尋根小說(shuō)與作家知青身份研究

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1、申請(qǐng)遼寧大學(xué)碩士學(xué)位論文尋根小說(shuō)與作家知青身份研究TheResearchofRoot-seekingNovelsandEducatedYouthIdentityofWriters作者：陳潔指導(dǎo)教師：吳玉杰教授專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)答辯日期：2018年5月14日二○一八年五月·中國(guó)遼寧摘要20世紀(jì)70年代后期，中國(guó)社會(huì)急速轉(zhuǎn)型且呈現(xiàn)對(duì)外開放的景象，“現(xiàn)代化”是社會(huì)發(fā)展的總體吁求。與此同時(shí)，西方文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化激烈碰撞，規(guī)模比“五四”時(shí)期更為宏大。跟隨時(shí)代發(fā)展的新要求，社會(huì)產(chǎn)生了一系列亟待解決的矛盾問題，諸如“中國(guó)”

2、與“西方”、“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”、“過去”與“未來(lái)”等。文學(xué)作為社會(huì)歷史的一面鏡子，集束了某一時(shí)代的真實(shí)狀況。那么，新時(shí)期文學(xué)是這一社會(huì)轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)反映，而尋根文學(xué)是1980年代一座難以逾越的文學(xué)創(chuàng)作高峰。在“現(xiàn)代化”“新啟蒙”“文化熱”“主體性”等話語(yǔ)背景中，“文化尋根”思潮應(yīng)運(yùn)而生且愈加熱烈。隨之，文藝創(chuàng)作逐漸向“尋根”趨勢(shì)發(fā)展，小說(shuō)界出現(xiàn)了尋根小說(shuō)創(chuàng)作潮流，它是眾多社會(huì)矛盾催生的“產(chǎn)兒”。文學(xué)史表明，知青作家是扛起“尋根大旗”的主力。然而，知青作家與尋根小說(shuō)創(chuàng)作之間存在怎樣的動(dòng)態(tài)關(guān)系？在身份影響下，尋根小

3、說(shuō)知青作家有哪些創(chuàng)作局限？這些問題極具歷史價(jià)值，并且對(duì)當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作具有指導(dǎo)意義。本文選取狹義概念內(nèi)的城籍知青，以尋根小說(shuō)文本為研究對(duì)象，立足作家主體的知青身份這一核心基點(diǎn)，遵循主客體影響互動(dòng)的原則，借助文本細(xì)讀法，發(fā)現(xiàn)尋根小說(shuō)知青作家對(duì)自我社會(huì)身份、文化身份認(rèn)同的渴望以及身份認(rèn)同的困境與審美探求，進(jìn)而闡釋這些現(xiàn)象之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在歷時(shí)性層面上，本文與傷痕小說(shuō)、反思小說(shuō)的知青作家進(jìn)行比較，指出尋根小說(shuō)知青作家的超越意識(shí)。此外，本文還論述了知青作家的尋根小說(shuō)文本對(duì)新寫實(shí)小說(shuō)、先鋒小說(shuō)創(chuàng)作的引導(dǎo)意義，以及對(duì)后現(xiàn)代理論

4、語(yǔ)境下人文知識(shí)分子文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)啟示。在共時(shí)性層面上，本文對(duì)比分析城籍下鄉(xiāng)知青與農(nóng)籍回鄉(xiāng)青年對(duì)鄉(xiāng)村體驗(yàn)的區(qū)別，進(jìn)而挖掘作家知青身份影響下尋根小說(shuō)的文本局限?？傊?，本文力圖在作家知青身份與社會(huì)、文化、文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)中詳實(shí)地再現(xiàn)20世紀(jì)80年代尋根小說(shuō)創(chuàng)作的內(nèi)外景觀，進(jìn)而觀照并警醒當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作與文化生活。本文共分為五章。緒論首先界定尋根小說(shuō)與厘清尋根小說(shuō)作家身份，并闡釋身份、身份認(rèn)同、知青身份、作家知青身份與尋根小說(shuō)作家的知青身份這些概念；其次陳述本論題的研究現(xiàn)狀與創(chuàng)新之處；最后，介紹本論題的研究方法與其在社會(huì)、文學(xué)層

