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《語文（心得）之慎始，善思—對小學(xué)語文教學(xué)的反思.doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、語文論文之慎始，善思—對小學(xué)語文教學(xué)的反思 摘要： 從新時代以來，教育便成了我國基本建設(shè)的基礎(chǔ)，成了提高國民素質(zhì)，提高國家發(fā)展力的最基本方向。而在教育中語文教學(xué)一直在平淡中度過到現(xiàn)今，一路走來，語文教師卻無不感到彷徨、無措。教學(xué)實(shí)踐中，語文教學(xué)一度走入了瓶頸，頗有“亂花漸欲迷人眼”之感。在“黔驢技窮”之時，語文教學(xué)反思便顯得舉足輕重、不可或缺。作為新教師，反思尤為重要。以給今后的教學(xué)找到方向?！ r光荏苒，從事教育教學(xué)工作已經(jīng)三年。從最初的青澀，到后來的日漸成熟，一路走來磕磕碰碰，彎路沒有少走，挫折也不計其數(shù)。在取得一定成績時總想自問，我做的真的對嗎？我的行為是否真的
2、正確？從工作至今一直做著小學(xué)語文教學(xué)工作，看著孩子們的逐漸成長，我不止一次地想回過頭來看看，我的身后留下的是怎樣的一串腳印。正常還是畸形？ 其實(shí)語文教育在作為一個整體來設(shè)計時，是從培養(yǎng)一個真正的人的角度來進(jìn)行的。如果我們只顧眼前的單一的目標(biāo)，就沒有時間去展望、塑造整個的生命。我們培養(yǎng)的是人，是生命全程中處于起跑階段的人，是生理、認(rèn)知、情感等整體發(fā)展的人。因此，我們就必須在每一門學(xué)科、每一節(jié)課、每一個教育細(xì)節(jié)中體現(xiàn)我們關(guān)懷生命、塑造完人這一教育理念，而不應(yīng)該讓求知成為唯一。在充滿活力的生命個體中堆砌理智知識，并以此來評判人的發(fā)展，這樣做，只會泯滅孩子的靈性，抑制純真的童心
3、?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”也許在教學(xué)中我們應(yīng)該做的不僅僅是教學(xué)還有反思。其中包括： 一、對“文字功夫”與“口頭功夫”的反思 兒童在入學(xué)前已基本掌握了口頭語言，雖然口頭語言尚待繼續(xù)提高，但重點(diǎn)和難點(diǎn)，無疑是書面語言的讀與寫。加上漢字這種表意文字的特點(diǎn)，遠(yuǎn)比表音的拼音文字復(fù)雜。因此，我們的識字、寫字教學(xué)任務(wù)特別繁重。我們說一個人語文功底不扎實(shí)，往往是由于文字功底不扎實(shí)所致。文史學(xué)家周汝昌先生讀了《一屋子大學(xué)生寫不出“鑰匙”二字》，感慨良多，寫了篇短文呼吁教育專家“多動動腦筋”尋找提高語文教育質(zhì)量的“總鑰匙”，正深刻地說明了這一點(diǎn)。然而，反思我國的語文教學(xué)，課堂上老師
4、講問學(xué)生答讀頗為忙碌，但一堂課下來往往很少用筆，語文課成了“君子動口不動手”?！ 《Α傲?xí)得”過程與講習(xí)過程的反思 我國的語文教育是母語教學(xué)，心理語言學(xué)認(rèn)為：每個人的第一語言（母語）都是在他一歲半到六歲之間，隨著發(fā)育成長而在周圍環(huán)境的作用下自己獲得的，這就稱為“語言習(xí)得”。這種習(xí)得過程，一無專職教師，二無專用教材，三無專課教授，四無強(qiáng)化訓(xùn)練，其習(xí)得的速度、高效，與進(jìn)入學(xué)校后“學(xué)得”書面語言時的困難重重，形成了鮮明反差。其原因何在，值得我們反思。當(dāng)然兒童學(xué)前期的“習(xí)得”與上學(xué)后的“學(xué)得”是有區(qū)別的，前者是無定的；而后者是規(guī)定的，自覺而明確的。但我們不能就此就把兩者對立起
5、來，兒童在“習(xí)得”過程中固然不免有某些“學(xué)得”因素；而兒童在“學(xué)得”過程中，更應(yīng)當(dāng)借助“習(xí)得”的規(guī)律，借鑒“習(xí)得”的經(jīng)驗(yàn)。即應(yīng)當(dāng)注重自主的實(shí)踐演練，在生活中運(yùn)用?，F(xiàn)在的問題是語文教學(xué)總是有意無意地違背了母語的習(xí)得規(guī)律，如課堂教學(xué)以講解提問分析為主，割斷了與生活交往的聯(lián)系。學(xué)生在瞄準(zhǔn)考試的題海中沉浮，既失去了主題地位，又缺少真正的語文實(shí)踐。 然而教育是永遠(yuǎn)指向未來的。未來這個更加技術(shù)化、國際化的社會究竟需要什么樣的人呢？聯(lián)合國教科文組織提出了人的發(fā)展的方向。而我們的教育目標(biāo)卻與之背道而馳，這是教育的悲哀。雅斯貝爾斯在《教育是什么》一書中一語中的：當(dāng)代教育已出現(xiàn)下列危機(jī)征兆
6、：非常努力于教育工作卻缺少統(tǒng)一的觀念；每年出版不計其數(shù)的文章書籍，教學(xué)方法和技巧也不斷花樣翻新。每一個教師為教育花出的心血是前所未有的多，但因缺乏一個整體，終給人一種無力之感。語文教育的主要內(nèi)容是通過對富于語言創(chuàng)造力的思想家和文學(xué)家的作品學(xué)習(xí)，以掌握豐富的語言，傳承精神遺產(chǎn)。而學(xué)習(xí)語言的形式應(yīng)該是教師幫助下學(xué)生自主的識字、朗讀、閱讀、思考、討論、背誦、寫作和口語交際。新的小學(xué)語文大綱出來之后，大家都認(rèn)為很好，重主體、重整體、重感悟，道出了小學(xué)語文教學(xué)某些規(guī)律性的東西。但就操作而言，許多小學(xué)語文教師卻處于一種“失范”的狀態(tài)，怎么“整體”，怎么“感悟”，早自習(xí)讀，晚自習(xí)讀，回
7、家讀，上課還讀，讀什么，怎么讀。其中我以為，抓住“讀書”就是抓住小學(xué)語文教學(xué)的“牛鼻子”。古代童子“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯，”練就了語言的童子功，而我們在批判傳統(tǒng)文化的弊端時把“孩子”和“臟水”一起倒掉了，因而造成了多年來我們語文教育的極大浪費(fèi)。讀的目的是訓(xùn)練、養(yǎng)成語言的記憶力、語言的感知力，進(jìn)而達(dá)到較高的語言鑒賞力。大量語言信息的貯存以及對詞匯、句子、段落、篇章和對文章技巧、邏輯修辭的敏感是生成語言的關(guān)鍵。沒有豐富的語言信息貯存，又怎么談得上創(chuàng)造性地理解和表達(dá)呢？然而我們今天是在肢解課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的習(xí)題式的語
