簡(jiǎn)析 的法理及法律規(guī)制

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1、簡(jiǎn)析的法理及法律規(guī)制的法理及法律規(guī)制論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于的法理及法律規(guī)制的優(yōu)秀論文范文,對(duì)正在寫(xiě)有關(guān)于論文的寫(xiě)有一定的參考和指導(dǎo)作用,親僅提供自己的子宮孕育胚胎并完成分娩。委托夫妻與子女間具有完全的基因關(guān)系，母親與子女間無(wú)基因關(guān)系。（2）局部，即精子來(lái)自丈夫，母不僅提供子宮，而且提供卵子。孕育的子女與母親有基因關(guān)系，而委托夫妻的妻子一方與子女是沒(méi)有基因關(guān)系的。此種容易引發(fā)孩子親權(quán)歸屬等糾紛。（3）捐胚，母親使用捐贈(zèng)【摘要】是醫(yī)學(xué)生殖領(lǐng)域的一項(xiàng)重大技術(shù)突破，給現(xiàn)代日益龐大的不孕人群帶來(lái)了希望，但這種新的生殖手段也對(duì)自然生殖條件下的傳統(tǒng)的法理及法律規(guī)制由優(yōu)秀站.提供,助您寫(xiě)好論文.

2、家庭觀(guān)念提出嚴(yán)重挑戰(zhàn)，對(duì)此各國(guó)呈現(xiàn)出不同的立法態(tài)度，本文將深入分析法律規(guī)制的法理基礎(chǔ)，并提出對(duì)我國(guó)未來(lái)立法的倡議?！　　娟P(guān)鍵詞】；法理分析；法律規(guī)制　　一、概述　　技術(shù)始于20世紀(jì)70年代末期，子宮不能完成受精卵著床、發(fā)育的任務(wù)的婦女可以借助其他婦女的子宮通過(guò)體外受精技術(shù)完成生育。1978年7月25日英國(guó)誕生世界了上第一個(gè)體外受精嬰兒，技術(shù)開(kāi)始被廣泛運(yùn)用，中介應(yīng)運(yùn)而生，在20世紀(jì)70年代的美國(guó)，有超過(guò)35000的嬰兒是通過(guò)生育的。1996年9月8日，我國(guó)第一例試管嬰兒在北京出生，我國(guó)法律明確禁止，但在巨大的利益推動(dòng)下地下市場(chǎng)龐大，且極不規(guī)范，引發(fā)糾紛不斷。　　是指利用現(xiàn)代醫(yī)療生殖技術(shù)

3、將委托夫妻中丈夫的精子注入者的體內(nèi)受精，或?qū)⑽蟹蚱薜氖芫鸦蚺咛ブ踩肽赣H的體內(nèi)由其懷孕，并由母親完成胎兒的孕育和生產(chǎn)的過(guò)程，嬰兒出生后由委托夫妻撫養(yǎng)。依據(jù)孕母與嬰兒間是否存在基因關(guān)系可分為：（1）完全，胚胎的精子、卵子均來(lái)自委托夫妻雙方，母親僅提供自己的子宮孕育胚胎并完成分娩。委托夫妻與子女間具有完全的基因關(guān)系，母親與子女間無(wú)基因關(guān)系。（2）局部，即精子來(lái)自丈夫，母不僅提供子宮，而且提供卵子。孕育的子女與母親有基因關(guān)系，而委托夫妻的妻子一方與子女是沒(méi)有基因關(guān)系的。此種容易引發(fā)孩子親權(quán)歸屬等糾紛。（3）捐胚，母親使用捐贈(zèng)的精子卵子形成的胚胎進(jìn)行孕育，母親和委托人都與孩子沒(méi)有基因關(guān)。（

