敘事，而又句句有情。詩人以樸實(shí)、洗練的語言，表達(dá)出真實(shí)、自然、親切、豪爽的感情。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！登幽州臺(tái)歌陳子昂chuàngtì譯文象燕昭王一類能夠禮賢下士、任人唯賢的古代明君，現(xiàn)在再也見不到了
7、；而我心中所渴望出現(xiàn)的后賢，又還沒有出現(xiàn)。想那天地宇宙是這樣久遠(yuǎn)闊大，而一個(gè)人的生命又是如此短暫，不能建功立業(yè)，這怎么能不悲傷得讓人落淚呢！走近作者陳子昂（661－702）字伯玉，排行大，梓（zǐ）州射洪（今屬四川）人。文明元年進(jìn)士。武后時(shí)官麟臺(tái)正字，遷右拾遺。曾兩度從軍邊塞。圣歷初，辭官歸里，為縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中。為詩首倡漢魏風(fēng)骨，力矯齊梁靡麗，古體詩風(fēng)格高峻，寄興遙深，五言律詩亦有佳作。走近作者作這首詩的時(shí)候，陳子昂正在武攸宜軍中作隨軍參謀。武為人輕率，缺乏智謀。陳子昂向武進(jìn)言不被采納，反而被降職為軍曹。陳子昂報(bào)效國(guó)家的志向難以
8、實(shí)現(xiàn)，一腔悲憤，無從宣泄。登黃金臺(tái)而追思千年前燕國(guó)君臣相得、風(fēng)云際會(huì)的往事，心潮澎湃，難以自已，俠氣錚錚的硬漢也淚水滂沱，不能自控。品味名句前不見古人，后不見來者。這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君
