指稱與實(shí)在——兼與張盾同志商榷.pdf

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1、儀替學(xué)研究牡的O年第期指稱與實(shí)在、證兼爭莎盾伺志商榷—王曉升中國人民大學(xué)哲學(xué)系,、指稱間題是當(dāng)代語言哲學(xué)的首要的和根本的間題它規(guī)定了語言哲學(xué)家對真理問題意、。~》-義問題必然性問題等一系列問題所作出的回答張盾同志在《無須存在公理的指稱理論卜。,。文中對此作了有益的探討然而作者在文章中所提出的一系列結(jié)論是我們所不能接受的本文擬就此提出一些粗淺的看法以求教于張盾同志。內(nèi)部問題與外部問題可分嗎?少,指稱這個平淡無奇的概念對于不作哲學(xué)思考的人來說是無可置疑的它表示名稱與其所。,,,指之間的對應(yīng)關(guān)系然而對于這個平淡無奇的概念哲學(xué)家們卻有兩種根本不同的看法“”“”。這就是摹狀詞理論與歷史

2、的因果理論,。、、摹狀詞理論的堅(jiān)持者認(rèn)為指稱是名稱與超語言實(shí)在之間的對應(yīng)關(guān)系弗萊格羅素、。,前期維特根斯坦塞爾等人大體上屬于此類羅素認(rèn)為名詞有兩大類即基本名詞和被定義名詞?；久~所指稱的是我們親知知識的對象,而被定義名詞與一系列摹狀詞同義。在以,。,“指稱方式使角摹狀詞時所涉及的是事物本身塞爾對此表述得很明確凡是指稱的對象都一定是存在著的”,并把它作為一條指稱原則。因果命名論者則與此相反,把指稱看作是語。、、、言框架內(nèi)的問題后期維特根斯坦斯特勞森克里普克和普特南等人是這一派的代表人。,,“物斯特勞森猛烈地抨擊了羅素的摹狀詞理論他認(rèn)為談到某物或指稱某物是語詞的使”,,用的特征

3、(轉(zhuǎn)引自《分析哲學(xué)在美國的發(fā)展》第561頁)只有當(dāng)語月司在語句中被使用于特。,;定的語境時才有指稱的問題克里普克認(rèn)為專名是借助于某些與這個名字有關(guān)的歷史命名?！啊被顒铀_定下來的名稱指稱某個特定對象的只要能夠站在名稱的傳遞之鏈上就可以用名。,“,稱指稱對象因此站在因果之鏈上的名稱的接受者知道這個名詞他用這個名字所指稱?！?,的對象就會相同于他由以知道這個名字的人所指稱的對象(《命名與必然性》中譯本第始。頁譯文略有改動)至于如何知道這個名稱以及知道這個名稱的含義是什么的問題是無關(guān)緊。,。耍的實(shí)際上克里普克把指稱的間題囿于厲時性的語言命名活動之中。無論是摹狀詞理淪還是歷史的因果命

4、名論都有其致命的弱點(diǎn)和無法克服的困難摹狀詞,,理論從狹隘的經(jīng)驗(yàn)論立場出發(fā)要求專名具有其所指的外部對象要求摹狀詞描述對象的可。,,感知特性就羅素來說他忽視了命名活動所確立的名稱的歷史繼承性忽視了語言的說出,者和接受者在特走的語言環(huán)境對專名的理解的意義而企圖尋求名稱與實(shí)在的一一對應(yīng)關(guān)。,系他無法解釋人們對同一個專名所可能作出的不同解釋甚至否認(rèn)某些抽象的科學(xué)概念如。,原子能指稱客觀實(shí)在從厲史的因果命名論來看他們正確地看到了命名活動所確定下來的,專名在對象的特性發(fā)生變化的情況下仍然能夠指稱對象看到同一個詞在不同的語境中能夠。,,指稱不同的對象然而他們否認(rèn)對象的獨(dú)特特征對確定指稱的作用

5、否認(rèn)對象的外部特征。,特別是非本質(zhì)特征在確定所指中所起的作用克里普克指出即使在摹狀詞所賴以確定的特,“”。,征發(fā)生變化的情況下人們?nèi)匀荒芨鶕?jù)命名的歷史因果鏈確定名詞的指稱其實(shí)名稱本,,身無法確定指稱它不僅依賴于對象的可感知特性而且依賴于名稱的說水者陳述名稱的特。,定語境以及名稱的接受者對名稱的理解等等由于他囿干名稱的歷史因果鏈來確定指稱雖然他也看到人們可能以同一名稱指稱不同的人或不同的對象的可能性,但他僅僅把這種情況。,的出現(xiàn)看作是不同命名活動和名稱沿著不同的鏈條傳遞下去所產(chǎn)生的結(jié)果因此他找不出。,產(chǎn)生這種情況的真正原因盡管他曾一再批判摹狀詞理論但是他最后不得不承認(rèn)摹狀詞理`

6、,”,“論認(rèn)為仍然要借助于它來規(guī)定名字所指稱的對象(同上書第黔頁九,從上面的分析我們可以看出僅僅在語言框架內(nèi)部或僅僅在感性經(jīng)驗(yàn)上確定名稱與實(shí)在。,,的關(guān)系都是達(dá)不到目的的我們認(rèn)為指稱是一個由多因素組成的復(fù)雜關(guān)系它表示在一定,。,,的語言環(huán)境中名稱與實(shí)在之間的適應(yīng)關(guān)系這就是說名稱與實(shí)在不是簡單的二項(xiàng)關(guān)系、。而是由粵稱的說出者接受者以及名稱被說出或陳述的語境等多因素組成的復(fù)雜關(guān)系就名,,,稱來說孤立的名稱既無確定的含義也沒有確定的指稱它只能在命題以及命題所由以組-。,,成的理論體系來確定在這里一方面命題以及命題所組成的理論體系賦予名稱以含義或,。,其所指的可感知特征另一方面名稱與

7、對象之間的對應(yīng)關(guān)系又成為命題的真值條件因,,,此在這里無論是命題還是理論體系都不能現(xiàn)實(shí)地確定名稱與其所指之間的對應(yīng)關(guān)系它還必須通過語詞的說出者或陳述者以及語言的接受者使指稱關(guān)系現(xiàn)實(shí)化。理論體系或言語環(huán)。境中所存在的名稱本身就表明了語言陳述者指稱對象的意向性這種意向性借助子名稱的含。_,。義來實(shí)現(xiàn)在這個意義匕我們可以說語言的指稱是這種意向性得以客觀化的一種方式,。然而語言作為一個社會性存在物是以接受者的理解為其存在的條件旨在指稱對象的名稱(、以名稱的接受者為中介才能現(xiàn)實(shí)地進(jìn)入指稱關(guān)系中語言接受者的理解解釋