馬克思主義哲學之實踐概念

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1、馬克思主義哲學之實踐概念一?馬克思主義哲學之實踐概念的一般目的馬克思主義哲學是批判資本主義舊世界和建設(shè)中國特色社會主義新世界的指南。二?馬克思主義哲學之實踐概念的理論目的1?馬克思主義哲學把實踐作為對象；2?馬克思主義哲學把實踐作為第一性活動；3?馬克思主義哲學把實踐作為思維范式。三?馬克思主義哲學之實踐概念的實踐目的當代世界生活的基礎(chǔ)是資本主義生產(chǎn)。資本主義生產(chǎn)：資本主義生產(chǎn)，不僅生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為某種使用價值的商品，而且生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為價值的商品；不僅生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為價值的商品，而且生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為剩余價值的商品；不僅生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為剩余價值的商品，而且生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為資本

2、的商品；不僅生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為資本的商品，而且生產(chǎn)和再生產(chǎn)單個資本的生產(chǎn)關(guān)系，即資本家和雇傭勞動之間的關(guān)系；不僅生產(chǎn)和再生產(chǎn)單個資本的生產(chǎn)關(guān)系，而且生產(chǎn)和再生產(chǎn)社會總資本的生產(chǎn)關(guān)系，即資本家階級和雇傭勞動者階級之間的關(guān)系。1?馬克思主義哲學的前提是何?是現(xiàn)實的個人。1?馬克思主義哲學的考察方法是何?是存在（或者生活）決定意識。2?馬克思主義哲學的見解是何？是從必然王升到自由王即自由從必然的彼岸走向此岸，同時必然從自由的此岸走向彼岸?！霸谶@個必然王國（真正物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域）的彼岸，作為目的本身的人類能力的發(fā)揮，真正的自由王，就開始了。但是，這個自由王國只有建立在必然王國的基碰上，才能

3、繁榮起來。工作日的縮短是根本條4?實踐概念的基礎(chǔ)是物質(zhì)生產(chǎn)實踐（從必然王國上升到自由王物質(zhì)生產(chǎn)實踐概念本身的歷史考察1?資本主義生產(chǎn)1?社會主義生產(chǎn)（二）物質(zhì)生產(chǎn)實踐概念本身的邏輯分析5?決定實踐概念的生活是何？以雇傭勞動為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)方式——普照的光"我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！?0世紀和21世紀，社會主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。以聯(lián)合勞動為基礎(chǔ)的社會主義生產(chǎn)方式普照的光（三）物質(zhì)生產(chǎn)實踐概念本身的邏輯考察（重點）★馬克思從生產(chǎn)開始考察實踐概念1?全部人類歷史的第一個前提是何？全部人類歷史的第一個前提無

4、疑是有生命的個人的存在。2.歷史記載應當從何出發(fā)？任何歷史記載都應當從這些自然基礎(chǔ)以及它們在歷史進程中由于人們的活動而發(fā)生的變更出發(fā)。3?是何把人本身和動物區(qū)別開來？一當人開始生產(chǎn)自己的生活資料，即邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時候,人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來。4?人們生產(chǎn)自己的生活資料的事實的哲學意義為何？人們生產(chǎn)自己的生活資料,同時間接地生產(chǎn)著自己的物質(zhì)生活本身。5?生產(chǎn)方式的規(guī)定性為何？6?生產(chǎn)方式與生產(chǎn)的物質(zhì)條件是同一概念嗎？為什么?更確切地說，它是這些個人的一定的活動方式，是他們表現(xiàn)自己生命的一定方式、他們的一定的生活方式。個人怎樣表現(xiàn)自己的生命，他們自

5、己也就怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致。因而，個人是什么樣的，這取決于他們進行生產(chǎn)的條件。”結(jié)論：既作為歷史結(jié)果又作為歷史前提的現(xiàn)實的個人同他們的生產(chǎn)是—致的?！锺R克思為什么從勞動開始考察資本的生產(chǎn)實踐概念1?勞動是何？勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來中介.調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程。人自身作為一種自然力與自然物質(zhì)相對立。2?如何理解人在勞動中與自然的關(guān)系?1?勞動的目的是何？"為了在對自身生活有用的形式上占有自然物質(zhì),人就使他身上的自然力——臂和腿、頭和手運動起來。當他通過這種運動作

6、用于他身處的宜邈并改變自然時,也就同時改變他自身的自然。他使自身的自然中蘊藏著的潛力發(fā)揮出來，并且使這種力的活動受他自己控制?！??實踐思維范式和理論思維方式的關(guān)系是何？“我們要考察的是專屬于人的那種形式的勞動。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的整中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！薄八粌H使自然物發(fā)生形式變化,同時他還在自然物中實現(xiàn)自己的目的，這個目的是他所知道的，是作為規(guī)律決定著他的活動的方式和方法的，他必須使他的意志服從這個目的?！??必然王國中的必要勞動和自由王國中的自由勞動的區(qū)別是何？“但是這種服從不是孤立的行為。除了從事勞動的那些器官緊張之外,

7、在整個勞動時間內(nèi)還需要有作為注意力表現(xiàn)出來的有目的的意志，而且，勞動的內(nèi)容及其方式和方法越星丕能吸引勞動者，勞動者越是不證把勞動當做他自己體力和智力的活動來享受，就越需要這種意志。”實踐的概念：實踐是主觀見之于客觀的過程。即對象性。思考題：如何理解如下兩段名言：“人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量。”"哲學家們只是在用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”參考答案：理論思維在實踐思維范式中具有相對獨立性。