馬丁•路德的宗教改革教案

《馬丁•路德的宗教改革教案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、馬丁•路德的宗教改革教案馬丁•路德的宗教改革教案★馬丁•路德的宗教改革教案馬丁•路德的宗教改革教案★新導(dǎo)入：教師可以通過提問法導(dǎo)入：師：中世紀西歐天主教的地位如何？生：凌駕于王權(quán)之上。師：早期宗教改革發(fā)生在哪些國家？生1：英國，如威克里夫的“異端”學(xué)說。生2：捷克，如胡司對教會的批評。教師總結(jié)說明：中世紀西歐的羅馬天主教會是封建主階級的精神統(tǒng)治工具，也是西歐各國最有勢力的封建主，政治上凌駕于王權(quán)之上，是西歐各國實現(xiàn)政治統(tǒng)一的障礙；經(jīng)濟上，教會的專橫、腐敗、對人民的搜刮，

2、激起了社會各階層的不滿，各國都要求擺脫天主教會的控制，改革天主教。師：宗教改革開始于哪個國家呢？為什么？由此進入新的學(xué)習(xí)。前言：16世紀的德意志，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義萌芽破土而出。但是政治上仍然分裂割據(jù)，社會動蕩不安。天主教會對德意志的神權(quán)統(tǒng)治與經(jīng)濟豪奪，成了各種社會矛盾的焦點。因此，擺脫羅馬教廷的桎梏，建立促進民族復(fù)興的本國教會，也就成為德意志各階層的普遍要求。應(yīng)時代的感召，馬丁•路德以大無畏的勇氣，毅然掀起了宗教改革的歷史大潮，德意志成為宗教改革風(fēng)暴的策地?！窘虒W(xué)目標】1、知識與能力（1）識記：1

3、91年，馬丁•路德發(fā)表了“九十五條論綱”，揭開了歐洲宗教改革的序幕；“因信稱義”是馬丁•路德宗教改革的理論基礎(chǔ)；124年德國爆發(fā)了閔采爾領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義；“教隨國定”的原則通過后，路德教取得合法地位；（2）通過對馬丁•路德宗教改革社會背景的分析，理解其必要性；（3）馬丁•路德宗教改革沖擊和動搖了天主教會的統(tǒng)治地位，影響巨大；2、過程與方法：（1）問題探究：指導(dǎo)學(xué)生運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律分析馬丁•路德宗教改革的實質(zhì)是新興資產(chǎn)階級反封建的社會運動；（2）歷史比

4、較：輔導(dǎo)學(xué)生查找資料，分析比較馬丁•路德思想同天主教會說教的不同。3、情感態(tài)度與價值觀（1）通過馬丁•路德宗教改革的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到一定的化是一定社會政治、經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映；（2）通過對馬丁•路德大無畏、勇為天下者先的戰(zhàn)斗精神和品質(zhì)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于追求和捍衛(wèi)真理的優(yōu)秀品質(zhì)。【教學(xué)重難點】重點：馬丁•路德改革的背景和實質(zhì)。難點：馬丁•路德改革的內(nèi)容和實質(zhì)?！咎骄康闹饕獑栴}】馬丁•路德宗教改革的社會背景是什么?馬丁•路德改革的

5、主要內(nèi)容有哪些?[重要概念]九十五條論綱”因信稱義”新教一、“九十五條論綱”——馬丁•路德宗教改革的背景和原因16世紀初，德意志經(jīng)濟有了顯著發(fā)展，雖然封建經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位，但是礦冶、制革等手工業(yè)部門中已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。不過，四分五裂的局面，不僅嚴重阻礙了德國社會經(jīng)濟的發(fā)展，還使得天主教會有很大的影響力。閱讀上述教材，歸納：1、馬丁路德宗教改革的原因：（1）四分五裂的政治局面嚴重阻礙德國經(jīng)濟的發(fā)展（根本原因）：1～16世紀，德意志的紡織、采礦、印刷、造紙等工業(yè)都有顯著發(fā)展，雖然封建經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位，但

6、在礦冶、制革等手工業(yè)部門中也出現(xiàn)了資本主義手工工場。商業(yè)相當繁榮，從東方運到意大利再轉(zhuǎn)往北歐的商品，需要從德意志過境。北方和南方的一些城市經(jīng)營對外貿(mào)易。但是，德意志的經(jīng)濟發(fā)展遠遠落后于意大利和英國等歐洲其他地方。由于封建割據(jù)，德意志沒有形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場，沒有一個城市成為德意志的工商業(yè)中心，對內(nèi)貿(mào)易少于對外貿(mào)易。經(jīng)濟的分散又影響了政治上的統(tǒng)一。而政治上的分裂便利了天主教會對德國的勒索和搜刮。從公元11世紀開始，羅馬教皇和西歐封建世俗王權(quán)之間展開了長達兩個多世紀的激烈斗爭。隨著法國、英國、西班牙等統(tǒng)一民族國家的形成，盛

7、極一時的羅馬教皇勢力在這些國家里迅速衰落。到1世紀末16世紀初，只有四分五裂的德國和意大利仍然由羅馬教會牢牢控制。這種情況下，教皇將原本由整個西歐承擔(dān)的經(jīng)濟重負全部轉(zhuǎn)移到德國和意大利兩國人民的身上。教會不僅控制了德意志人的精神世界，還是德意志最大的封建主，占據(jù)了全德三分之一的土地，許多高級教士擁有領(lǐng)地，德意志7個大諸侯國的君主中有3個本身就是大主教。教會不僅征收什一稅，還常常通過出售贖罪券和教會職務(wù)等方式，搜刮了大量財富，羅馬教廷每年從德意志榨取的錢財，比德意志皇帝的年收入還多好幾倍。德意志因此被稱為“羅馬教皇的奶牛

8、”。閱讀上述教材，歸納：1、馬丁路德宗教改革的原因：（2）羅馬教廷對德意志的政治控制和經(jīng)濟搜刮（主要原因）：經(jīng)濟上，教會是德意志最大的封建主，占據(jù)了全德三分之一的土地，許多高級教士本身就是擁有領(lǐng)地的封建貴族。教皇利用德意志的分裂和軟弱，加強了對德意志的掠奪。這一時期德意志的白銀產(chǎn)量很高，羅馬教廷每年從德意志搜刮的財富達30萬古爾登（貨幣單位），