追尋生命的起源

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1、第二課追尋生命的起源第二課知識結構追尋生命的起源達爾文創(chuàng)立生物進化論學說拉馬克的生物進化觀達爾文的生物進化觀赫胥黎發(fā)展生物進化論科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的根源據(jù)《圣經》記載：第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜；第二天，上帝創(chuàng)造了天空；第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物；第四天，上帝創(chuàng)造了日月；第五天，上帝創(chuàng)造了動物；第六天，上帝創(chuàng)造了男人亞當；第七天，亞當問上帝，為什么世間萬物獨有我如此孤獨？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。女媧摶土造人上帝創(chuàng)造萬物論一、達爾文創(chuàng)立生物進化論學說1、拉馬克的生物進化觀。提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點，肯定了環(huán)境對

2、物種變化的影響。拉馬克（1744—1829）“長頸鹿的進化過程”《物種起源》一書為什么能引起人們購買的熱情？是什么觀點震撼了世界？1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書——《物種起源》。初版1250本書在發(fā)行的當天就被銷售一空?！瓡械挠^點震撼了世界，動搖了禁錮人們思想許多個世紀的特創(chuàng)論。——引自《科學簡史》2、達爾文的生物進化觀。自然界中生物的物種是不斷進化的，是不斷從低級向高級發(fā)展的。自然界進化的規(guī)則是物競天擇，適者生存。達爾文認為長頸鹿的進化原因是：長頸鹿產生的后代超過環(huán)境承受能力

3、（過度繁殖）；它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃（生存斗爭）；它們有頸長和頸短的差異（遺傳變異）；頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了（適者生存）。結合本課教材相關資料和以前所學知識，思考：生物進化觀是在什么背景下產生的？聯(lián)系必修一專題七第一課“代議制的確立和完善”中有關“英國資產階級革命”的內容。聯(lián)系必修二專題五第三課“‘蒸汽’的力量”有關“工業(yè)革命”的內容。聯(lián)系必修三專題六第二課“人性的復蘇”中有關“文藝復興”和“宗教改革”的內容聯(lián)系必修三專題六第三課“理性與自由的啟蒙”和第四課“主權在民的政治啟蒙”的內容。（1）社會環(huán)境：政治上

4、：資產階級革命的影響；經濟上：資本主義經濟的發(fā)展和工業(yè)革命的推動；思想上：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動解放了思想。（2）科學基礎：科學技術的進步和生物學知識的積累。細胞學說和生物進化的觀點等奠定了理論基礎。（3）自身實踐：達爾文的科學探索。關于達爾文達爾文（1809～1882）出生在英國，祖父和父親都是有名的醫(yī)生。他從小就活潑好動，喜歡采集昆蟲，特別熱衷于打獵和騎馬旅行.16歲時，為了讓他將來繼承祖業(yè)，父親送他到愛西堡大學學醫(yī)。但他對醫(yī)學并不感興趣，常到海邊向人學習采集生物標本，對動物進行解剖、分類和作觀察記錄。19歲那年，達爾文又進入劍橋大學學習

5、神學。在這期間，他結識了一些朋友。從他們那里，他學會了如何發(fā)掘并鑒定地質礦物標本等，為他將來從事自然科學的研究打下了基礎。22歲那年，經朋友推薦，達爾文以博物學者的身份登上了“貝格爾”號遠航考察船，隨船進行為期5年的科學考察。那時候，達爾文還相信生物是由上帝創(chuàng)造的。每到一個地方，達爾文都要仔細考察當?shù)貏游?、植物資源。許多實例引起他的思考，并使他對“上帝造物論”產生了懷疑。達爾文（1809—1882）在南美洲，達爾文發(fā)現(xiàn)了古犰狳的化石。它們與現(xiàn)代生活的犰狳十分相似，但又有不同。這是否說明現(xiàn)代的動物是由古代的動物發(fā)展而來的呢？在加拉帕戈斯群島上，達爾文

6、發(fā)現(xiàn)，這里不同島上的地雀各有其特點。這種現(xiàn)象使達爾文想到物種可能在不斷地變化著。各地的所見所聞，都說明隨著時間的推移，生物是在逐漸進化的。但是，當時達爾文還不能說明引起生物進化的原因?？疾鞖w來，達爾文就開始研究這個問題。達爾文耐心地收集資料和證據(jù)。他訪問過農夫、種子供應店店主和家畜、家禽飼養(yǎng)人。他還親自飼養(yǎng)鴿子，觀察家鴿在人工飼養(yǎng)下所產生的變異.經過大量的觀察和研究，達爾文終于成功地用自然選擇學說解釋了生物進化的原因，并于1859年出版了《物種起源》這部巨著，引起極大的反響。達爾文的進化論被恩格斯贊譽為19世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一?！柏惛駹柼枴迸?/p>

7、的航行結合上述背景材料和教材有關達爾文科學探索過程的資料達爾文的科學探索過程給了我們哪些啟發(fā)？在達爾文的自傳中，他這樣總結自己的一生，“最重要的是，愛好科學──不厭深思──勤勉觀察和收集資料──相當?shù)陌l(fā)明能力和常識”。達爾文尊重事實、勇于探索的科學精神。以上兩圖是當時宗教人士為諷刺達爾文所作科學理論傳播的艱難閱讀教材P114“知識鏈接”,思考該材料反映了什么問題?體現(xiàn)了進化論的局限，說明科學理論也需要不斷的發(fā)展和進化。1863年，赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的位置》，通過比較解剖學的研究，論證了“人的構造和其他動物一樣，尤其和猿更接近”。它使人猿同祖

8、論進一步得到了確立，促進了進化論的傳播。二、赫胥黎發(fā)展生物進化論赫胥黎（1825—1895）三、科學與宗教在人類起源問題上