《人的認識從何而來》教學設計2

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1、6.1人的認識從何而來(一)、實踐及其特點1.實踐的含義。?課堂探究:(1)談談你對實踐的理解。(2)簡要分析辯證唯物主義所說的實踐與上述觀點的不同。?探究提示：(1)同學們可以談出自己對“實踐”概念的感性認識，不必苛求準確，如實踐就是人們做事情，譬如農(nóng)民種B、工人做工、教師教學、演員表演、科學家做實驗等。但這里提前告訴同學們，實踐是指人們認識活動以外的活動。(2)①辯證唯物主義所說的實踐是人們有意識的活動，與動物的本能活動具有本質(zhì)區(qū)別。②上述觀點認為實踐是“利己主義”活動，而辯證唯物主義認為，實踐具有社

2、會性，不是孤立的、單個人的活動。③上述觀點認為實踐是人的精神、觀念的活動，而辯證唯物主義認為實踐是客觀物質(zhì)性的活動。?在把握實踐的含義這一知識點時，應注意以下幾點。(1)實踐以人為主體，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。(2)改造客觀世界是發(fā)生在人與自然界、社會之間的活動。而停留在人的頭腦或口頭上的活動一一如思考、修行、辯論等不是實踐。實踐不是純粹的思維活動、認識3.實踐的基本形式。教材“專家點評”闡述了實踐活動的三種形式：一是改造自然的生產(chǎn)實踐；二是變革社會的實踐；三是探索世界規(guī)律的科

3、學實驗活動。實踐活動的形式問題也是馬克思主義實踐觀的內(nèi)容2—，理解這一內(nèi)容應注意以下三八?、?第一，要明確實踐的具體形式是無限多樣的，每一種實踐活動都有它的表現(xiàn)形式。尤其是在科學技術飛速發(fā)展的今天，實踐的內(nèi)容日益廣泛，實踐的形式更加復雜。第二，“基本”不是“全部”，人們難以窮盡實踐的所有形式，這里只研究實踐的“基本”形式，即上述三種。這三種基本形式只是人類基本的實踐活動。第三，在實踐的三種基本形式中，地位和作用也是不平衡的，其中生產(chǎn)實踐是最基本的實踐活動。因為生產(chǎn)實踐是人類社會存在和發(fā)展的基礎，生產(chǎn)實踐中

4、結(jié)成的生產(chǎn)關系決定著其他社會關系，生產(chǎn)實踐也是人們進行其他社會活動的前提，所以，不能把三種基本形式并列起來。(二)、實踐是認識的基礎1.實踐是認識的來源。?課堂探究:(1)西紅柿等的食用之謎是如何揭開的？從屮我們可以得到什么啟示？⑵想一想，人的正確認識是從哪里來的??探究提示:（1）西紅柿的食用之謎是通過“品嘗”揭開的，這啟示我們，對萬事萬物，我們只有勇于去“嘗試”“做一做”“試一試”，才能獲得對它的認識。（2）敢于“品嘗西紅柿”，敢于''吃螃蟹”，這些事例都告訴我們，人的正確認識只能從實踐中來。教材中引

5、用了毛澤東同志的兩句名言?以樸實的語言告訴我們一個深刻的道理?一認識來源于實踐。辯證唯物主義認為，實踐是認識的來源。認識是主體（即人）對客體（即客觀事物）的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。在實踐活動中，人們借助于一定的工具作為手段，同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關系，使客觀對彖發(fā)生某種改變,并從中獲得對客觀事物的認識。教材此處的“相關鏈接”欄目告訴我們兩點：①實踐是認識的來源。②獲得認識的途徑有兩條：一是直接經(jīng)驗，二是間接經(jīng)驗。無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗都來源于實踐。?名言題化（結(jié)

6、合課本P44）毛澤東說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃-吃?！边@告訴我。們（）A、認識只能在變革對彖的實踐中產(chǎn)生B、人類的一切活動都是實踐■C、實踐是認識的一個來源D、實踐不斷給認識提出新課題答案：A解析：“親口吃一吃”說明只有接觸客觀事物，才能得出正確認識，直接選A項。B、C項本身錯誤，D項不符合題意。1.實踐是認識發(fā)展的動力。?課堂探究：是什么力量推動了科學的發(fā)展？想一一想，古代的天文學、力學和數(shù)學都是在什么樣的背景下產(chǎn)生的？?探究提示：正如恩格斯所說：“社會一旦有技術上的需要，則這種需

7、要就會比十所大學更能把科學推向前進?！睂嵺`的需要，尤其是生產(chǎn)實踐的需要推動了科學的發(fā)展。古代天文學的發(fā)展是由于農(nóng)業(yè)發(fā)展需要知“農(nóng)時”，力學的發(fā)展是由于制作生產(chǎn)工具的需要（如水車）,數(shù)學的發(fā)展則是計數(shù)的需要，如丈量土地促進了兒何學的產(chǎn)生和發(fā)展，此方面的古籍如《周髀算經(jīng)》和明代徐光啟翻譯的《幾何原本》等。?辯證唯物主義認為，實踐是認識發(fā)展的動力，對此，我們可從以下三方面理解：（1）人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們進行新的探索和研究。?（2）實踐的發(fā)展為人們提供口益完備的認識工具，這些工具

8、延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展。（3）實踐鍛煉和提高了人的認識能力，因為人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，提高自己判斷和推理的能力，從而推動認識的不斷深化。?名言題化“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”這說明（）A、實踐是認識發(fā)展的動力B、科學技術在實驗室不如在實踐屮發(fā)展快C、一切真知都來源于實踐D、發(fā)展科學有功的主要不是知識分子，而是人民群眾答案：A解析：“需要”