周易參同契 白話解45-48.pdf

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1、《周易參同契》白話解⑩自傳授給劉操海蟾,而劉操又把它傳給了張伯端。劉名瑞在《道源精微歌》中說(shuō)“昔日‘,?!?而轉(zhuǎn)老日呂祖教劉海蟾水中起火妙在虛危穴故海蟾長(zhǎng)坐陰蹺?!?、,,還童矣張伯端是道教南宗始祖內(nèi)丹術(shù)的集大成者他在《八脈經(jīng)》中指出這個(gè)“,陰囊下”,“”。穴位的位置在尾間前相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的會(huì)陰穴并認(rèn)為此穴“上通,下透涌泉,,,,泥丸倘能知此使真氣聚散皆從此關(guān)竅則天門常開(kāi)地戶永閉,民脈周流于一身,貫通上下,和氣自然上朝,陽(yáng)長(zhǎng)陰消,水中火發(fā),雪里花開(kāi),所謂‘天根月窟閑來(lái)往,三十六宮都是春’。得之者,身體輕健,容衰返壯,昏昏默默,如醉如癡,此其驗(yàn)也。要知西南之鄉(xiāng)乃坤地,尾間之前,膀朧之后

2、,小腸之下,靈龜,,。醫(yī)家不知有此。”之上此乃天地逐日所生氣根產(chǎn)鉛之地也明代偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍,對(duì)這一見(jiàn)解有很高的評(píng)價(jià),認(rèn)為其說(shuō)雖然與醫(yī)家稍有不同,“然內(nèi)景隧道,惟返觀者能照察之,其言必不謬也。”《奇經(jīng)八脈考》二十八關(guān)關(guān)雄雞,’,,窈窕淑女‘,’,君“’’。,不孤在河之洲子好述雄不獨(dú)處雌,’礴’,’’,,。居玄武龜蛇盤姚相扶以明北牡竟當(dāng)相須【關(guān)關(guān)雌,。,一種水鳥(niǎo)。。。。居鴻關(guān)關(guān)鳥(niǎo)類相和的鳴聲雅鴻窈。,。,?!臼鲆я惶羰缗厚幻篮玫臉幼邮缗篮玫墓媚?。求配偶。玄武北方之神,它的形象為龜蛇相纏的結(jié)合體?!疽P魷求盤曲。如蟲(chóng)匕龍的樣子。本節(jié)用比喻說(shuō)明修煉內(nèi)丹必須陰陽(yáng)匹配開(kāi)頭四句引自《詩(shī)

3、經(jīng)》的第一篇·,,,《周南關(guān)雛》意譯為水鳥(niǎo)兒和鳴鬧嚷嚷在那河心的小洲上美好端正的姑娘啊,小伙子想和你配成雙。這是一首愛(ài)情詩(shī)的第一節(jié),又編排在《詩(shī)經(jīng)》的第,所“”的說(shuō)法。,篇以古人有《關(guān)雌》為人倫之始男子不能獨(dú)身過(guò)一生女子不能無(wú)人作伴侶。試看玄武的形象,龜蛇永遠(yuǎn)盤曲相纏在一起,說(shuō)明男女十分需要互相幫助,誰(shuí)也離開(kāi)不了誰(shuí)對(duì)于內(nèi)丹修煉來(lái)說(shuō),雅塢影射朱雀。朱雀為南方之神,代表離,正好與代表坎的北方之神玄武相匹配。使二女共室”’,顏色相殊‘’,令蘇秦‘“’通言,張儀‘’結(jié)媒,發(fā)辯利口’,’,‘,’,,‘,’’奮舒美辭成日’推心調(diào)諧為夫妻弊發(fā)腐齒終不相知室這。【顏色相殊容貌美麗,。川里是居住的意

