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《神話制造者的拼貼世界——山姆·謝潑德的早期作品探析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、神話制造者的拼貼世界-一山姆*謝潑德的早期作品探析【論文關(guān)鍵詞】謝潑德先鋒派拼貼代生活的突發(fā)和不可預(yù)料以及現(xiàn)代美國人表面輕松歡快而內(nèi)在孤寂困惑的情感世界。、引盲山姆?謝潑德是美國60年代“外外百老匯”小劇場運動中脫穎而出的杰出劇作家。他于1943年出生在伊利諾伊州的謝拉登塞，從小就深受酷愛藝術(shù)的父親的耳濡目染。成名以后的謝潑德身兼著名劇作家和好萊塢電影明星的雙重身份。豐富的人生經(jīng)歷為他的創(chuàng)作提供了可貴的素材，也產(chǎn)生了一定的影響。作為一位多產(chǎn)的作家，二十多年來，他寫了40多部獨幕劇和多幕劇，同時還創(chuàng)作了一些電影劇本、短篇小說和詩歌。謝潑德于60年代開始戲劇創(chuàng)作，
2、這時正值美國政治與社會大動蕩的多事之秋。越戰(zhàn)以及越戰(zhàn)所引發(fā)的反戰(zhàn)運動、人權(quán)運動和后來的女權(quán)運動等等如暴風驟雨般席卷全美。除了政治與社會的動蕩之外，更加深刻的是人們思想深處的變化。第二次世界大戰(zhàn)中發(fā)生的兩件大事一大批猶太人在納粹集中營遭到屠殺和美國在日本廣島首次使用原子武器一對人們的思想產(chǎn)生了極大的震動，促使人們對現(xiàn)存的社會道德準則和價值觀產(chǎn)生了根本性的懷疑，從而促成了各種新思潮的誕生。因此，這一時期也正是一個讓青年藝術(shù)家和實驗劇作家感到興奮鼓舞的年代。在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，法國先鋒派精神在美國得到了復(fù)活:作家的創(chuàng)作技巧隨心所欲，藝術(shù)風格混雜，表現(xiàn)手法也越來越隨便。
3、在戲劇界，外外百老匯的誕生為業(yè)余愛好者提供了廉價的舞臺，供他們一展身手;與此同時，許多著名的即興戲劇團體也開始嶄見頭角，如生活劇場、開放劇團等。所有這些，對謝潑德的思想無疑產(chǎn)生了深刻的形響，并在他的作品中有所體現(xiàn)。此后，謝潑德便開始以先鋒派劇作家的身份出現(xiàn)在美國的戲劇舞臺上，并且很快受到了評論界的關(guān)注，并被當時的評論家比格斯畢稱為“外外百老匯最成功的劇作家’。(Bigsby,1995:221)二、謝潑德早期作品的藝術(shù)特征謝潑德早期的作品寫于1963年至60年代末。謝潑德在這一時期的作品大多類似荒誕劇，處處流搖著先鋒派對傳統(tǒng)戲劇的挑戰(zhàn)。這些作品被著名的謝潑德評論
4、家每比?科恩(RubyCohnl995)稱之為“拼貼畫”(collage)。拼貼是后現(xiàn)代主義作家普遍采用的表現(xiàn)手法，杰姆遜(Jameson,Fredricl983114)在《后現(xiàn)代主義與消費社會》中指出：“新的后現(xiàn)代主義表現(xiàn)了晚期資本主義中新出現(xiàn)的社會秩序的內(nèi)在真相，但我將只限于描述其中兩個顯著特征，我把它們稱為拼貼和精神分裂癥。”謝潑德的戲劇就如同一些難以捉摸的速寫，雖然零碎但卻集中地聯(lián)系在一起。他筆下的世界是一個失去了中心的世界。在這個世界里，所有的事實只能證明存在的荒唐與可笑。在這個世界里，我們發(fā)現(xiàn)自己與四周的環(huán)境，與我們的信仰，我們的文化遺產(chǎn)如此的格格
5、不人。與其說這些作品是關(guān)于某一類主題，莫不如說它們是寫一種情緒，一種極為個人的情緒。解讀這些劇作意味著要發(fā)現(xiàn)行為后面存在著的本質(zhì)以及被謝潑德選中并加以戲劇化的這種情緒。如同謝潑德（:90）自己所說：“我的很多作品是圍繞一個處于某種特殊的精神狀態(tài)里的人物。我喜歡這種動態(tài)的寫作?！彼@一時期的作品中充斥著的多是一些常見于電影或民謠中的人物。他們身上體現(xiàn)著精神文化與空虛的現(xiàn)代文明的矛盾沖突。1、離奇的情境i}}首先，在戲劇情境的設(shè)置上，謝潑德采取了與傳統(tǒng)戲劇相背離的方式。一般說來，傳統(tǒng)戲劇的情境是比較具體和確定的，而在他的作品當中，我們發(fā)現(xiàn)很多不確定的因素，包括各種
6、意象和人物關(guān)系。劇作家有意摒棄了傳統(tǒng)戲劇的特征，通過離奇的情境設(shè)置體現(xiàn)對世界的診釋，以及主體的哲學(xué)和文化沉思的表達。因此，這些作品表象上是一種無序的戲劇呈現(xiàn)，是種種光怪陸離的破碎的形象的堆積和組合。1965年首演于格林尼治村的西農(nóng)咖啡屋的《伊卡路斯的母親》(Icaius’sMother)—劇便是這方面的一個恰當例子。該劇的故事發(fā)生在7月4日美國獨立日。幾個青年男女在海濱野餐，等著晚上看焰火。他們一會兒聊天，一會兒為了一些小事爭吵。突然，他們看到一架噴氣式飛機在他們頭頂飛行。飛行員巧妙地用飛機噴出煙在天空上寫下各種文字和符號。這一景象打斷了他們的話題，于是，他們
7、開始編造出關(guān)于這位飛行員的各式各樣的故事。在這里，作者還刻意渲染了歡樂的場面和節(jié)日的氣氛。飛行員一邊飛行，一邊令人費解地在天空上寫下了E二MC2這個方程式。然而，就在狂歡達到高潮時，飛機墜毀了。在這部劇中，我們看到的是種種碎片一般的單個的，雜亂無章的意象，他們表面上沒有任何意義，但背后有共同組合成為一種象征：即現(xiàn)代生活的威脅感與無聊感。正如比格斯畢所說：“劇中的主要意象是核毀滅?！?bigsby,1995)劇本將現(xiàn)實生活和突發(fā)性事件，將人物的潛意識和事實真相巧妙地組接起來，造成了一種似真非真、撲朔迷離的感覺，更增加了一種世界末日的恐懼感。全劇并沒有層層推進的情
8、節(jié)，它表現(xiàn)的只是一種情緒，一種在人們內(nèi)
