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《“概念重疊說(shuō)”質(zhì)疑——與黃堅(jiān)同志商榷-論文.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、“”概念重疊說(shuō)質(zhì)疑一一與黃堅(jiān)同志商榷李一維“”。黃堅(jiān)同志認(rèn)為概念的重疊是中國(guó)古代繪畫理論體系的一個(gè)重要特征《(美術(shù)公,9腸年第a期《中國(guó)古代繪畫理論體系的構(gòu)成初探》以下簡(jiǎn)稱《初探》)我認(rèn)為這個(gè)論點(diǎn),。不能成立因?yàn)椤冻跆健窞檎撟C這個(gè)論點(diǎn)所列舉的一些論據(jù)是不足的:“`,`,,?！啊冻跆健返恼摀?jù)之一氣韻包含著生動(dòng)這個(gè)概念理由是氣韻既已高,”?！啊?矣生動(dòng)不得不至這怎么是概念的包含或重疊呢?這里一個(gè)高就說(shuō)明了間題既氣,,。,韻與生動(dòng)之間是一種條件關(guān)系亦只有當(dāng)氣韻高時(shí)才熊生動(dòng)起來(lái)若氣韻不高呢能夠.“”?！啊?生動(dòng)嗎?一個(gè)高
2、字也說(shuō)明生動(dòng)是氣韻的效呆因此高的體現(xiàn)必然要通過(guò)一定的物,,,?！啊?質(zhì)材料訴諸于形象作用于觀者而讓人們有所評(píng)判不然如何評(píng)定高你只是在心,“”“”?,里如何如何的氣韻別人如何覺(jué)得高?如何覺(jué)得主動(dòng)由此可見(jiàn)生動(dòng)是氣韻通過(guò)、。,一定的物質(zhì)材料藝術(shù)手段呈現(xiàn)出的好效果這是兩個(gè)內(nèi)涵與外延都不同的概念是反映著事物的不同質(zhì)的階段,它們是既聯(lián)系又區(qū)別的,是一事物向它事物的條件轉(zhuǎn)化。這里我們不。,,“能將此看作是兩個(gè)概念的包含或重疊不然按《初探》去理解郭若虛的原文是人品既,。,。”“”已高矣氣韻不得不高氣韻既已高矣生動(dòng)不得不至難道人品
3、這個(gè)概念也包含或“”重疊于氣韻這個(gè)概念之中嗎?:`,?！??！丁贰癭,”“初探論據(jù)之三氣等于勢(shì)理由是一萬(wàn)物不一狀萬(wàn)變不一相,,。”“”總之流乎氣以呈其活動(dòng)之趣者是即所謂勢(shì)也氣在中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)為是構(gòu)成雙,“”,“”,“物的本源故總之流乎氣然而氣又是通過(guò)萬(wàn)物萬(wàn)狀體現(xiàn)出來(lái)即呈其活動(dòng)之趁。。,、,?！闭?勢(shì)也)它們互相聯(lián)結(jié)不可分割卻又是兩個(gè)不同的概念是有區(qū)別的這相當(dāng),,。于我們辯證唯物主義中的一般與個(gè)別共性與個(gè)性普遍性與特殊性的關(guān)系只是沈介舟在,此不可能透徹地論述它們的關(guān)系罷了怎么能是概念上的相等呢?:“”“”。“”,