5、面的價(jià)值意義。第一章基于社會(huì)外部情勢(shì)與知青內(nèi)在動(dòng)機(jī)兩個(gè)維度，從“尋根”態(tài)勢(shì)與作家主體的身份特征考察分析尋根小說(shuō)與知青的文學(xué)結(jié)緣，并指出知青尋根小說(shuō)創(chuàng)作的精I(xiàn)神旨?xì)w。20世紀(jì)80年代以來(lái)，政治經(jīng)濟(jì)的相對(duì)寬松狀態(tài)以及關(guān)于“文化熱”“主體性”等問題的討論使文化、文學(xué)得以暫時(shí)成為社會(huì)主體。此外，國(guó)門大開后，西方文明的強(qiáng)勢(shì)涌入使得中國(guó)文化與文學(xué)產(chǎn)生本土化吁求，而馬爾克斯榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)推進(jìn)了“文化尋根”與“文學(xué)尋根”的發(fā)展。實(shí)質(zhì)上，在社會(huì)現(xiàn)代化的大潮中，“尋根”只能是在現(xiàn)代觀照下重建民族生存的傳統(tǒng)精神，而這種傳統(tǒng)精神便成為

6、文學(xué)創(chuàng)作所需要的“根”。值得注意的是，這一“尋找”性的社會(huì)情勢(shì)與尋根小說(shuō)知青作家的精神趨向密切暗合。知青作為遭遇歷史風(fēng)云變幻的一代知識(shí)分子，時(shí)代的飛速更迭令他們迫切渴望自我身份認(rèn)同。一則，文化啟蒙的精英主體立場(chǎng)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的文化現(xiàn)代性趨向相符合，他們得以重塑自我形象；一則上山下鄉(xiāng)的民間文化經(jīng)驗(yàn)與對(duì)地域文化的獨(dú)特感知告示他們展開民族文化身份認(rèn)同，抗辯西方文明。基于此，文學(xué)的建構(gòu)功能以及它作為文化創(chuàng)造的特殊方式自然地成為尋根小說(shuō)知青作家的最佳選擇。第二章圍繞尋根小說(shuō)知青作家的價(jià)值觀念，闡述他們?cè)谖谋局酗@示的文化身份

7、認(rèn)同訴求與凸顯的認(rèn)同困境。傳統(tǒng)文化背景的殘缺以及上山下鄉(xiāng)時(shí)體認(rèn)的獨(dú)特地域文化，這使尋根小說(shuō)知青作家對(duì)民間文化產(chǎn)生一種懷戀與希冀。然而，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)代性的內(nèi)在追求又使他們警覺鄉(xiāng)土文化中的愚昧性與封建性?；诖?，尋根小說(shuō)知青作家的文化身份認(rèn)同便不由得處于矛盾沖突狀態(tài)。第三章立足于尋根小說(shuō)知青作家的自我意識(shí)，分析他們?cè)谖谋局谐尸F(xiàn)的社會(huì)身份認(rèn)同愿望與隱含的認(rèn)同困境?；夭蝗サ泥l(xiāng)村與融不進(jìn)的城市，這樣的生存現(xiàn)實(shí)刺激知青產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我身份認(rèn)同訴求。然而，在個(gè)體身份認(rèn)同的過程中，尋根小說(shuō)知青作家深受啟蒙理性與歷史創(chuàng)傷記憶的影響，不

8、同程度的自我認(rèn)同、自我虛構(gòu)以及自我懷疑與反思導(dǎo)致他們近乎陷入自我迷失的窘境。第四章緊扣尋根小說(shuō)知青作家的情緒心態(tài)，揭示他們?cè)谖谋局斜碚鞯膶徝垃F(xiàn)代性追求。審美有一種世俗的救贖功能，它打破同一、庸常等諸多困境，而這正是尋根小說(shuō)知青作家在深陷身份認(rèn)同困境之后的擺脫途徑。受個(gè)體差異性的影響，尋根小說(shuō)知青作家在面對(duì)身份認(rèn)同困境與現(xiàn)代性信息時(shí)表現(xiàn)出不同的審美現(xiàn)代性追求，從而形成了迥異