郭沫若：爐中煤(精品教案).doc

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1、爐中煤——眷念祖國(guó)的情緒【教學(xué)目標(biāo)】1．領(lǐng)會(huì)作品所抒發(fā)的火熱的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。2．了解詩(shī)歌通過(guò)藝術(shù)形象抒情的表現(xiàn)方法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1．象征手法的運(yùn)用2．熱情洋溢的語(yǔ)言特色【教學(xué)難點(diǎn)】詩(shī)中重點(diǎn)句子的象征含義【教學(xué)方法】誦讀法、賞析法【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、?導(dǎo)入新課在許多歌頌祖國(guó)的詩(shī)歌中，人們對(duì)祖國(guó)有很多比喻，如“我的祖國(guó)，/我深深愛(ài)戀的祖國(guó)。/你是昂首高吭的雄雞——喚醒拂曉的沉默，/你是沖天騰飛的巨龍——叱咤時(shí)代的風(fēng)云，/你是威風(fēng)凜凜的雄獅——舞動(dòng)神州的雄風(fēng)，/你是人類智慧的起源——點(diǎn)燃文明的星火。/你有一個(gè)神圣的名字，那就是

2、中國(guó)！”。再如，“祖國(guó)啊，祖國(guó)——/您是世界和平飄揚(yáng)的旗幟/人類文明進(jìn)步的使者/您是捍衛(wèi)真理的勇士/哺育子女的媽媽/您正直而博愛(ài)/堅(jiān)強(qiáng)而慈祥/世界人民嘆服您的胸懷/華夏兒女感激您的母愛(ài)”。人們更多的把祖國(guó)比喻成“母親”，但有一位詩(shī)人，卻把祖國(guó)比喻成“年青的女郎”，這位詩(shī)人就是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人——郭沫若，這首詩(shī)就是著名的《爐中煤》。今天，就讓我們感受詩(shī)人的才情，領(lǐng)略詩(shī)人如火的愛(ài)國(guó)情懷吧。二、聽(tīng)錄音（初步感受詩(shī)歌）三、作者簡(jiǎn)介閱讀“學(xué)習(xí)提示”，了解郭沫若的基本情況。郭沫若（1892—1978），原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武。筆名沫若(因?yàn)樗募亦l(xiāng)有兩條河叫

3、“沫水”和“若水”)。四川樂(lè)山人，我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、戲劇家、學(xué)者、文化戰(zhàn)士。1914年赴日學(xué)醫(yī)，“五四”運(yùn)動(dòng)前后，棄醫(yī)從文，積極投身于革命文化運(yùn)動(dòng)，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等組織新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”。1921年出版第一部詩(shī)集《女神》。他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。歷任政務(wù)院副總理、全國(guó)文聯(lián)主席、全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席。關(guān)于《女神》《女神》出版于1921年8月，收集了郭沫若在“五四”運(yùn)動(dòng)前后的詩(shī)作，主要作品有《鳳凰涅磐》、《地球，我的母親》、《天狗》等。它是我國(guó)“開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)”的新詩(shī)的奠基之作，標(biāo)志著我國(guó)的新詩(shī)創(chuàng)作開(kāi)

4、始走向成熟。《女神》集中體現(xiàn)了“五四”狂飚突進(jìn)的時(shí)代精神，包括徹底的反帝反封建的革命精神、強(qiáng)烈的叛逆性的愛(ài)國(guó)主義精神。四、寫作背景1919年，“五四運(yùn)動(dòng)”給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嶄新的氣象、勃勃的生機(jī)。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在日本留學(xué)，雖身處異國(guó)他鄉(xiāng)，卻時(shí)刻關(guān)注著祖國(guó)的命運(yùn)?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”的消息，給詩(shī)人精神上以極大的鼓舞，詩(shī)人內(nèi)心那積蓄己久的愛(ài)國(guó)熱情，

5、那壓抑多時(shí)的爭(zhēng)取個(gè)性解放、民族解放和社會(huì)解放的強(qiáng)烈欲望，如火山爆發(fā)般迅速沸騰、燃燒起來(lái)。于是，“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年，便得到了一個(gè)詩(shī)的創(chuàng)作爆發(fā)期”（《創(chuàng)造十年》）?！而P凰涅盤》、《爐中煤》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《匪徒頌》等一批激情澎湃、個(gè)性鮮明、高揚(yáng)著時(shí)代旋律的詩(shī)歌，都是在這一特定歷史階段誕生的。五、詩(shī)歌朗讀1、聽(tīng)錄音2、集體朗讀六、詩(shī)歌欣賞???第一節(jié)賞析1、提問(wèn)：詩(shī)中“爐中煤”比喻什么？為什么作這樣的比喻？這樣比喻有什么好處？爐中煤是作者自喻。?明確：因?yàn)楸驹?shī)表現(xiàn)的是“眷念祖國(guó)的情緒”，把自己比喻成“爐中煤

6、”有兩個(gè)作用：一是從形象特征看，爐中煤是火紅、熾熱、旺盛、熊熊燃燒，這與詩(shī)人對(duì)祖國(guó)感情的熱烈、深切是一致的；二是從精神特征上看，“爐中煤”具有為人奉獻(xiàn)火與熱，將自己燃燒成灰，殞身不恤的獻(xiàn)身精神，這與作者立志報(bào)國(guó)濟(jì)民的情意是一致的。2、詩(shī)中“年青的女郎”比喻什么，為什么作這樣的比喻？這樣比喻有什么好處？把“五四”以后的祖國(guó)比作“年青的女郎”。作者把具有幾千年歷史的古老祖國(guó)比作“年青的女郎”，蘊(yùn)含著作者的深意。在《創(chuàng)造十年·學(xué)生時(shí)代》一書中，作者曾寫道：“‘五四’以后的中國(guó)，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，他簡(jiǎn)直就和我的愛(ài)人一樣。我的那篇《

7、鳳凰涅盤》便是象征著中國(guó)的更生?！炷钭鎳?guó)的情緒’的《爐中煤》便是我對(duì)于她的戀歌?！笨梢?jiàn)，把祖國(guó)稱之為“年青的女郎”，正是詩(shī)人對(duì)封建、落后的舊中國(guó)的否定，對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)以后新生祖國(guó)的贊美、謳歌。具體來(lái)講有兩個(gè)方面的作用：一是可以形象表現(xiàn)“五四”以后的祖國(guó)特征——充滿了嶄新的氣象和勃勃的生機(jī)，就像一位青春煥發(fā)的“年青女郎”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)在“五四”之后所呈現(xiàn)的新氣象的認(rèn)識(shí)。二是從抒情的角度講，更易于抒發(fā)熾烈、奔放的情感。3、“爐中煤”（物）和“年青的女郎”（人）并不構(gòu)成生活中戀人的關(guān)系，詩(shī)中卻是寫“煤”向“女郎”傾訴衷腸，這是否有違常理？明確：作品中

8、的“爐中煤”和“年青的女郎”，雖構(gòu)不成生活中戀人的關(guān)系，但從精神實(shí)質(zhì)上講，同樣是在奉獻(xiàn)一顆滾燙的心。4、如何