4、《初探》論據(jù)之四意影響著氣韻理由是氣韻一有發(fā)于意者有發(fā)于無(wú)。”“”“”,意者《初探》這里簡(jiǎn)述的明明是意對(duì)氣韻的影響這怎么能是概念的重疊呢?,,,。,“”依《初探》之邏輯原文還有氣韻有發(fā)于墨者有發(fā)于筆者筆與墨也影響著氣韻氣韻這個(gè)概念豈不又與筆墨這些概念重益了?1990年3月16日收稿湯竹一:“、“”,“”“”?！冻跆健氛摀?jù)之六情(勢(shì),作用于生氣天趣關(guān)聯(lián)著氣韻理由是一.,一,。,::“”“”庫(kù)星氣,神屬冥芒有情勢(shì)有天趣首先只篇片播抬1自《魏音勝流壞一。:“,、,畫贊(贊)》而是《畫評(píng)》原文是凡論人最難畫列女刻削為容儀
5、不畫(盡?),”,,,”,?！鄙鷼庖划嬈叻鹩星閯?shì)皆為協(xié)手傳一又林木雍容洞楊亦有天趣從《畫評(píng)》“”“”“”“”,中根本就看不出氣韻這個(gè)概念與情生氣天趣諸概念有Jrlt重疊之處也看不”、,“”““”“”出情(勢(shì))如何作用于蟲氣天趣關(guān)決著爪腳而這是《畫平》中對(duì)不同。,“”。的畫的評(píng)論事實(shí)上氣韻這個(gè)概念是謝赫在顧啟之之后才使用的故顧心之不可能在“”?！贰啊薄啊?自己的文章中使其重疊于天趣等且《初探也只是提到關(guān)聯(lián)作用于同樣這,“”。不等于概念的重疊不能為概念的重疊的沱據(jù):“”“”“”“”?！冻跆健氛摀?jù)之七氣韻包括經(jīng)營(yíng)用筆賦
6、彩等因素的構(gòu)成理由是“,,,,,愚謂即以方法言亦當(dāng)以經(jīng)營(yíng)為第一用筆次之賦彩又次之傳模應(yīng)不在畫內(nèi)而氣韻。”,,,。則畫成后得之這里畫成后而得之的氣韻顯然是經(jīng)過(guò)了一些方法手段物l七得之而“”“”,“”“這些方法手段有經(jīng)營(yíng)用筆等且這些方法之間對(duì)于表達(dá)氣韻的作用是第一次,j“”。,“”“”“”之又次之很明顯氣韻在此作為一個(gè)概念于經(jīng)營(yíng)用筆賦彩等方法范疇?！啊薄?的概念是根本不重疊的即使我們同意用包括這一詞及包括的是它們的因素的構(gòu)成,“”,“”。也不能說(shuō)明問(wèn)題因?yàn)檫@因素的構(gòu)成與概念重疊完全是兩回事:“”“”,“”“”。《初探
7、》論據(jù)之八心對(duì)氣的影響形的作用和韻的產(chǎn)生理由是、訛,,;,,”?！薄啊睔庹咝碾S筆回運(yùn)取象不惑韻者隱跡立形備遺不俗一這里說(shuō)的不是心,“”,“”,對(duì)氣的影響而是解釋的荊浩理解的氣(子運(yùn)筆之時(shí))他是偏重于感受與經(jīng)驗(yàn)之?！啊?。一談同樣也解釋了他白己理解的韻(可參考伍孟甫《中國(guó)畫論研究》P15),“”“”,:“”“”“至子《初探》論據(jù)之二氣韻以氣為主論據(jù)之五氣韻與風(fēng)范神解,“”,“”。等概念緊密聯(lián)系也只是說(shuō)的為主緊密聯(lián)系而已(上接第91頁(yè))縱向取勢(shì)的特點(diǎn),從而都給人以雋秀之感。,,(四)兩帖雖大都用筆方折不失隸意之平正但歐
8、書不象《張猛龍碑》中那樣方整森。、。、嚴(yán)《張孟龍碑》主要沿襲了方筆隸書橫豎畫特點(diǎn)歐書不但沿襲了方筆隸書橫豎畫特,,點(diǎn)還繼承了圓筆為主的隸書中撇法的波意把直旁鉤的魏碑寫法發(fā)展成以雁尾作鉤的獨(dú)特?！啊薄ⅰ啊?、“”。,風(fēng)格例如也養(yǎng)夫等字(見(jiàn)字26)做到人不能到而我到之人不敢放而,,,我放之于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕別樹(shù)一幟其奇正相生之法比《張猛龍碑》是有過(guò)之而無(wú)不及。的,,,總之《張猛龍碑
