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《從《地鐵站臺》看中國古典詩歌對龐德的意象主義的影響 》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、從《地鐵站臺》看中國古典詩歌對龐德的意象主義的影響摘要：美國詩人龐德，意象派詩歌的代表人物，意象派運(yùn)動主要發(fā)起人。其《地鐵站臺》充分體現(xiàn)了意象派的創(chuàng)作原則，被看作意象派詩歌的典范。本文通過對《地鐵站臺》的分析，著重討論了中國古典詩歌對龐德的意象主義的影響。 關(guān)鍵詞：意象主義；意象派詩歌；中國古典詩歌；龐德 艾茲拉·龐德(EzraPound)（1885-1972），美國詩人，意象派詩歌的代表人物，意象派運(yùn)動主要發(fā)起人。龐德還是一個熱衷于介紹中國古典詩歌和哲學(xué)的翻譯家，經(jīng)他改編并翻譯了《神州集》、《詩經(jīng)》等儒家經(jīng)典，其誤譯常被作為翻譯界
2、研究的話題。龐德終生不懈地推崇中國詩學(xué)，1915年，他曾在《詩刊》上撰文說，中國詩“是一個寶庫，今后一個世紀(jì)將從中尋找推動力，正如文藝復(fù)興從希臘人那里找推動力”。無論是他用意象派風(fēng)格翻譯的李白的《長干行》（TheRiver-Merchant‘setro)常被譽(yù)為意象詩的典范、意象派的壓卷之作。這首詩其實很短，僅有兩行： Theapparitionofthesefacesinthecrowd； Petalsonawet，blackbough. 譯文為:人群中這些臉龐的隱現(xiàn)； 濕漉漉、黑黝黝的樹枝上的花瓣?！ ≈员环Q為意象派的經(jīng)典之
3、作，是因為這首詩包容著意象派詩歌的全部特征。而本詩的最大特點(diǎn)就是意象派常用的“意象迭加”(superposition)手法（龐自己創(chuàng)造的一個術(shù)語，指的是將比喻與所修飾的意象直接連在一起，中間省去聯(lián)接詞，使之產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)效果，達(dá)到了龐德所說的意象“是在一剎那時間里呈現(xiàn)理智和情感的復(fù)合物的東西”）。詩的上下兩行，分別呈現(xiàn)了兩組互相對應(yīng)的意象。一是地鐵車站的人群中，幽靈般顯現(xiàn)的面孔；二是濕漉漉的枝條上的許多花瓣。這兩行詩句之間，不是一般意義上的比喻關(guān)系，而是兩組意象之間的相互疊加的關(guān)系?！叭巳骸⒛橗嫛边@一組意象是直接的現(xiàn)實，是詩人看到的直觀
4、形象，是一幅直觀的視角畫面：熙熙攘攘、人流涌動的地鐵車站，在人流中突然閃現(xiàn)出幾張嫵媚的面孔。“潮濕黝黑樹枝、花瓣”這一組意象是由現(xiàn)實的剎那感覺所引起的相似聯(lián)想：人群——潮濕黝黑樹枝；臉龐——花瓣。就這樣，兩重意象在詩人的心中交替閃現(xiàn)，形成了詩歌畫面上的意象疊加。如果再進(jìn)行深一步的探究，這兩重復(fù)合意象在畫面疊加后，詩人想暗示什么呢？或許是美在瞬間消逝后的失落感；或許是身在喧囂浮躁的城市中對田園和大自然的一種向往；或許是在單調(diào)擁擠的快節(jié)奏生活中對無拘無束的自由生活的渴望；或許……疊加的意象中滲透著詩人的思想感情，不同的讀者又能從疊加的意象中找到
5、各自不同的生命體驗。這使得詩產(chǎn)生了無窮的意義。龐德認(rèn)為詩歌應(yīng)具體，避免抽象，刪除一切無助于“表現(xiàn)”的詞匯。他在《意象主義幾個“不”》一文中指出:“不要用多余的詞，不要用不能揭示什么東西的形容詞……不要沾抽象的邊……不要用裝飾或好的裝飾?！倍撛娭械摹澳橗嫛焙汀盎ò辍倍际蔷唧w的，可感知的意象。高度精簡的詩句，有效地表達(dá)了詩人的直接印象。因此說，《地鐵車站》充分體現(xiàn)了意象主義的創(chuàng)作原則，象征著意象主義詩歌的高峰。這首詩在西方現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位，它把詩歌從19世紀(jì)陳舊的寫作手法和抒情習(xí)慣中擺脫出來，給現(xiàn)代文學(xué)帶來了啟示。 三、中國古典
6、詩歌對龐德的意象主義的影響 《地鐵車站》一共兩句話，十四個單詞，創(chuàng)造了四個意象：面孔（faces）、人群（crowd）、花瓣（petals）和樹枝（bough）。全詩雖然一個動詞也沒有，但每一個名詞就是一幅畫面，幾個畫面依次出現(xiàn)，產(chǎn)生一種比興效果，使讀者輕易地把幾個意象聯(lián)系在一起。作者采用陰濕的樹枝比喻幽暗的地鐵以及其中的人群，通過鮮艷的花瓣形容人的美麗面龐，寥寥數(shù)語便勾勒出氣氛融洽、意象鮮明的畫面。詩中省去了動詞、中間亦無連接詞，剩下的只有形容詞、名詞以及英文中必不可少的冠詞。因此，高度精簡的詩句，達(dá)到了意象派詩人所追求的空靈境界，
7、體現(xiàn)出龐德不懈追求的簡潔、精確和直接的口語化風(fēng)格。而這首詩所體現(xiàn)的短小精悍、意象迭加和意旨含蓄的特征正與中國古典詩歌以意象表達(dá)情感的藝術(shù)原則一致。讓人自然聯(lián)想到了唐代詩人溫庭筠的五律《商山早行》中的名句：“雞聲/茅店/月，人跡/板橋/霜?！敝挥檬畟€漢字就活靈活現(xiàn)地描述了這樣一幅圖：讀者仿佛看到在茅店里過夜的旅人剛剛聽到雞聲報曉，就起床看天色；雖然掛在天邊的月亮還未落山，可是為了某種原因，不得不收拾行裝，匆匆上路；轉(zhuǎn)眼之間就走出了畫面，只在鋪著一層寒霜的板橋上留下了他的腳印。而且龐詩的形式、內(nèi)容和藝術(shù)手法都與白居易《長恨歌》中的“玉容寂寞淚闌
8、干，梨花一枝春帶雨”非常相似。無論是白詩還是龐詩的前一句都是面孔，后一句都是花，中間都無連接詞。龐德自己曾說過，這首詩“是處在中國詩的影響之下的”。 在中國傳統(tǒng)美學(xué)和文論里，意