4、4）捐卵及捐精，指委托夫妻雙方中一方可以提供健康配子，胚胎的另一半配子于匿名的社會(huì)捐獻(xiàn)者。配子的嚴(yán)格保密制度可能導(dǎo)致血親婚配，存在著違反道德的可能性。依據(jù)是否支費(fèi)用可以分為：（1）無(wú)償型，包括完全無(wú)償型和合理補(bǔ)償型。完全無(wú)償型，即整個(gè)過(guò)程不包括任何物質(zhì)上的酬謝；合理補(bǔ)償性，委托夫妻需要向母親支付補(bǔ)償費(fèi)用，例如懷孕期間產(chǎn)生的醫(yī)療費(fèi)用、營(yíng)養(yǎng)費(fèi)及其他必要費(fèi)用等。（2）有償型，者收取超過(guò)合理補(bǔ)償?shù)馁M(fèi)用，即中介機(jī)構(gòu)的商業(yè)性。這種涉嫌子宮商品化、子宮工具化，被許多國(guó)家明令禁止的。　　二、的法理分析　　的產(chǎn)生嚴(yán)重沖擊著人們傳統(tǒng)觀(guān)念，更因其與商業(yè)中介、高額酬金密切相連而飽受爭(zhēng)議，任何新事物都有一個(gè)逐

5、步為人接受的過(guò)程，亦是如此，不能因噎廢食，一禁了之，而應(yīng)合理規(guī)范，發(fā)揮其對(duì)人類(lèi)的有益之處。作為一個(gè)嚴(yán)密的邏輯體系，任何法律規(guī)定必須理論支撐，下面分析對(duì)進(jìn)行有限開(kāi)放法律規(guī)制的法理基礎(chǔ)?！　。ㄒ唬┍Ｕ仙龣?quán)的實(shí)現(xiàn)　　生育權(quán)是是順應(yīng)人類(lèi)本性需要的一項(xiàng)自然權(quán)利。1974年《世界人口行動(dòng)計(jì)劃》對(duì)生育權(quán)的定義為：所有夫婦和個(gè)人都享有自由負(fù)責(zé)的決定其子女的數(shù)量和間隔以及為此目的而獲得信息、教育與策略的基本權(quán)利。我國(guó)《人口與計(jì)劃生育法》第17條規(guī)定：“公民有生育的權(quán)利”。生育毫無(wú)疑問(wèn)具有正當(dāng)性，生育后代、繁衍種族對(duì)人類(lèi)社會(huì)及家庭、個(gè)人來(lái)說(shuō)都是順乎自然的事情，既滿(mǎn)足個(gè)體的需要，也是種族、社會(huì)及國(guó)家發(fā)展

6、的必要條件。不孕不育癥患者同樣享有生育權(quán)，但由于無(wú)法完成自然生育，他們需通過(guò)特殊途徑實(shí)現(xiàn)生育權(quán)，作為一種人工輔助生殖手段，這正為不孕不育夫婦自由選擇生育方式提供了可能。強(qiáng)行禁止，是對(duì)不孕不育夫婦生育權(quán)的不合理限制，無(wú)視其合理需求導(dǎo)致的后果是不孕不育群體在沒(méi)有任何法律保障的情況下，甚至冒著法律風(fēng)險(xiǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)其基本權(quán)利。目前許多地下機(jī)構(gòu)大量涌現(xiàn)正是我國(guó)對(duì)只堵不疏，人們爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利的側(cè)面寫(xiě)照。已屢見(jiàn)不鮮，立法卻處于空白，行為得不到法律規(guī)制，雙方權(quán)利義務(wù)不明確，導(dǎo)致糾紛不斷，嚴(yán)重危害了社會(huì)秩序?！　。ǘ┥眢w權(quán)的正當(dāng)處分　　身體權(quán)是公民維護(hù)其身體完整并支配其肢體、器官和其他組織的人格權(quán)。身體

7、權(quán)不僅表現(xiàn)為對(duì)自己身體完全性、完整性的維護(hù)權(quán)，還表現(xiàn)為對(duì)自己身體組成部分的肢體、器官和其他組織的支配權(quán)?！　?003年我國(guó)《最高人民法院關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件適用法律若干理由的解釋》第1條肯定了身體權(quán)是一種獨(dú)立的人格權(quán)?，F(xiàn)代社會(huì)鼓勵(lì)的義務(wù)獻(xiàn)血、骨髓移植、腎移植等都是對(duì)自然人支配身體權(quán)的確認(rèn)，醫(yī)學(xué)的進(jìn)步使人們可以在不影響自身健康的情況下通過(guò)對(duì)自身器官或組織的支配來(lái)提高生活質(zhì)量或延續(xù)他人生命。依據(jù)無(wú)傷害不禁止原則，只要這種支配不損害社會(huì)公共利益及他人的合法權(quán)