馬克思主義哲學(xué)之實踐概念

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1、馬克思主義哲學(xué)之實踐概念一?馬克思主義哲學(xué)之實踐概念的一般目的馬克思主義哲學(xué)是批判資本主義舊世界和建設(shè)中國特色社會主義新世界的指南。二?馬克思主義哲學(xué)之實踐概念的理論目的1?馬克思主義哲學(xué)把實踐作為對象；2?馬克思主義哲學(xué)把實踐作為第一性活動；3?馬克思主義哲學(xué)把實踐作為思維范式。三?馬克思主義哲學(xué)之實踐概念的實踐目的當(dāng)代世界生活的基礎(chǔ)是資本主義生產(chǎn)。資本主義生產(chǎn)：資本主義生產(chǎn)，不僅生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為某種使用價值的商品，而且生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為價值的商品；不僅生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為價值的商品，而且生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為剩余價值的商品；不僅生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為剩余價值的商品，而且生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為資本

2、的商品；不僅生產(chǎn)和再生產(chǎn)作為資本的商品，而且生產(chǎn)和再生產(chǎn)單個資本的生產(chǎn)關(guān)系，即資本家和雇傭勞動之間的關(guān)系；不僅生產(chǎn)和再生產(chǎn)單個資本的生產(chǎn)關(guān)系，而且生產(chǎn)和再生產(chǎn)社會總資本的生產(chǎn)關(guān)系，即資本家階級和雇傭勞動者階級之間的關(guān)系。1?馬克思主義哲學(xué)的前提是何?是現(xiàn)實的個人。1?馬克思主義哲學(xué)的考察方法是何?是存在（或者生活）決定意識。2?馬克思主義哲學(xué)的見解是何？是從必然王升到自由王即自由從必然的彼岸走向此岸，同時必然從自由的此岸走向彼岸?！霸谶@個必然王國（真正物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域）的彼岸，作為目的本身的人類能力的發(fā)揮，真正的自由王，就開始了。但是，這個自由王國只有建立在必然王國的基碰上，才能

3、繁榮起來。工作日的縮短是根本條4?實踐概念的基礎(chǔ)是物質(zhì)生產(chǎn)實踐（從必然王國上升到自由王物質(zhì)生產(chǎn)實踐概念本身的歷史考察1?資本主義生產(chǎn)1?社會主義生產(chǎn)（二）物質(zhì)生產(chǎn)實踐概念本身的邏輯分析5?決定實踐概念的生活是何？以雇傭勞動為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)方式——普照的光"我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！?0世紀(jì)和21世紀(jì)，社會主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。以聯(lián)合勞動為基礎(chǔ)的社會主義生產(chǎn)方式普照的光（三）物質(zhì)生產(chǎn)實踐概念本身的邏輯考察（重點）★馬克思從生產(chǎn)開始考察實踐概念1?全部人類歷史的第一個前提是何？全部人類歷史的第一個前提無

4、疑是有生命的個人的存在。2.歷史記載應(yīng)當(dāng)從何出發(fā)？任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們在歷史進(jìn)程中由于人們的活動而發(fā)生的變更出發(fā)。3?是何把人本身和動物區(qū)別開來？一當(dāng)人開始生產(chǎn)自己的生活資料，即邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時候,人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來。4?人們生產(chǎn)自己的生活資料的事實的哲學(xué)意義為何？人們生產(chǎn)自己的生活資料,同時間接地生產(chǎn)著自己的物質(zhì)生活本身。5?生產(chǎn)方式的規(guī)定性為何？6?生產(chǎn)方式與生產(chǎn)的物質(zhì)條件是同一概念嗎？為什么?更確切地說，它是這些個人的一定的活動方式，是他們表現(xiàn)自己生命的一定方式、他們的一定的生活方式。個人怎樣表現(xiàn)自己的生命，他們自

5、己也就怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致。因而，個人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的條件?！苯Y(jié)論：既作為歷史結(jié)果又作為歷史前提的現(xiàn)實的個人同他們的生產(chǎn)是—致的?！锺R克思為什么從勞動開始考察資本的生產(chǎn)實踐概念1?勞動是何？勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來中介.調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程。人自身作為一種自然力與自然物質(zhì)相對立。2?如何理解人在勞動中與自然的關(guān)系?1?勞動的目的是何？"為了在對自身生活有用的形式上占有自然物質(zhì),人就使他身上的自然力——臂和腿、頭和手運動起來。當(dāng)他通過這種運動作

6、用于他身處的宜邈并改變自然時,也就同時改變他自身的自然。他使自身的自然中蘊藏著的潛力發(fā)揮出來，并且使這種力的活動受他自己控制。”2?實踐思維范式和理論思維方式的關(guān)系是何？“我們要考察的是專屬于人的那種形式的勞動。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的整中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！薄八粌H使自然物發(fā)生形式變化,同時他還在自然物中實現(xiàn)自己的目的，這個目的是他所知道的，是作為規(guī)律決定著他的活動的方式和方法的，他必須使他的意志服從這個目的?！??必然王國中的必要勞動和自由王國中的自由勞動的區(qū)別是何？“但是這種服從不是孤立的行為。除了從事勞動的那些器官緊張之外,

7、在整個勞動時間內(nèi)還需要有作為注意力表現(xiàn)出來的有目的的意志，而且，勞動的內(nèi)容及其方式和方法越星丕能吸引勞動者，勞動者越是不證把勞動當(dāng)做他自己體力和智力的活動來享受，就越需要這種意志?！睂嵺`的概念：實踐是主觀見之于客觀的過程。即對象性。思考題：如何理解如下兩段名言：“人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量。”"哲學(xué)家們只是在用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！眳⒖即鸢福豪碚撍季S在實踐思維范式中具有相對獨立性。