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1、..2017年高考語文母題題源--論述類文本閱讀之文章結(jié)構(gòu)母題九:論述類文本閱讀之文章結(jié)構(gòu)?【母題來源】2017年高考新課標(biāo)1卷第2題【母題原題】閱讀下面的文字,完成1~3題。氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后,一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神,開始對氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視,氣候正義便應(yīng)運而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下,如何界定各方的權(quán)利和義務(wù),主要表現(xiàn)為一種社會正義或法律正義。從空間維度來看,氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候
2、容量的問題,也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題,因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo),每個人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說,鑒于全球排放空間有限,而發(fā)達(dá)國家已實現(xiàn)工業(yè)化,在分配排放空間時,就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求,同時遇到在滿足基本需求之上的奢侈排放。從時間維度上來看,氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問題,因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系,從
3、消極方面看,體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來保護(hù)地球氣候系統(tǒng),以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代;從積極方面看,體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù),就代際公平而言,地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實現(xiàn)代際共享,避免“生態(tài)赤字”。因為,地球這個行星上的自然資源包括氣候資源,是人類所有成員,包括上一代、這一代和下一代,共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人,有權(quán)使用并受益于地球,又是受托人,為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人,對子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實際上氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣
4、候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾,其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng),這是符合后代利益的。至少從我們當(dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識來看,氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益,而非為其設(shè)定義務(wù)??傊瑲夂蛘x既有空間的維度,也有時間的維度,既涉及國際公平和國內(nèi)公平,也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此,氣候正義的內(nèi)涵是:所有國家、地區(qū)和個人都有平等使用、享受氣候容量的權(quán)利,也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。????????????(摘編自明德《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略:以氣候正義為視角》
5、)2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)A.文章從兩個維度審視氣候正義,并較為深入地闡述了后一維度的兩個方面。B.文章以氣候容量有限為立論前提,并由此指向了氣候方面的社會正義問題。C.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平,彰顯了立足未來的氣候正義立場。D.對于氣候正義,文章先交代背景,接著逐層分析,最后梳理出了它的內(nèi)涵?!敬鸢浮緾?..下載可編輯....【試題解析】本題考查對文本內(nèi)容的辨析。要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”,首先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,
6、進(jìn)行比較、辨析。C項以偏概全,原文用大量篇幅闡述的是“代際公平和代內(nèi)公平”,選項表述為“代際公平”,二者取一?!久}意圖】分析論點、論據(jù)和論證方法。能力層級為分析綜合C?!究荚嚪较颉窟@種題型在以前的安徽卷考核,課標(biāo)卷一直沒涉及,17年成為新加入的考點,是課標(biāo)卷一個較大的變動?!镜梅忠c】論述類文文章的結(jié)構(gòu)較為簡單,圍繞一個概念展開,主要的行文方式是總分總的結(jié)構(gòu),或是“是什么——為什么——怎么辦”的結(jié)構(gòu),在總分總的結(jié)構(gòu)中“分”的部分又有并列式和層進(jìn)式之分,注意結(jié)合文章進(jìn)行具體的分析。同時注意語段的
7、內(nèi)容是論點還是論據(jù),論證是什么論證方式。事例證明什么論點。【母題1】閱讀下面的文字,完成文后各題。李杜詩歌創(chuàng)作與從政關(guān)系之初論①李白杜甫一生從政時間并不長,但被朝廷和地方藩府征聘任用卻不止一次,斷斷續(xù)續(xù)分布于他們一生好幾個時期。兩人生活經(jīng)歷受此左右,成為一個起伏不定的過程??疾煺螌τ趦晌淮笤娙怂枷雱?chuàng)作的正面推動和影響,有助于認(rèn)識中國古代詩歌創(chuàng)作與政治的關(guān)系。②中國詩歌的傳統(tǒng)是“言志”。魏晉以后有“緣情”說出現(xiàn),但士大夫仍一致認(rèn)為情必須是高尚的情。因而緣情在很大程度上只能看作言志的補充,即所言之
8、志必須是情感的真實流露。情志合一,它的最高層次必然與政治相通。這樣,對中國詩歌而言,政治之滲入與否,跟詩歌是否達(dá)到高層次常相聯(lián)系。就詩人而言,古代詩人注定是在封建政治格局下生活,因而經(jīng)常由封建政治賦予他們以理想與熱情,構(gòu)成他們與時代與社會現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系,詩歌所呈現(xiàn)的氣象、風(fēng)貌,也都與他們的政治介入有關(guān)。當(dāng)士大夫自覺地承擔(dān)起某種社會責(zé)任的時候,他的精神往往也相應(yīng)地崇高起來。中國古代詩人可以不是政治家,但對政治必須有一種向心力,必須在政治方面有必要的體驗和適度的介入。③政治本身當(dāng)然應(yīng)該有它的積極