“圖式語言”課程小結(jié)

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1、“圖示語言”課程為期四周的圖示語言課程就要接近尾聲了。臨近期末，感慨頗多。作為一個(gè)美術(shù)理論專業(yè)的學(xué)生，大一伊始，我并不明白為什么要自己動(dòng)手畫畫、創(chuàng)作；隨著近一年來對(duì)該專業(yè)不斷深入的學(xué)習(xí)與思考，我覺得自己動(dòng)手創(chuàng)作，感受每一個(gè)小小的成就感和每一個(gè)小小的迷茫與糾結(jié)，還是大有裨益的。記得第一天上課，雷老師給我們看了很多威尼斯雙年展的展品。那許許多多的裝置藝術(shù)真是讓我眼花繚亂，有的寓意一目了然，有的要仔細(xì)推敲、揣摩——然而，我并不明白裝置藝術(shù)存在的意義。后來，我校有幸請(qǐng)到徐冰老師來為咱們演講——那天多媒體教室里人山人海，我找不到落腳的地方，于是趴在窗臺(tái)、豎著耳朵、探著腦袋向教室里張望——這是第一次，我?guī)?/p>

2、著那樣一顆真摯熱誠的心，作對(duì)藝術(shù)的致敬。以后，我去了武漢美術(shù)館觀賞了徐冰老師及其學(xué)生的關(guān)于裝置藝術(shù)的作品展，收獲很大。我以為，裝置藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)從二維畫面過渡到三維立體實(shí)物的一種藝術(shù)表達(dá)手段，是現(xiàn)代藝術(shù)觀念的進(jìn)步。裝置藝術(shù)包括其觀賞價(jià)值和藝術(shù)家賦予它的意義。但是，美國藝術(shù)批評(píng)家安東尼·強(qiáng)森就該后現(xiàn)代興起的藝術(shù)分類曾指出，“按照解構(gòu)主義藝術(shù)家的觀點(diǎn)，世界就是‘文本’，裝置藝術(shù)可以被看做是這種觀念的完美宣示，但裝置的意象，就連創(chuàng)作它的藝術(shù)家也無法完全把握，因此，‘讀者’能自由地根據(jù)自己的理解，進(jìn)行解讀。裝置藝術(shù)家創(chuàng)造一個(gè)另外的世界，它是一個(gè)自我的宇宙，既陌生，又似曾相識(shí)。觀眾不得不自己尋找走出這微

3、縮的宇宙的途徑?！痹谖錆h美術(shù)館內(nèi)，有一個(gè)反戰(zhàn)爭主題的大型的裝置藝術(shù)展品給我留下了很深的印象。照片中，藝術(shù)家把韓國的某個(gè)戰(zhàn)后廢墟改造的很唯美，我深感藝術(shù)有如此之魅力，把原本殘酷、丑陋的東西以血腥的、美的形式呈現(xiàn)出來，引發(fā)人們對(duì)戰(zhàn)爭與藝術(shù)的關(guān)系的更多的思考。此外，還有用模糊的鏡面映射人像，表現(xiàn)人在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸失去自我的，有用制陶影像，追溯中國古代志怪小說的，等等。我逐漸體悟到，裝置藝術(shù)作為我們這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)兒，以一種前衛(wèi)的表現(xiàn)手法，反應(yīng)了當(dāng)代人的困境與思考。最后，談?wù)勎覀兘M在創(chuàng)作時(shí)遇到的一些困難與解決辦法。剛得知?jiǎng)?chuàng)作要求時(shí)，大家都很活躍地參與討論；通過一個(gè)星期的篩選、整理，最終擬訂了兩份方案——“

4、工業(yè)反哺”與“失心木偶”。在具體的實(shí)踐中，我們才發(fā)現(xiàn)之前的很多想法并不可行，如，鐵絲過硬、可塑性有限，易拉罐搜集困難等等；雷老師與助教都很耐心、負(fù)責(zé)，熱情地給我們出點(diǎn)子。且許多原來咱們計(jì)劃著能一天輕松完成的活兒，做起來才發(fā)現(xiàn)不那么簡單，多耗了很多時(shí)間。中途，組員們有因意見不合發(fā)生爭執(zhí)的；有努力嘗試后失敗了，想放棄的；有抱怨天熱、活重，手被刮傷的——每每這時(shí)，當(dāng)看見其他同學(xué)認(rèn)真工作和自己辛苦做的半成品時(shí)，倒也有了繼續(xù)工作的動(dòng)力。最終，我們小組按時(shí)完成了作業(yè)，看見那倆注入了很多心血的小家伙，覺得不勝親切。做該“裝置作業(yè)”時(shí)，我漸漸認(rèn)識(shí)到那些優(yōu)秀的“裝置藝術(shù)品”需要藝術(shù)家注入多少心血。這是第一次，我

5、脫離了紙質(zhì)的、平面的美術(shù)創(chuàng)作，嘗試做立體的美術(shù)作品。總之，這一個(gè)月的美術(shù)課，我過得很充實(shí)，也很有意義。貢布里希曾在《藝術(shù)的故事》中寫到：世界上沒有藝術(shù)這回事兒，只有藝術(shù)家而已。我以為，每個(gè)好的裝置藝術(shù)作品中該是有一些體現(xiàn)永恒的、共性美的東西；也各有自己的特點(diǎn)、個(gè)性，及該時(shí)代對(duì)藝術(shù)家思維的影響。