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1、如何讓小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)彰顯個(gè)性魅力藍(lán)廷微廣西玉林市興業(yè)縣石南鎮(zhèn)七團(tuán)小學(xué)537800摘要：小學(xué)語(yǔ)文課堂中，聲光電全方位介入，傳統(tǒng)教育方式似乎已退出歷史舞臺(tái)。教師否定了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。但學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握卻流于表面，應(yīng)該反思教育教學(xué)活動(dòng)，將課堂作為真正培養(yǎng)學(xué)牛語(yǔ)文素養(yǎng)的主陣地。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)個(gè)性魅力小學(xué)語(yǔ)文課堂中，學(xué)牛氣氛活躍，討論激烈，教師對(duì)學(xué)生的各種奇思妙想都予以肯定的評(píng)價(jià)，學(xué)牛的各種舉動(dòng)被認(rèn)為是融洽師牛關(guān)系，建立平等民主的事實(shí)依據(jù)。筆者和學(xué)生聊天，得知學(xué)生很喜歡新課型，但一節(jié)課下來(lái)腦子里空空如也?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》提到語(yǔ)文課程改革的最終目的是應(yīng)致力于學(xué)牛語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。筆者認(rèn)為學(xué)
2、牛應(yīng)該是一堂課的最終評(píng)價(jià)者，學(xué)生對(duì)于一堂課感覺茫然,感受不到知識(shí)帶來(lái)的理性樂趣，這應(yīng)該是一堂失敗的課，何談?wù)Z文素養(yǎng)？筆者結(jié)合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》作了一個(gè)大膽?的設(shè)想：能否找到一個(gè)傳統(tǒng)和改革的切合點(diǎn)，還原語(yǔ)文課堂木色，展示師牛的個(gè)性魅力呢？一、小學(xué)語(yǔ)文課程的人文性和工具性是靈與肉的關(guān)系語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)牛熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)牛正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)牛的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。由此看來(lái)，語(yǔ)文的工具性
3、是第一位的因素。課改以來(lái),好多教師談“傳統(tǒng)”色變，對(duì)傳統(tǒng)教育是全盤否定。殊不知傳統(tǒng)教學(xué)中側(cè)重于語(yǔ)文的工具性，經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐已有一套較為成熟的指導(dǎo)系統(tǒng)，丟棄傳統(tǒng)將會(huì)造成知識(shí)傳續(xù)的斷奶。筆者認(rèn)為人文性是各個(gè)學(xué)科都必須達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)，語(yǔ)文課應(yīng)強(qiáng)化工具性，保持自己的木色。首先要著重訓(xùn)練學(xué)生的聽說(shuō)讀寫及口語(yǔ)交際能力,讓學(xué)牛感受語(yǔ)文作為?；詈蛯W(xué)習(xí)其他知識(shí)的基礎(chǔ)性作用，從而激發(fā)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的濃厚興趣，培養(yǎng)學(xué)生熟練運(yùn)用語(yǔ)言的自豪感。其次在夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上更深刻地促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)。單純地追求人文性，只能使語(yǔ)文課程流于輕浮的感知和虛假的形式;單純的搞基礎(chǔ)強(qiáng)化，只能使語(yǔ)文課程落入傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏。因此，語(yǔ)文課程
4、教學(xué)過程中，應(yīng)以提高工具性為載體，培養(yǎng)語(yǔ)文為目標(biāo)，統(tǒng)一二者，協(xié)調(diào)發(fā)展。二、小學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)形成系列化，強(qiáng)調(diào)突破培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)大體環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫的四方面能力的訓(xùn)練。筆者聽過許多公開課，上課教師用一節(jié)課就將這四方面能力訓(xùn)練，且還有充足的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外拓展，能力展示。筆者曾摹仿演示，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在i節(jié)課里只能突破讀，剛能順利朗讀，連文義都沒時(shí)間疏通。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文課程應(yīng)該形成體系，確定好一節(jié)課的重難點(diǎn)，進(jìn)行有效的突破，不要面面俱到。如果有必要的話，一篇課文設(shè)置四、五課時(shí)又何妨？這樣，既挖掘了語(yǔ)文課程的深度，也加大了知識(shí)的密度，還加強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。特別是學(xué)生提問題吋，就能提
5、出一些確實(shí)有討論價(jià)值的問題進(jìn)行思維訓(xùn)練，而不是僅停留在為討論而討論的膚淺層面。三、三維目標(biāo)冋歸小學(xué)語(yǔ)文課程的本色新課程改革強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)的落實(shí)。教師引導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)緊緊圍繞語(yǔ)文課程三維目標(biāo)，而三維目標(biāo)的范疇也應(yīng)該限定在語(yǔ)文環(huán)境中，不宜過多過泛，將語(yǔ)文課上成其他課。女m華盛頓砍樹，本來(lái)探討誠(chéng)實(shí)，結(jié)果引入環(huán)境保護(hù)，這就偏離了三維目標(biāo)。再一方面，筆者認(rèn)為三維目標(biāo)也是給教師提出的要求。師生之間的雙邊關(guān)系是一個(gè)統(tǒng)一整體，教師為了促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),在一堂課中進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，教師對(duì)文本的解讀本來(lái)就是再創(chuàng)造的過程，學(xué)生掌握知識(shí)的過程也是再創(chuàng)造過程。筆者認(rèn)為要根據(jù)學(xué)情不同，教師的方法也要隨之改變。依據(jù)“教學(xué)有法，教
6、無(wú)定法”的原則，有所側(cè)重，重點(diǎn)強(qiáng)化，展示師生的個(gè)性魅力。在課改過程中，曾有一段時(shí)間教師不能講得多，否則就是不重視學(xué)生的主體地位，結(jié)果造成教師有知識(shí)倒不出，講課憋屈，學(xué)生也聽得索然無(wú)味。上課成了師生的負(fù)擔(dān)，又怎么談情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，學(xué)生需要聽講時(shí)，教師的講授仍有其合理之處，若是像《百家講壇》的藝術(shù)講解，教師講得精彩，學(xué)生聽得入神，在關(guān)鍵處再運(yùn)用幽默互動(dòng)活躍氣氛，營(yíng)造良好的師生關(guān)系，還可以教給學(xué)生辨證的思維，以點(diǎn)帶面，享受知識(shí)，快樂學(xué)習(xí)，何樂而不為？四、課堂交流應(yīng)冋歸真善美的本色目標(biāo)新課改要求注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。教師對(duì)學(xué)生適時(shí)激勵(lì)，
7、能保護(hù)學(xué)生求知的欲望。但不能泛濫，過分過度的表?yè)P(yáng)，跟消極負(fù)面強(qiáng)化等效。筆者認(rèn)為，評(píng)價(jià)是表現(xiàn)師生平等對(duì)話的一個(gè)契機(jī)，教師的評(píng)價(jià)要真誠(chéng)，是發(fā)自內(nèi)心對(duì)學(xué)生的欣賞，讓學(xué)生通過評(píng)價(jià)充分認(rèn)識(shí)自己。言不由衷的話語(yǔ)，只會(huì)引來(lái)學(xué)生對(duì)教師的反感，一聲充滿贊許的“行”遠(yuǎn)比矯情地說(shuō)一句“你真是個(gè)聰明的天才”更打動(dòng)學(xué)生，也更拉近師生距離。再者，語(yǔ)文課不是表演，教師上課就以平吋聊天的態(tài)度與學(xué)生平等交流，學(xué)生才能放下包袱進(jìn)行探討。否則，教
