農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀分析及對策.doc

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1、農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀分析及對策隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,農(nóng)村大量勞動力進(jìn)城務(wù)工,教育就面臨一個新的問題——留守兒童教育。受農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)、文化及教育發(fā)展相對滯后等因素的影響,留守兒童存在的問題及教育狀況不盡如人意,問題愈發(fā)凸顯,令人堪憂,成為和諧社會構(gòu)建中一個“不和諧”的音符。那么農(nóng)村留守兒童存在的問題主要有哪些呢?一、農(nóng)村留守兒童存在的問題(一)人生觀、價值觀發(fā)生偏差由于父母外出務(wù)工對孩子往往會產(chǎn)生負(fù)疚感,多采取物質(zhì)+金錢的方式,來彌補(bǔ)孩子精神上的缺失,使留守兒童養(yǎng)成胡亂花錢、奢侈浪費(fèi)、好逸惡勞的不良習(xí)氣,極易形成拜金主義、享樂主義的錯誤思想認(rèn)識

2、。(二)心理孤僻、抑郁農(nóng)村留守兒童與父母聚少離多,缺少父母的關(guān)愛和引導(dǎo)教育,他們渴望親情,渴望父母能在他們身邊,當(dāng)孩子的情緒情感發(fā)生變化時,由于得不到及時的糾正和引導(dǎo),容易產(chǎn)生自卑、孤僻、敏感、抑郁,甚至有一種被遺棄的感覺,嚴(yán)重影響了孩子心理的健康發(fā)展。這些心理方面的問題,直接影響到孩子的行為,使他們不論是在家里,還是在學(xué)校、社會,都經(jīng)常出現(xiàn)一些與其他孩子不一樣的行為,這些行為常常超越道德、法律底限。(三)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正“讀書無用論”現(xiàn)象普遍留守兒童受年齡和身心發(fā)展的限制,自我約束能力比較差,缺乏學(xué)習(xí)的自覺性、主動性。加之根深蒂固的傳統(tǒng)教育

3、觀念,使父母往往忽視孩子思想品德方面的教育,導(dǎo)致留守兒童缺乏學(xué)習(xí)的積極性,上課不認(rèn)真聽講,不按時完成作業(yè),“讀書無用論”現(xiàn)象較為普遍。(四)法制觀念淡漠、道德失范現(xiàn)象增多農(nóng)村“留守兒童”大多跟祖輩一起生活,由于文化層次較低,對孩子比較縱容溺愛,只求孩子平安無事,在物質(zhì)上不虧待孩子,而對孩子精神上的需要、道德習(xí)慣的養(yǎng)成少有關(guān)注。由于缺乏及時有效的約束管教,部分留守兒童行為出現(xiàn)偏差,道德失范現(xiàn)象嚴(yán)重,主要表現(xiàn)為在家里不聽祖輩教導(dǎo),在學(xué)校道德品行較差,不遵守規(guī)章制度,常有遲到、曠課、逃學(xué)、說謊、欺負(fù)同學(xué)等行為,有的甚至染上了小偷小摸、打架斗毆的惡

4、習(xí),更有甚者干脆成為了社會上失足青年的打手和幫兇,逐步走上違法犯罪的道路,法制觀念極為淡薄。??二、?留守兒童中存在問題成因的分析(一)藝術(shù)教育的缺失,使兒童階段的創(chuàng)造力發(fā)展受限,而創(chuàng)造力又影響孩子解決實(shí)際生活或?qū)W習(xí)問題的能動性;觀察環(huán)境和自主創(chuàng)造的主動性不足,可導(dǎo)致社會適應(yīng)困難。留守兒童的社會心理發(fā)展尚處于無法自知自控的早期階段,該階段的家庭教育在很大程度上決定了他們將來的社會適應(yīng)能力。鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)教育資源有限,孩子們的學(xué)習(xí)模式較一元化。(二)社會認(rèn)知偏差,使留守兒童在升學(xué)階段無法預(yù)知社會環(huán)境的變化,無法適時地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)心態(tài)和生活習(xí)慣

5、;若無主動探索外部世界的自主習(xí)慣,他們將面臨巨大的心理落差。鄉(xiāng)村學(xué)校由于教學(xué)資源不足、教學(xué)觀念傳統(tǒng),常忽視引導(dǎo)孩子主動認(rèn)知外部世界。課本知識呈獻(xiàn)給孩子的世界較為平面,孩子的好奇心也無法被持續(xù)刺激。通過藝術(shù)教學(xué),他們就可能會被藝術(shù)魅力引導(dǎo),主動學(xué)習(xí)新知和體驗學(xué)習(xí)樂趣的欲望也被激發(fā)出來。(三)留守兒童和父母間或祖父母間的代際溝通缺乏,導(dǎo)致他們個性孤僻、表達(dá)被動、沉默自閉等心理問題;與周圍人溝通是孩子與世界積極互動的重要渠道,溝通習(xí)慣影響心理平衡能力的成熟。在部分鄉(xiāng)村學(xué)校,留守兒童面臨著貧窮、欺負(fù)、歧視等問題,當(dāng)他們的心理訴求無法得到正向回饋,便

6、逐漸萌發(fā)了習(xí)得性無助,不再信任環(huán)境,選擇關(guān)閉自己。?通過藝術(shù)的啟發(fā),孩子們將更喜歡對外界表現(xiàn)自己,和別人做情感上的溝通。(四)留守兒童的學(xué)習(xí)動機(jī)模糊、學(xué)習(xí)心態(tài)較復(fù)雜,因為父母和稍年長的兄長們在外大多從事低技能和機(jī)械式的勞務(wù),留守兒童不敢期待大夢想,甚至在升學(xué)壓力前無法自我激勵;學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)心態(tài)會影響兒童的未來的職場發(fā)展。三、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童教育的對策正如馬克思所說“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和”。家庭、學(xué)校、社會是影響農(nóng)村留守兒童思想品德形成的三個重要因素,因此必須從這三方面入手加強(qiáng)對農(nóng)村留守兒童

7、的思想品德教育。(一)重視親情關(guān)懷,強(qiáng)化家庭教育的基礎(chǔ)作用家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長是孩子的啟蒙老師,他們對于孩子的個性發(fā)展、人格形成發(fā)揮著重要作用。首先,要在思想上使父母充分認(rèn)識到思想品德教育在子女教育中的重要地位,改變重物質(zhì)輕精神,重智育輕德育的傳統(tǒng)觀念,在給孩子提供豐富的物質(zhì)生活的同時,更多的關(guān)注其思想、行為及心理的發(fā)展變化,使其德、智、體、美全面發(fā)展。其次,要加強(qiáng)父母與子女、學(xué)校、代管人之間的溝通,強(qiáng)化父母在子女思想品德教育中的作用,通過電話、書信等方式,了解子女在學(xué)習(xí)、思想、心理、行為等方面的動態(tài),做到早發(fā)現(xiàn)、早溝通、早解決,使

8、孩子從小就能在良好的心理環(huán)境和社會環(huán)境中健康成長。第三,要發(fā)揮家庭教育在留守兒童思想品德教育中的作用,針對當(dāng)前我國農(nóng)民工家長家庭教育知識缺乏的特點(diǎn),輸入地政府可以通過開辦“農(nóng)民工

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