淺談文學(xué)的雅與俗.doc

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1、淺談文學(xué)的雅與俗說起“雅”與“俗”我們就不得不談?wù)労螢椤把拧?，何為“俗”。在傳統(tǒng)的審美觀念里，雅與俗是兩個相對的審美范疇，被用來衡量藝術(shù)品位的高下。雅與俗有著鮮明的褒貶意味，甚至在一些特定的歷史時期，雅與俗的分野乃是政治經(jīng)濟、倫理道德、宗教信仰、精神文化等嚴(yán)重對峙的外在表現(xiàn)。然而在現(xiàn)代社會的審美視野里，雅與俗并非僅僅表現(xiàn)為一種對立關(guān)系，而是把雅與俗作為文相互學(xué)的兩種樣式，認(rèn)為它們之間既相互對立又相互滲透。雅文學(xué)和俗文學(xué)是相對而言的，對它們的區(qū)別和界定也是有各種各樣的闡釋。一般來說，雅文學(xué)大都是說理的，是那些內(nèi)容上擁有一定“終極關(guān)懷”和“精神價值”的意

2、蘊，形式上具備一定的實驗和創(chuàng)新素質(zhì)，從而能夠鮮明地體現(xiàn)作家思想和藝術(shù)個性的文學(xué)作品，它是主流社會所認(rèn)可的正統(tǒng)文學(xué)。而俗文學(xué)大部分是抒情的，指的是那些以娛樂性和趣味性為本位、消解了精神深度而比較平面化和模式化的文學(xué)作品。鄭振鐸在《中國俗文學(xué)史》中說“何謂‘俗文學(xué)’？‘俗文學(xué)’就是通俗的文學(xué)，就是民間的文學(xué)，也就是大眾的文學(xué)。換句話說，俗文學(xué)就是不登大雅之堂，不為學(xué)士大夫所重視，而流行與民間，成為大眾所嗜好、所喜悅的東西?！比欢v觀中外文學(xué)發(fā)展的歷史，雅文學(xué)與俗文學(xué)并非能有如此清明的界限。因為如今所謂的雅文學(xué)是從俗文學(xué)發(fā)展而來的。最原始的文學(xué)全是民間文學(xué)

3、，即俗文學(xué)。因而從本質(zhì)上來講，俗文學(xué)并非雅文學(xué)的對立面和消解物，而是雅文學(xué)的一種補充。文學(xué)的雅與俗就其文化品位來說確實是不等值的。但就其文化趣味來說卻又是等值的。大眾的趣味和文化人的趣味具有同樣的價值，都是應(yīng)該獲得社會的認(rèn)可和尊重的。雖然今天文學(xué)的雅俗之分依然是存在的，人們稱之為“嚴(yán)肅文學(xué)”，后者為“通俗文學(xué)”，兩者在內(nèi)容上、題材上、藝術(shù)上亦各有偏重，但其區(qū)別遠(yuǎn)不如以前的雅與俗文學(xué)之嚴(yán)格，人們更關(guān)注它們的個體品位似乎顯得更為重要。一些貌似嚴(yán)肅文學(xué)的作品，由于缺少內(nèi)涵，與通俗文學(xué)很難區(qū)分；一些通俗題材的作品，由于文藝性、思想性、藝術(shù)性強，并不妨礙獲得崇

4、高的榮譽。也就是說，雅文學(xué)并不意味著高貴和美，俗文學(xué)也絕非低賤和丑的象征。雅文學(xué)和俗文學(xué)之別，實際上已經(jīng)不是新舊之別、中西之別、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之別，各有各的刀尺圭皋。因此雅俗共享是文學(xué)發(fā)展的必然趨勢，只雅不俗，難以獲得廣泛的讀者群；而只俗不雅，難以登上更高層次的審美殿堂。