生命關(guān)懷下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)問題分析

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1、生命關(guān)懷下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)問題分析　　立足于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，指出了生命關(guān)懷理念下學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)的研究方向，從多方面針對(duì)生命關(guān)懷下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)展開了分析和探索，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的展開具有一定的積極意義，供大家參考?！　∩P(guān)懷小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)隨著近年來新課改的推進(jìn)，教育教學(xué)過程中凸顯了人作為個(gè)體的重要性，在生命關(guān)懷理論下，課堂教學(xué)中應(yīng)該將學(xué)生作為鮮活的生命來對(duì)待，但是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中還有很多與生命發(fā)展相背離的問題，例如，教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)、教學(xué)內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)生活等。本次研究主要立足于小學(xué)語(yǔ)文課堂教

2、學(xué)這一視角，針對(duì)生命關(guān)懷理論下的課堂教學(xué)展開了系統(tǒng)的分析?！　?生命關(guān)懷的概念　　從需要的角度來看，生命關(guān)懷是對(duì)生命的一種關(guān)懷和理解，從品質(zhì)的角度來看，生命關(guān)懷主要體現(xiàn)為對(duì)生命的擔(dān)心、渴望和考慮等，從關(guān)系的角度來看，生命關(guān)懷是指在生命之間建立起相互之間認(rèn)可的良性應(yīng)答關(guān)系。生命關(guān)懷是建立在人和生命基礎(chǔ)上的一種道德關(guān)系，用生命促進(jìn)生命的生長(zhǎng)，去關(guān)懷生命，在生命關(guān)懷中對(duì)生命的意義進(jìn)行感悟，生命關(guān)懷的價(jià)值取向在于人生命的完整性，具體來說體現(xiàn)在人格完整與個(gè)性發(fā)展等方面。生命關(guān)懷利用生命的發(fā)展及精神境界的提升，使每個(gè)生

3、命都能得到最為全面的發(fā)展?！　?小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透生命教育的必要性4　　教學(xué)的目的在于使生命更有活力、更有意義，它是教師與學(xué)生生命活動(dòng)的直接體現(xiàn)。如果教學(xué)不能使學(xué)生產(chǎn)生生命沖動(dòng)，其教學(xué)就不算成功的教學(xué)。語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的主要課堂，作為一門特殊的人文學(xué)科，語(yǔ)文的教育實(shí)質(zhì)在于精神教育，不斷豐富人的精神經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人的生命個(gè)性進(jìn)行發(fā)展，語(yǔ)文教育實(shí)際上是一種利用提高語(yǔ)言文字能力作為主要表征，利用培育人的自由精神及個(gè)性為根基的教育。由此來看，語(yǔ)文教育的展開應(yīng)該與生命教育相融合，在語(yǔ)文教育教學(xué)過程中使學(xué)生深刻體驗(yàn)生命

4、的寶貴，對(duì)生命的意義與價(jià)值進(jìn)行探索，促進(jìn)生命品位與質(zhì)量的提升，這是當(dāng)前語(yǔ)文教育教學(xué)最為重要的使命。實(shí)際上，語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容中就貫穿著生命的意蘊(yùn)，其中凝結(jié)了生命的智慧，此外，還包含了對(duì)生命的關(guān)注。由此來看，語(yǔ)文學(xué)科本身就已經(jīng)具備了進(jìn)行生命教育的條件，對(duì)生命進(jìn)行關(guān)注不僅是現(xiàn)代教育為語(yǔ)文學(xué)科賦予的重要使命，同時(shí)也是語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)在特點(diǎn)，總之，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該滲透生命教育的理念。　　3生命關(guān)懷下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)問題與策略　　3.1小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)問題4　　首先，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)偏離了師生生命和諧發(fā)展。因?yàn)槭艿焦髁x教育

5、的影響，知識(shí)本位在教育中占上風(fēng)，現(xiàn)實(shí)課堂中學(xué)生的技能發(fā)展受到考試的壓迫，教學(xué)目標(biāo)嚴(yán)重偏移；其次，語(yǔ)文教學(xué)主體地位失衡嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的積極性。傳統(tǒng)教學(xué)以教師為主體，學(xué)生成為名副其實(shí)的客體，在教學(xué)過程中扮演著配角的角色，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展陷入一種封閉、依附的地位中，在教學(xué)過程中學(xué)生的積極性得不到發(fā)揮，學(xué)生成長(zhǎng)與個(gè)性完善達(dá)不到和諧一致的要求；第三，語(yǔ)文教學(xué)過程預(yù)設(shè)、封閉性對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮起到了阻礙性作用?，F(xiàn)代教育中以知識(shí)為本位，奉行技術(shù)至上的原則，教育成為一種工具。在應(yīng)試教育的強(qiáng)大壓力下，人們認(rèn)為教育就等于學(xué)校教育，

6、預(yù)先設(shè)計(jì)思路，將課堂教學(xué)程序計(jì)劃好，學(xué)生通過死記硬背達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在這種理念的影響下，學(xué)生失去了思考的創(chuàng)造性與主動(dòng)性。　　3.2生命關(guān)懷下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的策略　　3.2.1目標(biāo)整合，完善生命　　按照新課程理念，生命關(guān)懷下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該達(dá)到的維度有三個(gè)：第一，教師應(yīng)完成鞏固性知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化成基礎(chǔ)學(xué)科能力與語(yǔ)文素養(yǎng)；第二，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師應(yīng)該樹立起“帶著學(xué)生走向知識(shí)”的理念，注重對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)；第三，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，并培養(yǎng)其形成健康的審美情趣。因此，應(yīng)該在小學(xué)語(yǔ)文課堂中融入生命關(guān)懷

7、，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)過程中對(duì)以上三個(gè)目標(biāo)進(jìn)行整合?！　?.2.2視域融合，感化生命　　在以前的語(yǔ)文教學(xué)中，通常情況下完整的生命活動(dòng)都是簡(jiǎn)單枯燥的認(rèn)知活動(dòng)，教師和學(xué)生被限定在機(jī)械的世界中，因此形成了主體意識(shí)缺失的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師和學(xué)生的地位都是被動(dòng)的，失去了他們本應(yīng)該有的活力。新課程開始實(shí)施以后，將改革的重點(diǎn)放在教學(xué)和學(xué)生生活實(shí)際的關(guān)聯(lián)上，使學(xué)生從實(shí)際生活中直接獲得情感體驗(yàn)，同時(shí)，教師還要對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)過程與結(jié)果表示出應(yīng)由的尊重?！　?.2.3動(dòng)態(tài)生成，體驗(yàn)生命4　　傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，教學(xué)任

8、務(wù)、教學(xué)內(nèi)容都非常具體，每一個(gè)步驟都按部就班的羅列在教師的教案中，這種語(yǔ)文教學(xué)就好像一道數(shù)學(xué)題，公式和步驟每個(gè)都不能有差錯(cuò)，由語(yǔ)文教師將事前設(shè)計(jì)好的教案作為參照，按部就班的將其中的東西灌輸給學(xué)生。但是，真實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過程的關(guān)注點(diǎn)在于師生及多因素之間形成的動(dòng)態(tài)關(guān)系和過程。重視參與和體驗(yàn)，利用平等對(duì)話，對(duì)知識(shí)進(jìn)行生成和重構(gòu)，進(jìn)而培養(yǎng)感情，對(duì)個(gè)性自我進(jìn)行塑造。　　在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性差異和年齡特點(diǎn)