《洛陽(yáng)當(dāng)代著名文藝家素描》的儒學(xué)解讀.pdf

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1、73煮酒牡肆李煥有，洛陽(yáng)理工學(xué)院教授，洛陽(yáng)市河洛文化研究中心研究員，洛陽(yáng)文學(xué)院導(dǎo)師．擅長(zhǎng)文藝評(píng)論，兼寫(xiě)散文、隨筆?！堵尻?yáng)當(dāng)代著名文藝家素描》的儒學(xué)解讀李煥有孑L子是儒學(xué)的創(chuàng)始者，他教導(dǎo)學(xué)生子夏時(shí)日：“女光榮，也是洛陽(yáng)的驕傲，同時(shí)也是洛陽(yáng)珍貴的文化資(汝)為君子儒，無(wú)為小人儒?！币馑际钦f(shuō)，你要做君子源。但我發(fā)現(xiàn)，由于多種原因，不少外地朋友，甚至很儒，不要做小人儒。所謂的君子儒，就是把天下裝在心多洛陽(yáng)人對(duì)這個(gè)群體的了解遠(yuǎn)遜于對(duì)洛陽(yáng)古代文化中，不光盯著自己的利益。當(dāng)今社會(huì)，小人儒不少見(jiàn)，名人的了解。正是基于上述認(rèn)識(shí)，我萌生了一個(gè)念頭，而君子儒鮮見(jiàn)。閱讀張文欣先生編著的《洛陽(yáng)

2、當(dāng)代著就是要編一本介紹洛陽(yáng)當(dāng)代著名文化家的書(shū)?！比说拿乃嚰宜孛琛?以下簡(jiǎn)稱(chēng)《素描》)，深深感覺(jué)到張文一生，有好多念頭，但“晚上慷慨激昂生夢(mèng)想，白天夢(mèng)欣先生是當(dāng)之無(wú)愧的君子之儒。在好多人都在為自己想死在沙灘上”的現(xiàn)象，我們身邊隨處可見(jiàn)。而張文欣樹(shù)碑立傳的當(dāng)下，他卻站在為洛陽(yáng)增色的高度，放眼先生不僅有念頭，而且一鼓作氣，在做好該書(shū)整體策全國(guó)，去挖掘?yàn)槁尻?yáng)添彩的當(dāng)代著名文藝家們，以仁劃的同時(shí)，或親自采寫(xiě)，或請(qǐng)人參與，“洛陽(yáng)籍或長(zhǎng)期義為曲，以擔(dān)當(dāng)為詞，譜寫(xiě)了一曲洛陽(yáng)當(dāng)代著名藝術(shù)在洛陽(yáng)工作生活的l7位當(dāng)代著名作家和藝術(shù)家”的家的君子之歌。風(fēng)采如期展現(xiàn)在了人們的面前。正如中共洛

3、陽(yáng)市委常一、擔(dān)當(dāng)之心譜寫(xiě)擔(dān)當(dāng)之勇務(wù)副書(shū)記李興太在其序中所言“這本《素描》洋洋三十張文欣先生在《素描》的后記中寫(xiě)道：“新中國(guó)成余萬(wàn)字，從創(chuàng)意策劃到采訪(fǎng)寫(xiě)作、組稿編輯，歷時(shí)三年立以后的當(dāng)代洛陽(yáng)籍著名作家、藝術(shù)家群星燦爛??多，張文欣先生為此付出了很多心血和辛勞”。在國(guó)內(nèi)甚至在海外都產(chǎn)生了很大的影響。這是他們的明代思想家呂新吾日：要成就大事業(yè)、勇于大擔(dān)牲t蘸

4、I漚。

5、n當(dāng)者，“深沉厚重是第一等資質(zhì)”。深沉厚重，即擁有如不過(guò)隔周”，創(chuàng)造了令人驚奇的“閻連科現(xiàn)象”。大地一樣能包容一切的胸懷，有家在天下的人生大格之所以張文欣先生能寫(xiě)出這些人物的君子擔(dān)當(dāng)局，對(duì)他人有強(qiáng)烈的責(zé)任感。從

