利用歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生的人文精神.doc

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1、利用歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生的人文精神人文精神是涵括人的尊嚴(yán)、情趣、意志、道徳、態(tài)度、人性等的一種文化精神,培養(yǎng)學(xué)牛的人文精神是社會(huì)和民族發(fā)展的需要。人文精神是歷史留給人類最寶貴的精神財(cái)富,是科學(xué)時(shí)代人必備的索養(yǎng),是國(guó)民整體素質(zhì)水平的重要組成部分,是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是學(xué)生發(fā)展的需要,青少年處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的最關(guān)鍵時(shí)期;需要讓學(xué)生在感悟中變得成熟、豐富、熱情、善良、富有情感和人性。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是歷史教育的使命。德國(guó)哲學(xué)家亞斯貝爾思指出:“教育要培養(yǎng)一代人的精神,必須先使歷史進(jìn)駐個(gè)人,使個(gè)人從丿力史中汲取養(yǎng)分丿力史教學(xué)要使學(xué)生

2、從丿力史的角度去認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,從歷史中汲取智慧,提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生人文精神;要提高整個(gè)民族的文化素質(zhì)和文化品位,塑造一種文明、科學(xué)、進(jìn)步的民族精神,使屮華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如何在教學(xué)實(shí)踐中合理構(gòu)建人文性丿刃史課堂,以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神呢?這里,我試圖揭開這位美神的面紗。一、將歷史知識(shí)內(nèi)化為人文精神歷史知識(shí)是人文精神最重要的載體,它本身便蘊(yùn)含著豐富的人文精神。如霍去病“匈奴未滅,何以家為”的民族精神;顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”的責(zé)任感;孫中山臨終不忘“同志們?nèi)皂毰Α钡膰谕?;像孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫氣概;像周恩來“

3、為中華崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想;或是大禹治水,“三過家門而不入”的責(zé)任感;或是司馬遷“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的價(jià)值觀;或是諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后己”的忠于職守;或是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的幸福觀;籌等。這些都是中華民族寶貴的文化精神遺產(chǎn),是后人享用不盡的巨大精神財(cái)富。品味丿力史知識(shí),讓學(xué)生感受悲壯與崇高,體會(huì)口豪與口尊,屈辱與責(zé)任。歷史教學(xué)就是要讓人格教育、人文精神貫穿歷史課堂教學(xué)傳授知識(shí)過程始終,滲透到學(xué)生的思想中,讓他們認(rèn)同,最終內(nèi)化為他們?nèi)烁駱?gòu)成的有益成分。二、情境體驗(yàn),豐富情感丿力史原本是有生命的。我便用可歌可泣的人物和事件、生動(dòng)典型的圖片

4、和資料,創(chuàng)設(shè)出有生命的歷史情境,這種情境是豐富學(xué)生情感的好去處?!懊鎸?duì)歷史,我們可以哭,也可以笑;可以追思,也可以戲說;可以歌唱,也可以怒罵。歷史給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、深化認(rèn)識(shí)的處所”。如教學(xué)《戊戌變法》一節(jié),我播放相關(guān)片段:那拉氏為首的頑固派發(fā)動(dòng)政變,囚禁光緒帝,廢除變法法令,下令搜捕維新派,在黑云壓頂之際,維新派代表人物康、梁出逃,譚嗣同也完全有條件出逃保命,而他卻放棄了逃命的機(jī)會(huì)。在學(xué)生觀賞影視后,我設(shè)置如下問題:就義前,他寫下的悲壯話語應(yīng)怎樣理解?表現(xiàn)了什么精神?六君子為救國(guó)救民人頭落地,而圍觀者卻大多麻木不仁,說明了什么?戊戊變法的失敗又說明了什么?怎樣才能挽救民

5、族的危亡?我通過對(duì)戊戌六君子的情感世界的展示,曉之以理,動(dòng)之以情,讓學(xué)生把學(xué)習(xí)變成一種心靈體驗(yàn)的過程,掌握愛憎分明、善惡有別的情感判斷尺度,學(xué)會(huì)欣賞美、愛護(hù)美,懂得關(guān)心別人、關(guān)心社會(huì)。三、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià),培養(yǎng)價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)丿力史情境進(jìn)行分析和判斷。教學(xué)《三國(guó)鼎立局面的形成》一節(jié),學(xué)生對(duì)課本中的一些人物如曹操、諸葛亮、劉備等更熟悉,我讓學(xué)生說出對(duì)這些人物的卬象,學(xué)生都暢所欲言,但是他們所說的人物都是從電視劇或小說屮看到的,都與歷史有很大的背離Z處。我讓他們帶著這些想法去閱讀學(xué)習(xí)文木,并找出課文中所講的與原來的印象的不同的內(nèi)容,告訴學(xué)生這就是藝術(shù)作品和丿力史的區(qū)別。指導(dǎo)學(xué)

6、生學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn),一分為二地評(píng)價(jià)歷史人物,明確歷史人物的社會(huì)價(jià)值,從而培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。通過反復(fù)進(jìn)行分析和判斷,學(xué)生內(nèi)心的感動(dòng)與歷史的血脈連接在一起,歷史的人文精神便一絲絲地滲入到他們的血脈中,進(jìn)而成為他們?nèi)烁裰胁豢煞指畹囊徊糠?。四、借助活?dòng),培養(yǎng)情懷從“匈奴未滅,何以家為”的霍去病到“天下興亡、匹夫有責(zé)”的顧炎武,從“開眼看世界”的林則徐,到“驅(qū)除毬虜,恢復(fù)屮華”的孫屮山,從周恩來到錢學(xué)森、李四光、華羅庚……他們面對(duì)威脅毫不退縮,面對(duì)利誘毫不動(dòng)心,體現(xiàn)了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的民族氣節(jié),中華民族令每一個(gè)炎黃子孫自豪,值得每一位華夏兒女深深地愛。我通過組織豐富多

7、彩的教學(xué)活動(dòng),如開展課堂討論,組織辯論會(huì)、歷史故事會(huì)、歷史講座、參觀歷史博物館、歷史遺跡、觀看歷史影片等,在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。歷史是一條河,從野蠻流向文明海洋的河,養(yǎng)育了人類,進(jìn)化了人類,文明了人類;我們所教的應(yīng)是“有思想”的歷史、“有情感”的歷史、“有生活”的丿力史。只有我們的課堂與思想、情感和生活相交匯與融合,學(xué)生才能通過我們的教學(xué)真切地體驗(yàn)和感悟歷史,親自參與、主動(dòng)探究、思考回味,以張揚(yáng)個(gè)性,通過自我教育、口我調(diào)節(jié),構(gòu)筑富有個(gè)性的人格。

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