比較教育視野下多國高校思想政治教育述評

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1、比較教育視野下多國高校思想政治教育述評　　摘要：世界各國都有不同名目的思想政治教育。文章從比較教育學(xué)的視野，對當(dāng)代美、日、俄高校思想政治教育的內(nèi)容、目標(biāo)、途徑、方法等予以介紹，分析當(dāng)前思想政治教育的發(fā)展趨勢以及各國的優(yōu)勢和特點(diǎn)，旨在有所借鑒，增強(qiáng)我國新時(shí)期高校思想政治教育的科學(xué)性和實(shí)效性。關(guān)鍵詞：比較教育；思想政治教育；個(gè)性教育；啟示中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002-7408（2013）08-0086-04為了維護(hù)階級利益、社會(huì)秩序，各國都十分對本國公民進(jìn)行思想政治、價(jià)值觀念和

2、道德理念的引導(dǎo)和灌輸。其中思想政治教育，特別是高校思想政治教育是系統(tǒng)化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它集中體現(xiàn)了國家思想政治教育的價(jià)值取向。比較教育法是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對不同國家或地區(qū)的教育制度或?qū)嵺`進(jìn)行比較研究，找出各國教育的特殊規(guī)律和普遍規(guī)律的方法。國別研究是比較教育學(xué)對比分析的標(biāo)準(zhǔn)之一。本文擬通過對美、日、俄思想政治教育內(nèi)容、目標(biāo)、途徑、方法和績效等方面的介紹，分析當(dāng)前思想政治教育的發(fā)展趨勢，以期能增強(qiáng)我國新時(shí)期高校思想政治教育的科學(xué)性和實(shí)效性。一、美、日、俄高校思想政治教育的內(nèi)容11美國思想政治教育沒有

3、統(tǒng)一的名稱，而是整合在各個(gè)學(xué)科中，通過各學(xué)科知識體系潛在地進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)其政治和社會(huì)功能。主要內(nèi)容有：公民教育、價(jià)值觀教育、宗教教育、道德倫理教育、歷史教育、法制教育、個(gè)性教育等，其思想政治教育主要是在“公民教育”的名稱下進(jìn)行。公民教育思想最早由托馬斯·杰斐遜等人提出，目的是要培養(yǎng)學(xué)生的合乎社會(huì)政治制度所要求的態(tài)度和信念，明確權(quán)利和責(zé)任，使他們成長為社會(huì)的“合格公民”?！丢?dú)立宣言》《聯(lián)邦憲法》《葛底斯堡演說》作為美國意識形態(tài)和價(jià)值觀念，即三權(quán)分立政治制度和民主、自由、平等、博愛的價(jià)值觀念的出發(fā)點(diǎn)和理論

4、依據(jù)，是影響思想政治教育的重要因素。同時(shí)，美國是基督教國家，基督教作為人們生活中必不可少的一部分，對人們的價(jià)值觀和人生觀并產(chǎn)生重要的影響。美國思想政治教育在集體主義和個(gè)人主義中，相對強(qiáng)調(diào)人的自我發(fā)展，主張個(gè)體本位，注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。美國思想政治教育既有顯性教育，又有隱性教育，11日本思想政治教育的本土來源主要有神道教教義和武士道精神。這兩者對日本產(chǎn)生過重大的影響，是日本民族優(yōu)越感、天皇崇拜、忠君思想和武士“重恩義輕生死”思想的直接來源。同時(shí)，日本是儒家文化圈的重要成員，長久以來深受中國文化的影響

5、。另外，日本也受美國“個(gè)人本位”哲學(xué)、“功利主義”價(jià)值觀以及“個(gè)人主義”文化傳統(tǒng)的影響。在沖突、融合、交匯、現(xiàn)代化的過程中，日本國從實(shí)際出發(fā)，吸收和借鑒各種文化的合理成分，形成了有本民族文化傳統(tǒng)、集東西方文化于一體的日本思政教育特色。其主要內(nèi)容包括：個(gè)性教育、民族精神、愛國主義、勞動(dòng)觀念、國際意識教育等。前蘇聯(lián)高校思想道德教育以共產(chǎn)主義理論為核心，包括道德教育、勞動(dòng)教育、美學(xué)教育、法制教育等。目的是使學(xué)生掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，培養(yǎng)共產(chǎn)主義世界觀、人生觀。蘇聯(lián)解體，蘇共傳統(tǒng)的思想政治教

6、育體系被打破，原有主流思想意識遭到拋棄，[1]俄羅斯思想意識領(lǐng)域出現(xiàn)了真空，傳統(tǒng)宗教——東正教，一度主導(dǎo)了思想政治教育的主要內(nèi)容。隨著國內(nèi)秩序的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)，俄羅斯出現(xiàn)了國家政策的回歸，出現(xiàn)了所謂的“俄羅斯思想”。新的思想政治教育范式以人道主義、人類中心論、自由思想、精神崇高和民族尊嚴(yán)為基礎(chǔ)，重視個(gè)性教育、民族教育、宗教教育。主要內(nèi)容可高度概括為愛國主義、強(qiáng)國意識、國家觀念和社會(huì)團(tuán)結(jié)四個(gè)方面。“愛國主義是旗幟，強(qiáng)國意識是核心和支柱，國家觀念是手段和動(dòng)力，社會(huì)團(tuán)結(jié)是基石”，這四個(gè)因素相輔相成。俄

7、國通過國家、學(xué)校、家庭、宗教和社會(huì)等的合力，建立了統(tǒng)一的“思想道德教育空間”，基本滿足了俄羅斯思想道德秩序恢復(fù)和重建的要求。二、美、日、俄高校思想政治教育的目標(biāo)11美國雖然沒有明確采用“德育”或“思想政治教育”的概念，但美國學(xué)校卻普遍重視德育，注重德育的實(shí)用性和實(shí)效性，且在理論和實(shí)踐上頗有成效。[2]各州各校的思想政治教育實(shí)踐雖各有特點(diǎn)，但多樣性中存在著統(tǒng)一性。美國高校思想政治教育無名而有實(shí)，政府對學(xué)校思想政治教育的內(nèi)容和目標(biāo)都作了明確的要求。[3]其目標(biāo)可概括為試圖使學(xué)生成為具有愛國精神、守法精

8、神，具有健全人格的、有用的、讓人滿意的社會(huì)大家庭中的一員，成為積極進(jìn)取的美國公民。美國高校思想政治教育目標(biāo)的價(jià)值取向在集體主義和個(gè)人主義取向上，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值。教育目標(biāo)體現(xiàn)了道德規(guī)范的養(yǎng)成、社會(huì)規(guī)范的傳遞、國家利益的維護(hù)，但是在政治意識形態(tài)的體現(xiàn)上，隱蔽性極強(qiáng)。在制度安排上則十分松散，雖具有相對靈活性，但也使教育狀況參差不齊，失去了統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。11日本《教育基本法》中明確指出：“教育的目的在于人格之充分發(fā)展，努力培養(yǎng)身心健全的人民，使其成為熱愛真理和正義，尊重個(gè)人價(jià)值、尊重勞動(dòng)、