怎樣開(kāi)源拓流，讓學(xué)生作文有話(huà)要寫(xiě)？.doc

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1、怎樣開(kāi)源拓流，讓學(xué)生作文有話(huà)要寫(xiě)？一、言之要有物。作文訓(xùn)練“物”是基礎(chǔ)，所謂巧婦難為無(wú)米之炊。首要的開(kāi)源是對(duì)生活的真實(shí)的情感體驗(yàn)。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”沒(méi)有生活這個(gè)源頭，怎能寫(xiě)出清新活潑、理真情切的文章來(lái)呢？因此，只有做好了這首要的“開(kāi)源”工作，使學(xué)生對(duì)生活，對(duì)周?chē)娜撕褪掠辛苏媲械捏w驗(yàn)之后，再去動(dòng)筆，才能寫(xiě)出言之有物、實(shí)實(shí)在在的文章。要通過(guò)體驗(yàn)生活做到“開(kāi)源”，關(guān)鍵在于觀(guān)察。因?yàn)橛^(guān)察能力不僅是人們認(rèn)識(shí)事物的基本能力，也是提高表達(dá)能力的一個(gè)必要條件。通過(guò)觀(guān)察，學(xué)生可以在生活中獲得得取之不盡的寫(xiě)作材料，經(jīng)過(guò)思維加工，到寫(xiě)作時(shí)就再也不愁無(wú)話(huà)可寫(xiě)了

2、。這時(shí)，要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，要善于激發(fā)學(xué)生觀(guān)察的興趣，使他們樂(lè)于觀(guān)察；要善于培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察的習(xí)慣，使他們勤于觀(guān)察；還要善于扎實(shí)地指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察的方法，使他們善于觀(guān)察。開(kāi)源的第二個(gè)方面則是讀萬(wàn)卷書(shū)，獲取間接的生活素材?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。語(yǔ)文課本上所選編的文章，絕大部分都是十分精典的美文佳作，無(wú)論在思想內(nèi)容上，還是在寫(xiě)法技巧上，均堪稱(chēng)典范。從范文中吸收營(yíng)養(yǎng)，乃至背誦一些段落、篇目，是“開(kāi)源”不可忽視的途徑。此外，引導(dǎo)學(xué)生閱讀一定數(shù)量的美文甚至名篇名著，不僅能獲得難以經(jīng)歷的寶貴素材，還可以學(xué)習(xí)到各

3、種風(fēng)格的寫(xiě)作技能，更可以提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。有時(shí)，從書(shū)刊、報(bào)紙、廣播、電視中獲取間接素材其個(gè)性的鮮明、色彩的斑斕、內(nèi)容的豐富，甚至超越了直接素材。二、言之要有序。生活素材有著無(wú)比的豐富性和生動(dòng)性。要把這些感性認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)，構(gòu)思時(shí)的悟性比觀(guān)察更重要。首先，要領(lǐng)悟自己的真實(shí)情感。高爾基說(shuō)過(guò)：“比別人寫(xiě)得差一些不要緊，要緊的是按自己的感受寫(xiě)”，作文的構(gòu)思要忠于自己的生活感受，只有準(zhǔn)確充分地寫(xiě)出自己的真實(shí)而強(qiáng)烈的感受，文章才會(huì)有動(dòng)人之處。文章是感情和思想的載體。吃進(jìn)去的桑葉，吐出來(lái)的應(yīng)該是真絲。情真才能感人，只有注入了真實(shí)與充沛的情思，才能寫(xiě)出優(yōu)秀的文章

4、，這是在構(gòu)思時(shí)所必須注意的。如以《春游》為例，要指導(dǎo)學(xué)生善于取舍，要取感受最深的，自己最想說(shuō)的人和事。另外，構(gòu)思必須開(kāi)拓思路。練字有字帖，作文全無(wú)格式可循。因此指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思的關(guān)鍵，在于開(kāi)拓思路。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：充分利用范文引導(dǎo)，就像給一根拐杖，讓學(xué)生拄著拐杖學(xué)步，往往能打開(kāi)學(xué)生思路。總之，對(duì)于作文教學(xué)來(lái)說(shuō)，“言之有物”必須重積累，積累是“開(kāi)源”，“言之有序”即學(xué)會(huì)構(gòu)思和表達(dá)，幫助學(xué)生做好“拓流”工作。教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，重視“開(kāi)源”和“拓流”，是提高學(xué)生作文質(zhì)量的兩大法寶。