聽(tīng)曹景行《歷史與文化走近公眾》有感

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1、聽(tīng)曹景行《歷史與文化走近公眾》有感聽(tīng)曹景行《歷史與文化走近公眾》有感聽(tīng)曹景行《歷史與文化走近公眾》有感1月19日下午4時(shí)，鳳凰衛(wèi)視曹景行先生來(lái)重慶作了一次講座——《歷史與文化走近公眾》。主持人是美麗可人的黃澄子小姐。黃小姐的自我介紹立刻贏(yíng)得了聽(tīng)眾熱烈的掌聲。她說(shuō)，她的家鄉(xiāng)與重慶相似，同樣是中國(guó)三大火爐之一，那里的人同樣喜歡吃辣椒，她也是一個(gè)辣妹子。她介紹曹先生為頭發(fā)花白，非常性感。雖然此后絕大多數(shù)時(shí)間，她就是一個(gè)美麗的陪襯，讓觀(guān)眾不至于瞌睡。偶爾曹先生會(huì)打擾她一兩句，她就回答，嗯，是的。曹先生首先指出

2、，傳媒經(jīng)過(guò)多年發(fā)展已產(chǎn)生巨大進(jìn)步。從報(bào)刊雜志到廣播，到影視，到網(wǎng)絡(luò)，到現(xiàn)在的第五傳媒手機(jī)。作為新聞人，必須關(guān)注文化尤其是流行文化，不能局限于政治經(jīng)濟(jì)。然后，他從三方面展了分析。第一，定位——庶民的狂歡。其注解可從精英文化被平民文化取代，表現(xiàn)出了三大顛覆。一是選秀，配套概念是“粉絲”。無(wú)論是湖南衛(wèi)視的超女，東方衛(wèi)視的舞林大會(huì)，北京衛(wèi)視的紅樓夢(mèng)中人，其它電視臺(tái)的各種選秀層出不窮。時(shí)尚概念中排在前幾位均與選秀相關(guān)。二是博客（含播客），配套概念是惡搞。胡戈的《饅頭》引起轟動(dòng)。有人說(shuō)，陳凱歌的最大貢獻(xiàn)就是讓胡惡

3、搞。三是百家講壇，配套概念是歷史和文化。易中天品三國(guó)，于丹說(shuō)論語(yǔ)?？梢哉f(shuō)是觀(guān)眾造就了易中天和于丹。這也說(shuō)明觀(guān)眾不僅需要選秀和惡搞，也需要?dú)v史和文化。其他的，有黃健翔的午夜兇鈴，如今已出走央視落戶(hù)鳳凰;有武林外傳，古今結(jié)合室內(nèi)劇;有郭德綱草根相聲演員。同時(shí)，不少白領(lǐng)一族已在同步收看國(guó)外電視劇，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，而且力爭(zhēng)第一時(shí)間將其譯為中文，在網(wǎng)絡(luò)上傳播。以上現(xiàn)象雖然是達(dá)到高潮，但其蔭芽于，發(fā)展壯大于，成熟于。是網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)元年。網(wǎng)絡(luò)歌曲和彩鈴的發(fā)展，挽救了唱片公司。三只動(dòng)物：老鼠、豬、蝴蝶就創(chuàng)造了3000萬(wàn)元的收入

4、。今年，鄭元的一萬(wàn)個(gè)理由下載量達(dá)1500萬(wàn)次，收入即為3000萬(wàn)元。網(wǎng)絡(luò)游戲也進(jìn)入一個(gè)黃金時(shí)期。木子美博客事件，芙蓉姐姐事件。6月份《北京青年報(bào)》還發(fā)文指出芙蓉姐姐毫無(wú)預(yù)兆的走熱，要用高雅文化去抵御。事實(shí)上，芙蓉姐姐在水木清華已火了半年。8月份天仙mm經(jīng)過(guò)有計(jì)劃的炒作走紅，到現(xiàn)在擔(dān)任品牌代言人。第二，原因分析從馬斯洛的需求層次理論上看，人有精神需求，娛樂(lè)是一個(gè)方面。美國(guó)人波茲曼的《娛樂(lè)之死》也分析了娛樂(lè)化現(xiàn)象。一切均可娛樂(lè)，一切均被娛樂(lè)。據(jù)稱(chēng)，《美國(guó)偶像》決賽收視率超過(guò)總統(tǒng)大選電視辯論。胡錦濤同志在中

