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《柯?tīng)柌駜和赖掳l(fā)展理論課件.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、道德認(rèn)知水平——柯?tīng)柌褚?、人物?jiǎn)介柯?tīng)柌瘢?927－1987）美國(guó)心理學(xué)家，1958年獲芝加哥大學(xué)博士學(xué)位，1968年起任哈佛大學(xué)教授，從事認(rèn)知道德發(fā)展研究。他的研究主要是采用“兩難故事”，讓兒童在兩難推理中做出選擇并說(shuō)明理由。提出了兒童道德發(fā)展階段模式，并把兒童的道德判斷概括為三個(gè)水平，細(xì)分為六個(gè)階段。它提示了道德觀念從認(rèn)知的低級(jí)形式到高級(jí)形式的發(fā)展過(guò)程，在道德教育中產(chǎn)生了一定的影響。主要著作有《兒童面向道德秩序的發(fā)展：道德思維發(fā)展的第一個(gè)序列》、《道德性格和道德意識(shí)形態(tài)的發(fā)展》、《認(rèn)知階段
2、和學(xué)前教育》、《早期教育：認(rèn)知發(fā)展的探討》等。海因茨是否應(yīng)該偷藥歐洲有個(gè)婦女得了癌癥，快要死了。醫(yī)生告訴他的丈夫海因茨，有一種鐳化劑能治療這種癌癥。這藥是本地的一個(gè)藥劑師發(fā)明的。藥劑師賣(mài)一劑藥要價(jià)2000美元，十倍于他的成本。海因茨到處借錢(qián)，只湊夠1000美元。因此他要求藥劑師能否買(mǎi)的便宜些，或者分期付款。藥劑師說(shuō)“不行，我發(fā)明這種藥，就是為了賺錢(qián)。”海因茨在絕望中，破窗進(jìn)入了藥房的門(mén)，偷走了藥，及時(shí)挽救了妻子一命。問(wèn)題：海因茨的做法對(duì)不對(duì)？海因茨把藥交給妻子后，被抓起來(lái)了。法官是應(yīng)該判他的刑，還
3、是應(yīng)將他釋放？關(guān)于兒童道德判斷的三級(jí)水平與六個(gè)階段（P152表7-2）一。前習(xí)俗水平（根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非）前習(xí)俗水平第一階段：服從與懲罰定向（兒童評(píng)定行為的好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受表?yè)P(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的）贊成：他可以偷，因?yàn)樗忍岢隽艘螅植皇峭荡蟮臇|西，不該受罰。反對(duì)：偷藥會(huì)受到懲罰的。第二階段：樸素的利己主義定向（兒童評(píng)定行為的好壞，主要是看是否符合自己的要求和利益）贊成：他的妻子需要這種藥，他需要同他的妻子共同生活反對(duì)：他的妻子在他出獄前可
4、能會(huì)死。（10歲前的大多數(shù)）關(guān)于兒童道德判斷的三級(jí)水平與六個(gè)階段（P152表7-2）二、習(xí)俗水平（依據(jù)行為是否有利于維持習(xí)俗秩序，是否符合他人愿望進(jìn)行道德判斷）習(xí)俗水平第三階段：好孩子定向（兒童認(rèn)為，凡取悅別人，幫助別人以滿(mǎn)足他人愿望的行為是好的，否則就是壞的）贊成：他只不過(guò)是做了丈夫該做的事。反對(duì)：他這樣做會(huì)給家庭帶來(lái)苦惱和喪失名譽(yù)。第四階段：維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序的定向（兒童認(rèn)為，正確的行為就是進(jìn)到個(gè)人責(zé)任，尊重權(quán)威，維護(hù)社會(huì)秩序，否則就是錯(cuò)誤的）贊成：不這么做，他要為妻子的死負(fù)責(zé)。反對(duì)：他要救妻
5、子的命是自然的，但偷東西犯法。（11—15歲的大多數(shù)）關(guān)于兒童道德判斷的三級(jí)水平與六個(gè)階段（P152表7-2）三、后習(xí)俗水平（能擺脫外在因素，著重根據(jù)根據(jù)個(gè)人自愿選擇的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷）后習(xí)俗水平第五階段：社會(huì)契約定向（兒童認(rèn)為，道德法則只是一種社會(huì)契約，可以改變，不能以不變的規(guī)則去衡量人）第六階段：普遍的倫理原則定向（兒童已具有抽象的以尊重個(gè)人和個(gè)人良心為基礎(chǔ)的道德概念。認(rèn)為個(gè)人一貫地依據(jù)自己選定的道德原則去做就是對(duì)的）贊成：法律沒(méi)有考慮到這種情況。反對(duì)：不論情況多么危險(xiǎn)，總不能采用偷的手段。贊
6、成：尊重生命，保存生命的原則高于一切。反對(duì)：別人是否也想他妻子那樣急需這藥，要考慮所有人的生命價(jià)值。（16歲以后的部分人）對(duì)柯?tīng)柌窭碚摰呐u(píng)吉里根（CarolGilligan）對(duì)科爾伯格的修正1.在道德判斷和推理中存在公正和關(guān)懷兩種典型的道德取向。女性是典型的關(guān)懷取向；男性是典型的公正取向。2.男性更重視諸如公平和尊重他人權(quán)利這樣的抽象、理性的道德原則，而女性更加關(guān)注人類(lèi)的幸福。3.女性關(guān)懷道德的發(fā)展一般要經(jīng)過(guò)自我生存定向、善良、非暴力道德三個(gè)發(fā)展水平教育教學(xué)應(yīng)用學(xué)生們?cè)谡n堂討論中說(shuō)出各種各樣的
7、贊成或反對(duì)的觀點(diǎn)，教師有時(shí)澄清或總結(jié)學(xué)生的論點(diǎn)并向道德推理水平較低的學(xué)生提出挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，但教師并不提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。我們對(duì)兒童和青少年講“理”，即傳遞社會(huì)認(rèn)可的道德價(jià)值時(shí)，不能脫離兒童和青少年的接受能力。某些規(guī)章制度，要公正對(duì)待，應(yīng)依據(jù)具體情況經(jīng)由師生商討后制定，營(yíng)造民主的校園氣氛。謝謝觀看
