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《攝影美學--從哲學到美學的研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、攝影美學??從哲學到美學的研究一、什么是美 這是美的本質(zhì)問題。從本質(zhì)論講，我認同中國當代著名美學家呂熒的觀點，即美是主觀的，“美是人的社會意識”。呂熒是中國當代唯物主義美學的創(chuàng)始人和重要代表，呂熒對美獨到而精辟的見解以及他為人類美學所做出的杰出貢獻，無疑是人類美學思想史上迄今為止最輝煌的一頁?！ ?.美是主觀的 為什么美是主觀的，是“人的社會意識”呢？呂熒講：“美，這是人人都知道的，但是對于美的看法，并不是所有的人都相同的。同一個東西，有的人會認為美，有的人卻認為不美；甚至于同一個人，他對美的看法在生活過程中也會發(fā)生變化，原先認為美的，后來會認
2、為不美；原先認為不美的，后來會認為美。所以美是物在人的主觀中的反映，是一種觀念?！薄懊朗堑囊环N觀念。而任何精神生活的觀念，都是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)而形成的，都是社會的產(chǎn)物，社會的觀念?！薄 ‘斆雷鳛橐环N社會意識時，它是人作為審美主體對社會存在的客觀事物的一種認知、反映、判斷或評價。當然，這種客觀事物包括自然美。如果自然美與人無關(guān)，獨立于人類社會之外，那么它對人作為審美主體而言就是“無”，即沒有意義，還怎么可能給人帶來一種美感享受和精神滿足呢？ 呂熒在論述美是人的社會意識時，還深刻揭示了美與社會存在的關(guān)系等。他說：“美隨歷史和社會生活本身變化和發(fā)展而變
3、化發(fā)展，并且反作用于人的生活和意識”，這就在人類社會歷史上不僅前所未有地賦予了這一脈唯物主義美學思想以一種辯證、歷史的性質(zhì)和特點，使這一脈唯物主義美學思想更加具有科學品格和真理品格，而且也極大地推進了這一脈唯物主義美學的研究進程，是這一脈唯物主義美學研究的歷史性突破和重大發(fā)展，具有無可爭議的、劃時代的里程碑意義?！ ?.美是客觀的 自二十世紀八十年代以來，隨著人們認識的不斷提高，不斷深化，這種對美的主觀論的看法已經(jīng)開始發(fā)生變化。如在哈爾濱召開的全國馬列文藝論著研究會上，有人就明確提出不同意見：“美在主觀意識，不能認為是唯心主義美學觀點?！敝斓以凇?/p>
4、當代西方美學》一書中也詳細地分析了美學史上的一些具體事實后聲明：“在哲學上的唯心主義和美學上的主觀論之間并沒有一種必然的聯(lián)系。進入二十世紀九十年代，這種變化就不斷得到擴大和加強?！薄 ∥艺J為，對美的主觀論看法這種明顯變化，是時代的進步，也是美學的進步，具有非常重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。伴隨著人們對美的主觀論看法上的這種不斷變化，伴隨著人們對美是人的社會意識觀點的重新發(fā)現(xiàn)和再次確認，我們中國當代的美學研究、美學理論無疑將面臨一次非常深刻的思想解放運動，面臨一個大發(fā)展、大繁榮的絕好時機。相信以美是人的社會意識這一脈唯物主義美學思想作為我們中國當代
5、美學建構(gòu)的基本指導思路和理論出發(fā)點，我們中國當代的美學研究一定會一路高歌，大放光彩，從而實現(xiàn)自己偉大的現(xiàn)代化和歷史振興?！ 《?、美學與審美觀念 美學是關(guān)于美的科學；美學是藝術(shù)哲學；美學是以審美經(jīng)驗為中心研究美和藝術(shù)的科學?！ ?.美從哪里來 這是美的根源問題。我認為，從根源論意義講，美是客觀的，也就是說，美本身來自客觀，它是人作為審美主體對社會存在的客觀事物所內(nèi)在固有的審美價值的一種認識、反映、判斷或評價?！ 徝纼r值的本質(zhì)到底是什么呢？我個人認為，審美價值的本質(zhì)就是客體與主體的統(tǒng)一。 2.審美觀念 人作為一個審美主體，在審美經(jīng)驗中所逐漸形
6、成的對客觀事物固定的審美觀點、審美反映、審美判斷或?qū)徝涝u價的一種理性認識，也就是作為審美主體對客觀對象的審美價值看法。 三、攝影與美學 1.什么是攝影 攝影自1839年誕生至今160多年來，攝影發(fā)生了翻天覆地的變化，攝影改變了人類文字的壟斷地位，尤其近二十年來科技的發(fā)展和社會的進步使人類生活進入到色彩繽紛的圖像世界。攝影也變成一種“文字”被人們廣泛釋讀，攝影不斷與其他學科發(fā)生著聯(lián)系，深入到了社會的各個領(lǐng)域，如今“世界已經(jīng)圖像化”?！ ‖F(xiàn)代科技的發(fā)展使攝影器材更智能化、更人性化。將操作復(fù)雜的攝影技術(shù)簡化成自動程序，人們只需按一下按鈕就能拍出影像
7、清晰曝光準確的照片。先進的科學技術(shù)把人們從繁瑣的攝影技術(shù)操作中解放出來，使不精通攝影技術(shù)的人在拿起照相機時也充滿了自信，大大提高了非攝影專業(yè)人士的攝影水平。攝影技術(shù)的簡化，真正迎來了攝影大眾化時代的到來，越來越多的人有興趣加入到攝影創(chuàng)作中?！ ?.攝影與美學的關(guān)系 美學一直研究的領(lǐng)域就是繪畫，但是攝影作為藝術(shù)的新生代，和繪畫一樣，從美學的角度來分析它也是正確的，對美學的解釋是美學是關(guān)于美的科學；美學是藝術(shù)的哲學；美學是以審美經(jīng)驗為中心研究美和藝術(shù)的科學。其實攝影也是同樣的，呂熒提出美是主觀的，他說：“并不完全否認美與客觀事物的秩序和結(jié)構(gòu)有關(guān)”，也
8、就是說，他承認美與客觀事物的秩序和結(jié)構(gòu)是有關(guān)的?！ ∶涝谏钪袩o處不再，攝影的鏡頭是用來捕捉生活中美的鏡頭，攝影也和美學一
