讀《聽(tīng)王崧舟老師評(píng)課》有感.doc

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1、讀《聽(tīng)王崧舟老師評(píng)課》有感對(duì)王崧舟“詩(shī)意語(yǔ)文”，我早有耳聞，但卻知之甚少。在外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)候，我有幸聽(tīng)到了王崧舟老師的《桃花心木》，從那一刻起我才發(fā)現(xiàn)自己從小對(duì)語(yǔ)文癡迷原來(lái)也離不開(kāi)那一份“詩(shī)意”，二自己的教學(xué)中卻忽視了這“詩(shī)意”中的語(yǔ)文味。于是，在書(shū)店看到這本書(shū)，我便毫不猶豫的買下。其中王崧舟對(duì)肖紹國(guó)執(zhí)教的《月跡》、王春燕執(zhí)教的《猴王出世》、彭才華執(zhí)教的《凡卡》這三節(jié)課的點(diǎn)評(píng)，是分別從詩(shī)意感悟、文本本位、語(yǔ)文知識(shí)三個(gè)不同的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行的，由這可看出王崧舟的一些所遵循的教學(xué)理念。在《猴王出世》這節(jié)課中，雖作為第一課時(shí)，但王春燕老師并沒(méi)有把過(guò)多的時(shí)間放在分析課文內(nèi)容、理清課

2、文結(jié)構(gòu)這一知識(shí)點(diǎn)上，而是讓學(xué)生通過(guò)分析文本中的句子，以此分析文中人物的形象，并讓學(xué)生通過(guò)結(jié)合具體的文本、具體的語(yǔ)言、具體的情景，在自我實(shí)踐中去思考、去感悟、去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并最終達(dá)到自我意會(huì)。如果單從課堂實(shí)錄上看，也許我們對(duì)王春燕老師這節(jié)課的評(píng)價(jià)只停留在從文本出發(fā)，重視與教學(xué)文本的聯(lián)系，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力與語(yǔ)言表達(dá)能力。很明顯，我們這樣的點(diǎn)評(píng)有點(diǎn)流于表層，并未深入發(fā)掘這節(jié)課的精彩之處。而王崧舟老師對(duì)其的點(diǎn)評(píng)分別從語(yǔ)言、人物形象、情感體會(huì)三個(gè)層次對(duì)課例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，層次清晰、環(huán)環(huán)相扣。王崧舟認(rèn)為語(yǔ)文課程的本質(zhì)是言語(yǔ)性，而這一教學(xué)理念體現(xiàn)在《猴王出世》這一課中，則是把較多的時(shí)間

3、用于品讀、咀嚼、領(lǐng)悟、積累課文的語(yǔ)言和表達(dá)范式，簡(jiǎn)而言之，即是以語(yǔ)言表達(dá)為意圖，學(xué)生的反饋也是語(yǔ)言表達(dá)，以文本為基礎(chǔ)，盡可能的對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。另外，王崧舟認(rèn)為這節(jié)課中成功之點(diǎn)還在于喚醒學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí)，即喚醒意會(huì)。教師通過(guò)不斷的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在其中去警覺(jué)、去思考、去感悟，也就是我們說(shuō)的充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。王崧舟這本書(shū)所作的自序題目即是《不為點(diǎn)綴而為自省的評(píng)課》，評(píng)課就是評(píng)自己，是的，評(píng)課也許不能在解決實(shí)際問(wèn)題中立竿見(jiàn)影，但是可以為解決問(wèn)題指明方向。