柯爾伯格的道德思想實(shí)驗(yàn)

《柯爾伯格的道德思想實(shí)驗(yàn) 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、柯爾伯格的道德思想實(shí)驗(yàn)一、簡介：　　哈貝馬斯（MoralConsciousnessandmunicativeAction,33ff）指出，柯爾伯格的道德發(fā)展理論與皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論一樣，都力圖解釋petence（解決特定類型的經(jīng)驗(yàn)－分析或道德－實(shí)踐問題的能力）。兩個(gè)人都接受建構(gòu)論的學(xué)習(xí)概念（constructivistconceptoflearning）。從而提出一套學(xué)習(xí)的等級制，分為諸層次或階段。隨著階段的上升，日趨復(fù)雜、抽象、一般和可逆轉(zhuǎn)的。但柯爾伯格不僅將皮亞杰有關(guān)認(rèn)知發(fā)展的理論延伸到了道德發(fā)展領(lǐng)域，而且超驗(yàn)了皮亞杰將道德發(fā)展劃分為他治（heteronomy）和自治（auto

2、nomy）的簡單論述，而是劃分了6個(gè)階段，主要考慮邏輯思維、角色扮演、社會(huì)視角與道德推理?！　　　　　】聽柌竦牡赖掳l(fā)展理論是建立在他對許多兒童長達(dá)20年的跟蹤研究?！　　　《?、一個(gè)故事　　　　柯爾伯格的一個(gè)重要方法是“故事評價(jià)”　　有一位婦女因患罕見的癌癥而瀕臨死亡，醫(yī)生認(rèn)為有一種可以救她的藥，即該市一位藥劑師最近發(fā)明的一種鐳。藥劑師以十倍于成本的價(jià)格2000元出售該藥。得病的婦女的丈夫Heinz向每一位熟人借錢，但總共只湊夠了一半左右的錢，他告訴藥劑師，他的妻子危在旦夕，請他便宜售藥，或是遲些日子付款，但藥劑師拒絕了。Heinz絕望了，闖進(jìn)藥店，為妻子偷了藥。　　　　　　丈夫是否

3、應(yīng)該偷藥，為什么？　　　　〖按：請?jiān)囍治鲞@一故事，可以作為第一部分的作業(yè)，以下的討論可以作為參考，不過最好先得出自己的初步結(jié)論〗　　　　參考閱讀：　　　　1．柯爾伯格，《道德教育的哲學(xué)》，魏賢超等譯，浙江教育出版社，2000年，特別是“道德階段與道德化——認(rèn)知發(fā)展探討”，以及附錄一?！　　　　　?．吉利根，《不同的聲音》，肖巍譯，中央編譯出版社，1999年，吉利根曾參與了柯爾伯格的許多重要研究，這本書是她從女性主義視角出發(fā)對柯爾伯格理論進(jìn)行的批評性討論（特別參見前三章），不過在女性主義內(nèi)部也有許多人批評她的觀點(diǎn)是反女性主義的?！　　　　　∪⒖聽柌竦牡赖掳l(fā)展理論簡介　　　　他將道

4、德的發(fā)展劃定為以下三個(gè)重要的水平，每個(gè)水平依次包含兩個(gè)階段，共有6個(gè)道德發(fā)展階段：　　　　1．水平1前習(xí)俗性道德：　　　　　　在這一水平，邏輯推理局限于具體直覺，在具體經(jīng)驗(yàn)和觀察中進(jìn)行學(xué)習(xí)　　　　·第一階段：他治道德　　　　社會(huì)視角：自我中心的世界觀，不能考慮不同行動(dòng)者在利益與視角方面的差異?！　　　〉赖屡袛啵盒猩票軔旱脑蚴潜苊鈦碜詸?quán)威的較高權(quán)力的懲罰　　　　偷竊問題：為什么不：因?yàn)闀?huì)有人看見，叫警察　　　　Heinz困境：問題是，他去藥店偷藥對不對，如果對，為什么？：只要他不被警察抓住，就行，因?yàn)檫@樣他可以幫助他的妻子；如果他被警察抓住，就不行，因?yàn)檫@樣他就幫不了他的妻子?！　　?/p>

5、　·第二階段：個(gè)人主義、工具性目標(biāo)和交換　　　　　　社會(huì)視角：個(gè)人學(xué)會(huì)不同的人有不同的利益和世界觀，因此他們處于沖突之中，因此必須進(jìn)行利益調(diào)適；　　　　　　道德判斷：只要遵守規(guī)則有助于個(gè)人利益，個(gè)人就應(yīng)該遵守規(guī)則。但他也必須讓別人遵守規(guī)則?！　　　　　∫虼耍粨Q、交易和協(xié)議應(yīng)該為涉及到的各方利益服務(wù)?！　　　　　⊥蹈`：商店老板不喜歡這樣的做法，而當(dāng)你想要?jiǎng)e的東西，老板會(huì)把你攆出商店?！　　　　　einz：對于海因茨來說，他妻子的生命的重要性，要比對于藥劑師藥的重要性重要?！　　　?．水平二、習(xí)俗性道德　　　　　　在這一水平上，個(gè)人力圖針對具體現(xiàn)象進(jìn)行部分的邏輯運(yùn)算　　　　　　·第三

6、階段：人際的相互期待，關(guān)系和人際遵從　　　　　　社會(huì)視角：個(gè)人開始意識(shí)到他所屬于的群體，以及他與別人分享的情感、期待和異治。個(gè)人能夠使自己的利益服從那些他與別人分享的利益，并站在別人立場考慮問題　　　　道德判斷：做正確的事，就意味著滿足個(gè)人的期待，特別是來自朋友和家庭的期待。　　　　　　偷竊：你的家人或朋友會(huì)對你評價(jià)很糟。　　　　　　海因茨困境：應(yīng)該，否則就對他的妻子不好。　　　　　　·第四階段：社會(huì)系統(tǒng)和良知　　　　　　社會(huì)視角：個(gè)人能夠采納整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的視角，超出與朋友和同伴的人際視角來看待問題。個(gè)人之間的關(guān)系被放在了社會(huì)的整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中來理解?！　　　　　〉赖屡袛啵盒袨檎_就意

7、味著做社會(huì)的法律所規(guī)定的事。如果人人為所欲為，社會(huì)的秩序就會(huì)崩潰?！　　　　　⊥蹈`：這違反法律?！　　　　　『Ｒ虼睦Ь常和蹈`是違法的。但它也如果不幫助垂死的人也同樣是違反法律的。因?yàn)閷τ谌魏紊鐣?huì)來說，社會(huì)成員的生命都重于任何物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，所以海因茨做得沒錯(cuò)。　　3．水平3。后習(xí)俗的道德　　　　　　邏輯推理：個(gè)人能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理?！　　　　　　さ谖咫A段：社會(huì)契約或效用和個(gè)人權(quán)利　　　　　　社會(huì)視角：個(gè)人將社會(huì)關(guān)系看作是由人們基于平等的權(quán)利與社會(huì)機(jī)會(huì)自愿達(dá)到