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1、柳永的<憶帝京>薄衾小枕天氣,乍覺別離滋味。展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡。畢竟不成眠，一夜長如歲。也擬待、卻回征轡。又爭奈、已成行計。萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負(fù)你千行淚?？啃≌頁肀”?，獨臥帷中。漸涼天氣觸動起，離愁、別緒。輾轉(zhuǎn)無眠數(shù)更聲。幾度臥下又坐起，無論如何睡不成。一夜長似三秋?！ ∫苍?，掉轉(zhuǎn)馬頭往回走，又怎奈，已踏征程不能行。萬種想法，尋千條路，條條都受阻，百無聊賴，只能去承受。即使，一生一世不相忘，把你永遠(yuǎn)系心上，也不能，報答你，情深似海義如山這首《憶帝京》是柳永抒寫離別相思的系列詞作之一。這首詞純用口語白描來表現(xiàn)男女雙方的內(nèi)心感受
2、，藝術(shù)表現(xiàn)手法新穎別致。是柳永同類作品中較有特色的一首。起句寫初秋天氣逐漸涼了?！氨◆馈?，是由于天氣雖涼卻還沒有冷；從“小枕”看，詞中人此時還擁衾獨臥，于是“乍覺別離滋味”。“乍覺”，是初覺，剛覺，由于被某種事物觸動，一下引起了感情的波瀾。接下來作者將“別離滋味”作了具體的描述：“展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡”?？沾舱罐D(zhuǎn)，夜不能寐；希望睡去，是由于夢中也許還可以解愁。默默地計算著更次，可是仍不能入睡，起床后，又躺下來。區(qū)區(qū)數(shù)筆把相思者床頭展轉(zhuǎn)騰挪，忽睡忽起，不知如何是好的情狀，毫不掩飾地表達(dá)出來了。“畢竟不成眠”，是對前兩句含意的補(bǔ)充?！爱吘埂眱勺钟薪K于、到底、無論
3、如何等意思。接著“一夜長如歲”一句巧妙地化用了《詩徑·王風(fēng)·采葛》中“一日不見，如三歲兮”的句意，但語句更為凝煉，感情更為深沉。這幾句把“別離滋味”如話家常一樣攤現(xiàn)開來，在質(zhì)樸無華的詞句里，蘊含著熾烈的生活熱情。詞的下片轉(zhuǎn)而寫游子思?xì)w，表現(xiàn)了游子在理智與感情發(fā)生沖突復(fù)雜的內(nèi)心體驗?！耙矓M待、卻回征轡”，至此可以知道，這位薄衾小枕不成眠的人，離開他所愛的人沒有多久，可能是早晨才分手，便為“別離滋味”所苦了。此刻當(dāng)他無論如何都難遣離情的時候，心里不由得涌起另一個念頭：唉，不如掉轉(zhuǎn)馬頭回去吧。“也擬待”，這是萬般無奈后的心理活動?？墒?，“又爭奈、已成行計”意思是說，
4、已經(jīng)踏上征程，又怎么能再返回原地呢？歸又歸不得，行又不愿行，結(jié)果仍只好“萬種思量，多方開解”，但出路自然找不到，便只能“寂寞厭厭地”，百無聊賴地過下去了。最后兩句“系我一生心，負(fù)你千行淚”包含著多么沉摯的感情：我對你一生一世也不會忘記，但看來事情只能如此，也只應(yīng)如此，雖如此，卻仍不能相見，那么必然是“負(fù)你千行淚”了。這一句恰到好處地總結(jié)了全詞彼此相思的意脈，突出了以“我”為中心的懷人主旨。太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)、欺人奈何？ 乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。一輪中秋月，金色流光浮
5、動，像飛天明鏡，經(jīng)精細(xì)打磨。高舉酒杯，借問嫦娥：白發(fā)披頭，青春背我，奈何！乘萬里長風(fēng)，凌空而下，收拾山河。砍去月中枝葉婆娑的桂樹，人們說，灑向人間的月光會更亮更多。賞析 眾所周知，辛棄疾是宋代豪放派詞作家的杰出代表。他的這首《太常引》，運用浪漫主義的藝術(shù)手法，通過古代的神話傳說，強(qiáng)烈地表達(dá)了自己反對妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想。從這首詞的內(nèi)容看，此詞可能是公元1174年（宋孝宗淳熙元年），作者在建康（今江蘇南京）任江東安扶司參議官任上所作。這時作者南歸已整整十二年了。為了收復(fù)中原，作者曾多次上書，力主抗金，收復(fù)中原。但他的建議根本不被人理睬，在陰暗的
6、政治環(huán)境中，詞人只能以詞來抒發(fā)自己的心愿?！ ∵@首詞的上片，詞人巧妙地運用神話傳說構(gòu)成一種超現(xiàn)實的藝術(shù)境界，以寄托自己的理想與情懷。“一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何？”作者在中秋之夜，對月抒懷，很自然地想到與月有關(guān)的神話傳說：吃了不死之藥飛入月宮的嫦娥，以及月中高五百丈的桂樹。詞人運用這兩則有關(guān)月亮的神話傳說，借以表達(dá)自己的政治理想和陰暗的政治現(xiàn)實的矛盾。辛棄疾一生以恢復(fù)中原為己任，但殘酷的現(xiàn)實使他的理想不能實現(xiàn)。想到功業(yè)無成、白發(fā)已多，作者怎能不對著皎潔的月光，迸發(fā)出摧心裂肝的一問：“被白發(fā)欺人奈何？”這一句有力地展示了英雄懷才不遇的
7、內(nèi)心矛盾?！ ≡~的下片，作者又運用想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹。想象更加離奇，更加遠(yuǎn)離塵世，但卻更直接、強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實理想與為實現(xiàn)理想的堅強(qiáng)意志，更鮮明地揭示了詞的主旨?！ ∽髡哌@里所說的擋住月光的“桂婆娑”，實際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢力，也包括了金人的勢力。因為由被金人統(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。進(jìn)一步說，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來實現(xiàn)的。
8、總之，辛棄疾的這首詞，無論是從它的藝術(shù)