6、《素描》的成書(shū)過(guò)程可之魂，是因?yàn)樗陨淼墓亲永锞哂袚?dān)當(dāng)之志。原《人民以感受到，他為洛陽(yáng)著名文藝家立傳，他為增添洛陽(yáng)文學(xué)》主編、著名作家程樹(shù)榛先生在閱讀張文欣先生的當(dāng)代厚重文化出力。沒(méi)有考慮自己的辛苦和得失，的作品之后，不無(wú)感慨地寫(xiě)道：“張文欣先生在選擇和那種“以洛陽(yáng)為家”的擔(dān)當(dāng)不言自明。表現(xiàn)采訪(fǎng)對(duì)象時(shí)是在恪守一條原則，他不僅僅是向讀張文欣先生已過(guò)花甲之年，成長(zhǎng)過(guò)程飽受儒家思者展示主人公們輝煌的業(yè)績(jī)，更重要的是要揭示他們想熏染，“立功、立德、立言”的三不朽情結(jié)深藏心底。的精神世界，探尋和張揚(yáng)那些珍貴的精神元素。我想，他很幸運(yùn)，命運(yùn)之神幫他走進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的殿堂。在這一點(diǎn)充

7、分體現(xiàn)了張文欣作為一個(gè)作家的責(zé)任和品他年富力強(qiáng)之時(shí)，擔(dān)任過(guò)洛陽(yáng)市文聯(lián)、作家協(xié)會(huì)的主格?！毕?，擔(dān)任過(guò)文學(xué)界頗有影響的文學(xué)期刊《牡丹》雜志的二、真情之心寫(xiě)真情之愛(ài)主編。孔子日：“君子之德風(fēng)，小人之德草?！本拥牡纻ゴ笤?shī)人白居易在總結(jié)創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)：“感人心德像風(fēng)一樣，能擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，能夠德化四方，澤被百者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者，姓，如風(fēng)行水上。張文欣先生有君子般的涵養(yǎng)和良好根情，苗言，華聲，實(shí)義?！闭媲?，是作文的根本!張文欣的文學(xué)修養(yǎng)，以及扛鼎洛陽(yáng)文學(xué)界之經(jīng)歷，成就此事先生作文用真情是一貫的，尤其是為了提升家鄉(xiāng)的人恰切而勝任。他也必然會(huì)以君子之擔(dān)當(dāng)去

8、審視他要文高度，尤其是面對(duì)家鄉(xiāng)著名的文藝家們，他更是“觀“素描”的洛陽(yáng)著名文藝家們。事實(shí)也是如此，17位著山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！?。這種情，表現(xiàn)在了名文藝家的形象，每一個(gè)都具有擔(dān)當(dāng)之勇，進(jìn)而鑄成方方面面。了洛陽(yáng)著名文藝家的君子擔(dān)當(dāng)之豐碑。這種情，表現(xiàn)在對(duì)所寫(xiě)人物的評(píng)價(jià)中肯。對(duì)所寫(xiě)寫(xiě)曹靖華老人，擷來(lái)他尊崇的“鐵梁磨繡針，功到的17位文藝家，他認(rèn)為“各擅所長(zhǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷，各創(chuàng)輝自然成”的作文秘訣，聚焦他“仗著伏牛山人的一股蠻煌，都是閃耀亮光的人”。對(duì)具體的某個(gè)人物，他評(píng)價(jià)勁，夜以繼日地磨呀，鉆呀，磨呀，鉆呀??過(guò)了一個(gè)顯得客觀公正。如寫(xiě)到葉鵬老人的婚姻問(wèn)題，有這樣時(shí)期

9、，這木鉆居然鉆進(jìn)‘鋼板’里了”韌勁，刻畫(huà)他棗樹(shù)一段敘述：“其實(shí)，一旦陷入家庭矛盾糾葛的泥淖之般“潑皮、倔強(qiáng)、耐旱、耐澇、耐寒、耐堿??隨遇而安，中，理性和智慧似乎就不能發(fā)揮太大的作用。有許多毫不苛求”的秉性，塑造了曹老不服輸?shù)呢S滿(mǎn)人格。寫(xiě)政治家、文化名人也常常面對(duì)激烈的家庭矛盾糾葛而出了曹靖華老人的擔(dān)當(dāng)之骨：“天行健，君子以自強(qiáng)不束手無(wú)策，苦惱不已。那么，對(duì)于曾經(jīng)是葉鵬的妻子的息?！睂?xiě)馬金鳳老人，“在舞臺(tái)上光彩照人，又戴著各種另一位女性，我們也不必苛責(zé)，她畢竟也付出了許多，炫目的桂冠和花環(huán)，但在內(nèi)心深處卻又藏著一種難言畢竟和葉鵬一起，走過(guò)了三十多年的