哲學(xué)九十課復(fù)習(xí)學(xué)案

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1、第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心**聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾，矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的觀點(diǎn)，矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法。1.（理解）矛盾就是事物內(nèi)部既乂統(tǒng)一的關(guān)系。性和性是孑盾所同冇的相反相成的兩種基本屈性。①同一性是矛盾雙方相互、相互的屬性和趨勢(shì)。表現(xiàn)在：一是矛盾雙方相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，一方的存在以另一方的存在為前提。二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互O斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。②關(guān)系：同一性以為麗提；斗爭(zhēng)性寓于Z中。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。2.（理解）矛盾的普遍性原理：

2、矛盾存在于一切事物屮，即有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即有矛盾。方法論要求：3（理解）矛盾的特殊性原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各冇其o它有三種情形：①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各冇其特殊性。方法論要求：⑴地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的C⑵重要性：具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的,是我們正確解決孑盾的O4.（理解）孑盾的普遍性和特殊性（即共性與個(gè)性、一般和個(gè)別）⑴辯證關(guān)系：①矛盾的普遍性和特殊性相互O一方面，普遍性寓于之屮，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，

3、沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性離不開(kāi)。②丞盾的普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合可以相互。4.（理解）主要矛盾和次要矛盾：在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程屮處于地位、對(duì)事物發(fā)展起作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的孑盾是—矛盾。二者相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互o5.（理解）矛盾的主要方面和次要方面：矛盾的兩個(gè)方面中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的方面；處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的—方面。矛盾的主、次方面既相互排斥，乂相互依賴，并在一定條件下相互—o事物的性質(zhì)主要是由—孑盾的—方面決定的，孑盾的次耍方面對(duì)事物的性質(zhì)也冇一定的影響。6.（綜合運(yùn)用）堅(jiān)

4、持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法⑴哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛厲的主要方面和矛厲的次要方面辯證關(guān)系的原理耍求我們，要堅(jiān)持一分為二的孑盾分析方法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。⑵堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的方面。⑶堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握孑盾;在認(rèn)識(shí)某一孑盾時(shí)，要著重把握孑盾的方面。第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步1（理解）⑴辯證的否定觀要求我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)：辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定—，自己發(fā)展—O辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的

5、實(shí)質(zhì)是“”。辯證的否定觀要求我們要樹(shù)立意識(shí)，不唯上，不唯書(shū)，只唯—。⑵辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。2（理解）創(chuàng)新的作用：創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的,是政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是吋代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇1.（理解）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理：⑴社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。⑵社會(huì)意識(shí)具有性。⑶社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具冇作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起—作用，先進(jìn)

6、的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的作用。2.（識(shí)記）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)：⑴生產(chǎn)力與的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基木孑盾。⑵生產(chǎn)關(guān)系一定要適合狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的規(guī)律。3?（理解）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)的、上升的,發(fā)展的過(guò)程是—的。社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中、在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。①在階級(jí)社會(huì)里，是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；②在社會(huì)主義社會(huì)，是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。4.（理解）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：5.⑴原理：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的o人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)—

7、財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的力量。（2）（綜合運(yùn)用）方法論：堅(jiān)持_觀點(diǎn)和—路線。①群眾觀點(diǎn)：o②群眾路線:o③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中共領(lǐng)導(dǎo)人民奪取民主革命勝利、社會(huì)主義革命勝利以及成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。5.（識(shí)記）人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與（口我價(jià)值）。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的O對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，看他對(duì)廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。6.