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《關(guān)于美術(shù)教育問(wèn)題的思考.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于中國(guó)美術(shù)教育問(wèn)題的思考蔡元培在二十年代就開(kāi)始倡到“以美育代替徳育”，他這個(gè)提法使我們的思維一下子從純技術(shù)性的美術(shù)教育中跳出來(lái)思考問(wèn)題，而純技術(shù)的美術(shù)教育則是我們現(xiàn)行美術(shù)教育的主流。蔡元培把美術(shù)教育從單純的技術(shù)層面提到道徳的層面上來(lái)。藝術(shù)教育是高校教育的一個(gè)重要紐?成部分，亟待加強(qiáng)和完善。藝術(shù)教育的目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，藝術(shù)教育對(duì)人的智慧、道徳、情感、意志、品格和審美以及人類向更高的文明程度的發(fā)展起著不可估量的作用。人的現(xiàn)代化的前提，首先是教育的現(xiàn)代化，也就是說(shuō)要有先進(jìn)的教育思想和教育理論，還要有與之相適應(yīng)的教學(xué)條件和手段，才能加速對(duì)人的人生的完善。自1977年恢復(fù)高考制
2、度以來(lái)，國(guó)家對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)一直都給予特殊的政策，藝術(shù)類各專業(yè)采収提前進(jìn)行專業(yè)考試，專?業(yè)通過(guò)后滲加全國(guó)統(tǒng)一的文化課考試,再擇優(yōu)錄収的方法，使中國(guó)的藝術(shù)教育尤英是美術(shù)教育有了一個(gè)大的發(fā)展時(shí)期。美術(shù)高考止一批無(wú)論真情還是假意走近藝術(shù)的人，以更寬松的高考成績(jī)，更輕松的狀態(tài)進(jìn)入了自C向往的高等教育，越來(lái)越多的人擠上了這條原本靜寂的美術(shù)高考路。山于不是對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，大學(xué)就成為他們浪費(fèi)時(shí)間消耗生命的地方，在這個(gè)領(lǐng)域里，如果不淸楚自C要做什么，為什么要這么做？那又如何明晰自己的藝術(shù)目標(biāo)，又如何去教導(dǎo)、啟發(fā)那些將要去教導(dǎo)、去啟發(fā)他們的學(xué)生的我們的師范生，這是一個(gè)不斷擴(kuò)大的循環(huán)，他們的綜合審美素質(zhì)
3、的提高和智能訓(xùn)練的結(jié)果的確關(guān)系到未來(lái)國(guó)民素質(zhì)的提高。另外美術(shù)教育、特別是師范美術(shù)教育，除了注重技巧訓(xùn)練之外，人文學(xué)科的涵養(yǎng)極為重要。而大多數(shù)美術(shù)高考生從事美術(shù)學(xué)習(xí)不是因?yàn)樘熨x或是喜好，恰恰是文化課不優(yōu)秀才走上藝術(shù)Z路的，美術(shù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是捷徑，是考上大學(xué)的一種工具。就目前的狀況來(lái)看，美術(shù)院校的畢業(yè)生對(duì)丿力史、文學(xué)、哲學(xué)等的陌生是我們美術(shù)教育的遺憾；對(duì)師范生來(lái)講，師范基礎(chǔ)知識(shí)和技能也顯得缺乏。我們有足夠的有技能畫(huà)家，缺乏足夠真材實(shí)料的美術(shù)教育家、美學(xué)家、藝術(shù)史家和藝評(píng)家；而創(chuàng)作者也因綜合理解力不足以至無(wú)法深究藝術(shù)的本質(zhì)，也難于洞悉藝術(shù)所顯示的大千世界，因此，作為教師也就很難去慧啟學(xué)生
4、，提升其創(chuàng)造精神和審美素質(zhì)。很多美術(shù)學(xué)生在對(duì)藝術(shù)還待認(rèn)識(shí)的時(shí)候，就被迫或受惑為各種展覽、齊種“業(yè)務(wù)”急功近利，速成白C的“風(fēng)格”，而這種“風(fēng)格”也許與學(xué)生潛在的藝術(shù)素質(zhì)無(wú)關(guān)。過(guò)早的專業(yè)情結(jié)會(huì)像緊箍咒束縛學(xué)生的開(kāi)放精神。專業(yè)贈(zèng)造了學(xué)生，一但他發(fā)覺(jué)這專業(yè)并非其志趣吋,這個(gè)被“專業(yè)”蜩造了的學(xué)生很難再展開(kāi)他藝術(shù)想像力的翅膀，他被束縛和變形，他的藝術(shù)生命力也許就被窒息了。所以我們的美術(shù)教育，從本質(zhì)上講，它而臨一個(gè)更深的問(wèn)題，幣個(gè)“人”的問(wèn)題。我們認(rèn)為，學(xué)校的學(xué)習(xí)應(yīng)學(xué)科開(kāi)放，尋求學(xué)校與其它大學(xué)選課開(kāi)放。學(xué)美術(shù)教育、美術(shù)的學(xué)生攝取英它學(xué)科的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)拓視野，豐富創(chuàng)作的源泉，展開(kāi)想像的翅膀，這就
5、要求許多新課的設(shè)立和U有的美術(shù)史的課程的加重。這在綜合性的大學(xué)的美術(shù)院系具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),然而,這一步的跨出面臨著白身在觀念上、體制上、人事上、利益上的制約。我們更樂(lè)于將白C封閉在一個(gè)“小美院”的天地里自圓其說(shuō)，或者是否要等專門(mén)的美術(shù)學(xué)院先行一步。可以設(shè)想,讓非美術(shù)專業(yè)的學(xué)生也選修一定的藝術(shù)課程，使其了解一?些完全不同的東西，用新的角度、新的方法去觀察壯界，認(rèn)識(shí)1比界，表現(xiàn)感情，獲得新的感受，從血大大開(kāi)啟其智慧和想像力。這于所有專業(yè)的學(xué)生都是大有裨益的，無(wú)論從審美的角度、社會(huì)的角度，美術(shù)惠及人類，不須多言。美術(shù)作為一種智慧，與佛教的"慧”有相通之處。它是社會(huì)文明和文明社會(huì)的一部
6、份。另外從事美術(shù)學(xué)習(xí)和教育者必須明白美術(shù)教育的本質(zhì)價(jià)值觀，它著眼點(diǎn)在美術(shù)，以教育為于段，發(fā)展和延續(xù)美術(shù)文化；即借助于一定的教學(xué)方式和手段，橫向與縱向傳播美術(shù)知識(shí)與技能，達(dá)到促進(jìn)美術(shù)文化發(fā)展的目的。美術(shù)教育，歸根結(jié)底是培養(yǎng)人的一種有機(jī)的和整體的反應(yīng)方式的教育。審美活動(dòng)主休之所以感到審美愉快，是因?yàn)樗盐盏搅艘?種具有節(jié)奏性、平衡性和有機(jī)統(tǒng)一性的完整形式,這種形式積淀了人的情感和理想，具有特定的社會(huì)內(nèi)容，所以會(huì)同時(shí)作用于人的感知、想象、情感、理解等諸心理能力，使它們處于一種極其白山和和諧狀態(tài)，一切需用心對(duì)待。