4、思難分上下蘇秦戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家,能言善辯,曾聯(lián)合各諸侯國(guó),迫使秦國(guó)取消稱帝。張儀與蘇秦同時(shí)的縱橫家,富有口才智慧,曾說(shuō)服各諸侯國(guó),尊秦為帝。引利口能言,極好口才?!緤^舒盡力鋪張。,。調(diào)諧,撮。善辯推心調(diào)諧推心真誠(chéng)地合弊敗壞。知相親,相契。年第卷第期《周易參同契》白話解⑩、。,本節(jié)仍用比喻說(shuō)明孤陰不生獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)假如兩個(gè)姑娘住在一起容貌都很美麗,讓蘇秦去說(shuō)合,由張儀來(lái)作媒,最大限度地運(yùn)用他們的口才,竭盡全力使用美好動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言,真心誠(chéng)意地為兩位姑娘撮合。即使兩位姑娘接受蘇秦與張儀的撮合,結(jié)為夫妻,但直到頭發(fā)敗壞、牙齒腐爛,還是不能相親相愛(ài),生兒育女。以上雖然僅以孤陰不生為例,但獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)已經(jīng)

5、包含其中,可推而知?!薄?名類不同,‘,’,,雖黃帝臨爐,太’藥物非種分劑參差失其紀(jì)綱乙,‘’,,‘’,‘’,‘,’,執(zhí)火八公搗煉淮南調(diào)合立宇崇壇玉為階陛麟鳳脯臘把藉泊,,‘”’,”“’,,限跪祝禱神抵請(qǐng)哀諸鬼沐浴齋戒冀有所望亦猶和膠補(bǔ)釜下”,以網(wǎng)’,’,去冷加冰,除‘,飛龜舞蛇,。涂瘡熱用湯終不可得【非種不是同類。?!敬?,分劑劑量乙指泰壹子傳說(shuō)中的仙人善于煉丹造金。八公淮南王劉安的八個(gè)賓客,也是傳說(shuō)中的仙人,個(gè)個(gè)身懷絕技,尤其擅長(zhǎng)煉。,。,丹宇指宮觀為祭祀鬼神的場(chǎng)所階陛畢階臺(tái)。,?!靖D。,雙階陛特指帝王宮殿中的臺(tái)階燈西肉干把藉把手托著?!啊?旨有所。。【沐浴齋戒沐浴,藉通籍

6、祈求的祝辭引請(qǐng)哀祈求洗。,。,、,澡凈身齋戒持齋守戒釜自父卜炊具有鐵制銅制及陶制三種盛行于。。。。漢代后世也用來(lái)指鍋【鋼岡沒(méi)有藥用價(jià)值的礦石湯沸水本節(jié)用外丹作比喻,強(qiáng)調(diào)藥物不是同類難以成丹。燒煉外丹也要講究藥物同類。如果藥物不是同類,性質(zhì)各別,再加上劑量有出入,要領(lǐng)不掌握,那么盡管黃帝來(lái)到爐邊親自監(jiān)督,泰壹子掌握火候,八公搗洗藥物,淮南王配合調(diào)制,造起宮觀高臺(tái),白玉作為臺(tái)階,供上由麒麟與鳳凰制成的珍貴肉干、手捧祝辭,恭恭敬,,,因?yàn)?敬地跪在地上請(qǐng)求天地鬼神給予幫助身體很潔凈已經(jīng)洗過(guò)澡用心很虔誠(chéng),吃著齋并受了戒,希望得到一些收獲,但到頭來(lái)只不過(guò)象調(diào)和膠水以補(bǔ)釜、涂、、,,抹姻石去治

7、瘡除冷加冰塊解熱用沸水一樣這簡(jiǎn)直荒唐得想讓龜飛蛇舞永遠(yuǎn)也辦不到。然而外丹即使燒煉合度,獲得成功,結(jié)果還是一場(chǎng)空歡喜,因?yàn)榻鹗菽九c人的血肉之軀格格不人,又怎么能使人延年益壽呢只有拋棄異類,依靠,,〕同類用自己身中的真鉛真汞修煉成內(nèi)丹才能給人以無(wú)窮的益處下篇二十九‘,’,巨,,。,,唯昔圣賢懷玄抱真服食九鼎化洽無(wú)形含精養(yǎng)神通德三元匕’,比’。,,累積長(zhǎng)久,變形。精液湊理筋骨致堅(jiān)眾邪辟除正氣常存而仙、。、圣賢指黃帝老子及丹成得道的古人【懷玄抱真即守中抱一歸根··《氣功》雜

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