葬禮講道參考羅國輝

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1、Revised:24-10-2002我信肉身的復(fù)活，我信永恒的生命羅國輝2002年10月24日在可敬的牧者胡樞機入土為安后，心情漸漸平靜下來，雖然累意未消，但想到胡樞機的葬禮，可能對他所愛的教會，也有見證的意義，故此執(zhí)筆，希望把其中含意表達出來，以饗讀者。本小冊的目的，就是要把葬禮中的基督信仰展現(xiàn)于讀者前。得悉胡樞機病情惡化的時刻，心情難過，但懷著信德，仍得準備一切。首先想及基督徒對死亡的看法：「生是主愛，死是福，我們的家在天上」（參閱斐1:21）；這信仰已可見于圣經(jīng)、教會喪禮的祈禱，和《天主教教理》（1992）當中這是Lexorandi,Lexcredendi的原則。。然后，再考慮到

2、胡樞機的一生，對參加他喪禮的人的意義。胡樞機在處世待人方面，有他個人的作風(fēng)，和基督徒的特質(zhì)；他作為主教和樞機，更有襄助普世教會，以及牧養(yǎng)香港天主子民和福傳的特殊意義這是Lexorandi及Lexcredendi，和Lexvivendi的關(guān)系。。故此，便綜合上述意義，草擬了胡樞機的「通功祈禱」，內(nèi)容指出「萬民四末，天鄉(xiāng)重逢」的含義，也表達出胡樞機特有的作證和圣召，以喚起祈禱者承先啟后的使命。草擬好這份「通功祈禱」后，也著手按教會的喪禮《基督徒殯葬禮》（1969）和《樞機殯葬禮Inexsequiiscardinaliumdefunctorum》（Vaticana,1996），尤其是香港教區(qū)

3、出版的《天主教殯葬禮儀》《天主教殯葬禮儀》，香港教區(qū)禮儀委員會辦事處出版，1999年。第二式，并配合胡樞機的生平和本地習(xí)慣，編寫胡樞機的喪禮儀式，內(nèi)容包括守靈和出殯彌撒。然后再把全部初稿送交與胡樞機相熟的人給予意見和補充；他們包括胡樞機的秘書Sr.Barbara、陳志明神父、李亮神父、湯漢主教、陳日君主教、陳滿鴻神父、梁成玨先生等；他們雖然難過，仍冷靜地修改和完善了禱文和禮儀的內(nèi)容。與此同時，胡樞機的健康每下愈況，我們也不得不作出喪禮的安排。當然，吊唁冊、遺照、喪禮用書、挽聯(lián)、吊唁處，和舉行喪禮時，主教座堂的裝飾和安排等，都要反映出信仰和禮儀的內(nèi)容。幸得卓穎德、孫蘭孝和冼富英姊妹、Ho

4、ward3先生，以及余蕙瑛修女、徐錦堯神父、周景勛神父等集思廣益，已有了頭緒。由陳志明神父帶領(lǐng)，籌備會也召開了。教友總會代表、主教座堂教友代表、教區(qū)傳播處、教區(qū)視聽中心、明愛管理處、教區(qū)禮儀委員會等，也分頭準備：發(fā)布消息、聯(lián)絡(luò)信友守靈、安排圣堂內(nèi)外的秩序，交通和人流，接待記者和嘉賓、編印禮儀經(jīng)本、準備祭衣，安排主禮、共祭和輔禮人員等等。到了九月廿三日早上，胡樞機脫離了死亡的掙扎，平安地跟隨基督，逾越往生，回歸父家了，喪禮的一切工作立即執(zhí)行。標記和象征的使用1.顏色：紫色是黎明前天邊的顏色。紫色在教會內(nèi)，用于將臨期和四旬期，表示期待和盼望。白色是國人守孝的顏色，但也代表天明。白色在教會內(nèi)

5、，用于圣誕期和復(fù)活期，表示在基督內(nèi)光明的生活。我們采用了這兩種顏色，結(jié)合了教會和國人的習(xí)慣，以表示胡樞機經(jīng)歷了人生的奮斗，跟隨基督，現(xiàn)已進入了永恒的光明，期待著永遠的復(fù)活。同樣，我們每人也要不斷發(fā)奮向上，跟隨基督，成為光明之子，以獲得基督所應(yīng)許「肉身的復(fù)活和永恒的生命」。于是，在胡樞機喪禮中，無論是花，或其他裝飾，都以紫色和白色為主。2.光：尤其在亡者靈柩前點燃「逾越節(jié)蠟燭」，既象征基督復(fù)活所帶來永生的希望，也表達出亡者在洗禮時已蒙基督「光照」，善度此生，現(xiàn)在已進入永恒的光明，享見天主光輝的圣容?；谝陨系囊饬x，在「守夜」儀式中，以逾越節(jié)蠟燭的燭光，點燃靈柩附近的蠟燭，配合祈禱和歌曲，

6、可表達為亡者祝禱，求主按他的恩許，接納亡者進入永生的光輝。在胡樞機守夜禮的開始，就由主禮和共祭的主教，以及堂區(qū)和善會教友代表，及男女修會代表等，獻上蠟燭，把逾越節(jié)的燭光，點燃在胡樞機靈柩兩側(cè)；同時，全體唱出逾越節(jié)報導(dǎo)，如同在復(fù)活節(jié)夜間慶典一樣。再者，這些燭光代表著大家的心意和祈禱，在整個晚上，直到早上出殯，都陪伴著胡樞機左右。3.水：灑圣水的儀式幫助人重申洗禮時的信德，亦是為亡者祝禱，尤其在迎靈時灑圣水，更能表達亡者借著洗禮之恩（入門圣事），在世時已與基督一起出死入生，進入天主子民的行列，今日亡者已徹底死于罪惡，與基督結(jié)合，獲得洗禮所應(yīng)許的永恒生命。正如在胡樞機的迎靈禮中，灑圣水時所祝

7、禱的：「胡樞機，愿恩賜你洗禮大恩的基督接待你，領(lǐng)你到天父面前，獲享永生的賞報?！褂秩缭诤鷺袡C的守夜禮中，主禮向靈柩灑圣水時所念：「胡樞機，我們向你灑圣水，祝福你，紀念你曾接受洗禮。愿你除去世間的牽掛，歡欣地跟隨基督，進入永生。另一式見安所彌撒：「天主，你借著洗禮，滌除人的罪污，給予信者天上的生命。愿我們的牧者胡樞機，現(xiàn)今在天上伴隨基督，得享永生。」」4.3香：向靈柩奉香，表達對亡者的敬意，且紀念亡者的軀體，曾經(jīng)是圣神的宮殿，同時也祝禱亡者的善行