5、央黨校省部級(jí)干部培訓(xùn)班上講話(huà)已指出要關(guān)注這種現(xiàn)象。有消息稱(chēng)，小布什輸?shù)舯妳⒆h院，其實(shí)是輸給了網(wǎng)絡(luò)。一個(gè)視頻網(wǎng)站utub將一資深議員罵對(duì)手助手為彌猴，被對(duì)手拍下并放到該網(wǎng)站播放，導(dǎo)致聲譽(yù)一落千丈，最終輸?shù)暨@關(guān)鍵的一票?，F(xiàn)在該網(wǎng)站已被google以5億美元收購(gòu)。當(dāng)然，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力也迫使電視臺(tái)節(jié)目娛樂(lè)化。如臺(tái)灣是電視競(jìng)爭(zhēng)最激烈的地方，也是娛樂(lè)化最強(qiáng)的地方。新黨訪(fǎng)問(wèn)大連時(shí)，林志玲騎馬摔傷，臺(tái)灣隨隊(duì)記者全部跑去采訪(fǎng)林志玲，臺(tái)灣各大報(bào)紙電視的頭條都是林而不是新黨。當(dāng)然，新黨接受記者的采訪(fǎng)也變?yōu)椋耗阏J(rèn)為林能夠康復(fù)

6、嗎？山東出現(xiàn)了以快書(shū)說(shuō)新聞。當(dāng)然，紅樓選秀又從另一層面說(shuō)明，流行文化又為傳統(tǒng)文化的復(fù)興提供了機(jī)會(huì)。因?yàn)檫x秀之人至少會(huì)重讀幾遍紅樓夢(mèng)。第三，態(tài)度：要批評(píng)，更要參與流行文化就是大眾文化，大眾文化并非一定是低俗文化，肯定存在消極負(fù)面的東西，但是否可以思考：低俗不是庸俗，可否有高俗，即雅俗共賞的東西。我們稱(chēng)為古典文化精華的三國(guó)演義，在當(dāng)時(shí)就是流行文化（相對(duì)于正史的三國(guó)志），而紅樓夢(mèng)在當(dāng)時(shí)也是同樣，認(rèn)為一等人才寫(xiě)八股，科舉入仕；二等人才寫(xiě)詩(shī)詞，風(fēng)流高雅；不入流之人才會(huì)寫(xiě)小說(shuō)。古曲音樂(lè)亦是如此，莫扎特的音樂(lè)在當(dāng)時(shí)

7、就是流行音樂(lè)，相對(duì)于宗教音樂(lè)宮廷音樂(lè)。因此，今天的流行文化，若干年后說(shuō)不定成為經(jīng)典。正如郭德綱所說(shuō)，我們說(shuō)相聲，就是讓大家樂(lè)一樂(lè)，放松一下。對(duì)大眾的文化需求不宜作太多的指責(zé)和限制，應(yīng)多一些寬容和理解，重在引導(dǎo)。同時(shí)提供更多的選擇機(jī)會(huì)，例如博物館科技展覽館。應(yīng)當(dāng)以法律手段管理，嚴(yán)密的規(guī)范不符合規(guī)律。流行文化的特點(diǎn)就是變化，就是淘汰。正如大浪淘沙，棄精取精。當(dāng)然，企業(yè)家要有社會(huì)責(zé)任。在美國(guó)，博物館等均有企業(yè)家的資助。凡是拼命保護(hù)的，可能本身就是奄奄一息的東西。作為一個(gè)成年人，聽(tīng)了曹先生的介紹，很有同感。曹

8、先生列舉的各種流行現(xiàn)象，都是當(dāng)前的熱點(diǎn)。對(duì)此的態(tài)度只能是辯證的對(duì)待。對(duì)自己而言，娛樂(lè)只是人的需求之一，因此，一個(gè)人的需求不能局限于此，還應(yīng)多元化。如審美需求，自我實(shí)現(xiàn)需求。對(duì)他人而言，不同人有不同娛樂(lè)需求，不強(qiáng)求一致。尊重人的個(gè)性化選擇。隨波不為逐流,同流而不合污，穿別人的鞋，走自己的路。如此而已。