國(guó)學(xué)經(jīng)典教育之我見-論文.pdf

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1、作為一名語(yǔ)文老師，這些年語(yǔ)文教育的一個(gè)重大變化就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視和教學(xué)內(nèi)容中國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的增加。如何教授國(guó)學(xué)經(jīng)典成為一個(gè)不大不小的挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)幾年的摸索，我覺得要開好國(guó)學(xué)經(jīng)典教育課程，必須做好以下這些準(zhǔn)備工作。第一，增加自己的國(guó)學(xué)}焦修養(yǎng)。說(shuō)實(shí)在的，我們這個(gè)題，而是解決人生問(wèn)題。三第三，具備國(guó)學(xué)經(jīng)典教{年齡段的人，中小學(xué)期間基是要有獨(dú)到的見解。國(guó)學(xué)是育的方法。教育具有基本規(guī)』本上沒(méi)有受到什么國(guó)學(xué)經(jīng)典中國(guó)學(xué)問(wèn)，就是區(qū)別西方和律，I：ls~u因材施教、啟發(fā)誘教育，大學(xué)期間系統(tǒng)國(guó)學(xué)教其他民族對(duì)人生的回答。它導(dǎo)、具體形象等，無(wú)論什么育也不足。面對(duì)浩瀚的國(guó)學(xué)的核心是儒家東西，兼收其

2、教育都要遵循。但是，國(guó)學(xué)內(nèi)容和稚嫩的孩子，一開始他學(xué)術(shù)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要入世經(jīng)典教育與其他教育形式還還真不知道如何開設(shè)這門做貢獻(xiàn)，重人倫、情感，具有真未必完全一致。根據(jù)中課。準(zhǔn)備不足，只好私下補(bǔ)家國(guó)情懷。庸對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，我把國(guó)課，邊讀邊琢磨，邊讀邊研第二，知道教給孩子哪學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的基本形式規(guī)定討，邊自己摸索邊向同行學(xué)些經(jīng)典。從孩子的年齡特點(diǎn)為：潛心讀、學(xué)會(huì)問(wèn)、善反習(xí)，慢慢地體會(huì)到國(guó)學(xué)的味和國(guó)學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的角度考思、共研討、認(rèn)真行。對(duì)于道了——國(guó)學(xué)就是中國(guó)學(xué)術(shù)慮，我感覺對(duì)于一個(gè)小學(xué)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)主要是讀與行的的簡(jiǎn)稱，國(guó)學(xué)經(jīng)典就是留給低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三字經(jīng)問(wèn)題，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)需要后世不斷傳承下去、超

3、越時(shí)《弟子規(guī)千字文))是必須增加提問(wèn)、討論等環(huán)節(jié)。所代的部分。能夠成為經(jīng)典，讀的；到了小學(xué)高年級(jí)選讀謂潛心讀，就是要解決好態(tài)起碼有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是要能論語(yǔ))孟子的章句選讀度問(wèn)題，要尊重經(jīng)典，保持長(zhǎng)久，能夠經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)是可以的；到了初中以后，虔誠(chéng)之心，還要保持一定的是最重要、最直接的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)兒童意愿可以選讀中儀式。在讀弟子規(guī)時(shí)，我二是要回答人類最重要的問(wèn)庸》大學(xué)道德經(jīng)))之類們要求學(xué)生對(duì)老師畢恭畢敬題_生命的意義問(wèn)題。人的內(nèi)容。從目的來(lái)看，小學(xué)生地行禮，老師也要非常標(biāo)準(zhǔn)為什么要活著?如何活得更主要是培養(yǎng)最基本的做人原地回禮。讀書時(shí)講究節(jié)奏、有意義?如何做好一個(gè)人?則和良好的行為習(xí)慣，中學(xué)韻

4、律，每個(gè)人要大聲朗讀，如何解決人的煩惱??國(guó)學(xué)生就要開始解決人生觀、世不能默讀。行當(dāng)然最重要，不是解決自然科學(xué)規(guī)律問(wèn)界觀等問(wèn)題了。尤其是弟子規(guī)，我們要少年兒囊研究。m．求孩子們對(duì)照要求一一落實(shí)，家長(zhǎng)要督促檢查，家庭要形成一個(gè)行動(dòng)的整體。第四，解決好普遍要求和個(gè)別對(duì)待的關(guān)系。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育要有基本要求和提高要求兩種?；疽笠员匦扌问匠霈F(xiàn)，規(guī)定好每個(gè)學(xué)生在校期間必須要掌握的內(nèi)容和要求；提高要求以選修形式出現(xiàn)，針對(duì)的是個(gè)別需要的學(xué)生，是出于他們的自愿而設(shè)計(jì)的課程。選修的主要形式是活動(dòng)焦{課。設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育課，務(wù)必點(diǎn){要弄清楚目的是什么：我們要培養(yǎng)的是一個(gè)現(xiàn)代小公民，一個(gè)具名人談讀經(jīng)一有世界眼光

5、的中國(guó)人。今天的孩?！靦謄l夠謄穆≤l§§l≯I子，除了要學(xué)點(diǎn)兒國(guó)學(xué)之外，更整理／洪明重要的是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，我不太贊同把一種知識(shí)的功能夸得太大。國(guó)學(xué)是素質(zhì)教育內(nèi)容之一，而不是所有，與其他知在中國(guó)，兒童是否所啟示。識(shí)之間不是替代關(guān)系，更不是否應(yīng)該讀經(jīng)，是一個(gè)辯論了定關(guān)系。百年，而且注定還要繼續(xù)1．楊振寧談讀經(jīng)最后我還想講的一點(diǎn)是，辯論下去的世紀(jì)難題。目如何看待國(guó)學(xué)經(jīng)典中的錯(cuò)誤。有前，讀經(jīng)派處于上風(fēng)，贏楊振寧先生回憶說(shuō)：的人說(shuō)，國(guó)學(xué)內(nèi)容與今天距離一得了各界的認(rèn)可，我個(gè)人“我從7歲到15歲是在清兩千年，過(guò)時(shí)了。錯(cuò)了，這是不謹(jǐn)慎地傾向于讀經(jīng)派。為華園里長(zhǎng)大的，度過(guò)了一負(fù)責(zé)任的說(shuō)法。知識(shí)確實(shí)

6、帶有時(shí)什么要謹(jǐn)慎地支持呢?我個(gè)非常美好的童年。我父代的烙印，個(gè)別語(yǔ)句可能會(huì)有些認(rèn)為不能因?yàn)榻?jīng)典中蘊(yùn)含親是清華大學(xué)數(shù)學(xué)系的“問(wèn)題”，但是我們能夠在哪個(gè)好的東西，就無(wú)條件地要教授。我很小數(shù)學(xué)就念得國(guó)家的人文學(xué)科中找到一點(diǎn)兒?jiǎn)柷髢和x經(jīng)，不懂得如何很好，他當(dāng)然知道這個(gè)情題沒(méi)有的知識(shí)嗎?還有不要輕視讀經(jīng)的人是難以發(fā)揮經(jīng)典況。我父母對(duì)于我也有很學(xué)生的判斷力，他們?cè)趯W(xué)習(xí)文化的真正作用的。這里整理殷切的期望，可是他們沒(méi)經(jīng)典過(guò)程中會(huì)不斷建立起自己的出5位名人青少年時(shí)期讀有對(duì)我施加壓力，尤其是判斷標(biāo)準(zhǔn)。黿_’經(jīng)的故事，希望對(duì)讀者有我的父親沒(méi)對(duì)我施加壓少年兒燕研究。．叭