資源描述：
《小議地域音樂(lè)在視唱練耳課中運(yùn)用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、小議地域音樂(lè)在視唱練耳課中運(yùn)用一、高等師范院校視唱練耳課的教學(xué)模式及地位在我國(guó)師范類高等院校中，具有音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)表演專業(yè)學(xué)士授予權(quán)的教學(xué)單位，均在一年級(jí)和二年級(jí)開設(shè)視唱練耳課程，所占學(xué)分和學(xué)時(shí)比例也在所有理論課中是最高的?？梢钥闯?，視唱練耳作為音樂(lè)基礎(chǔ)理論課，對(duì)于學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)和音樂(lè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)占有重要意義。視唱練耳強(qiáng)調(diào)的是觀演唱、手寫與舲聽綜合的體驗(yàn)過(guò)程。在國(guó)內(nèi)現(xiàn)今視唱練耳課的教學(xué)環(huán)節(jié)中，西方的教學(xué)體系占據(jù)主導(dǎo)地位，無(wú)論是授課的模式還是教材的選用，以及與樂(lè)理知識(shí)的結(jié)合方面,均以西方教學(xué)體系為主，如何在重要的音樂(lè)理論課中加入具有中國(guó)民族特色以及地域
2、音樂(lè)文化特色的教學(xué)內(nèi)容，顯得尤為重要。中國(guó)理論學(xué)家很多年前就提出加強(qiáng)中國(guó)母語(yǔ)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)等相關(guān)理論，但是具體落實(shí)和實(shí)踐情況層次不一。筆者就所處工作環(huán)境，聯(lián)系實(shí)際，探索地域音樂(lè)文化在高師院校視唱練耳課中的運(yùn)用研究。二、地域音樂(lè)文化在視唱練耳課中的價(jià)值及意義白城地區(qū)少數(shù)民族以蒙古族人口為主，在白城師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院的舞蹈和器樂(lè)教學(xué)中，蒙古族的音樂(lè)文化得到很好地繼承和發(fā)展。正因?yàn)檫@種地域音樂(lè)文化的存在，才使得筆者在視唱練耳課的教學(xué)中產(chǎn)生了引用部分蒙古族音樂(lè)作為案例，進(jìn)行單聲部和多聲部的分析與演唱的想法。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教學(xué)模式存在這樣幾個(gè)特征。地域音樂(lè)
3、文化作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的有機(jī)組成部分，有著獨(dú)特的風(fēng)格特征。我國(guó)地大物博，人口眾多，在吉林省白城地區(qū)，蒙古族作為白城市地域音樂(lè)文化的代表，音樂(lè)具有獨(dú)特的審美特點(diǎn)。調(diào)式調(diào)性上多以羽調(diào)式為主，音樂(lè)悠長(zhǎng)，多以長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)旋律為主，和傳統(tǒng)的西方調(diào)式旋律色彩有著明顯的區(qū)別。從地域地貌和風(fēng)俗習(xí)慣等方面來(lái)看，民族音樂(lè)文化同西方大小調(diào)體系有著明顯的區(qū)別。這就給課堂教學(xué)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)和要求。我們要平衡西方教學(xué)體系和地域音樂(lè)文化的融合，以便更好地完成教學(xué)任務(wù)。2?能夠培養(yǎng)并提升學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的認(rèn)知能力。在視唱練耳課中融入地域音樂(lè)文化，聆聽與演唱，觀察與寫作，能夠使學(xué)生在實(shí)踐
4、的過(guò)程中，體驗(yàn)地域音樂(lè)文化美的存在方式。以我們本民族特定的思維習(xí)慣，學(xué)習(xí)地域音樂(lè)文化，能夠站在特定的角度，得出全新結(jié)論。每個(gè)地域的音樂(lè)文化存在都具有不同的形式。無(wú)論是旋律還是節(jié)奏、調(diào)性、節(jié)拍等與音樂(lè)本體要素，都和西方的音樂(lè)語(yǔ)言有著明顯的不同，有利于學(xué)生把握地域音樂(lè)文化的審美特征。3?培養(yǎng)學(xué)生積極地價(jià)值觀，更好地傳承地域民族音樂(lè)文化。高等師范院校作為培養(yǎng)未來(lái)教師的培訓(xùn)基地，承擔(dān)著培養(yǎng)中小學(xué)師資力量的重任?！笆陿淠荆倌陿淙恕?教書育人，要做到學(xué)為人師，行為世范。一個(gè)民族得到很好的傳承，音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展是一個(gè)重要的組成部分。在視唱練耳課中融入地方
5、音樂(lè)文化，能夠讓學(xué)生更好地了解蒙古族音樂(lè)的特征。在結(jié)合本地區(qū)的音樂(lè)文化之外，也可以拓展延伸其它地區(qū)的音樂(lè)文化。使我們的學(xué)生視野延伸，思維上能夠有所突破。打破傳統(tǒng)的西方教學(xué)思維理念，在以后的教學(xué)中，能夠更好地傳承音樂(lè)語(yǔ)言與地域文化、中國(guó)悠久歷史文化以及文學(xué)結(jié)合在一起，把音樂(lè)的審美教育上升到一個(gè)高度，真正地做到文化的傳播者?！耙骑L(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”,早在幾千年前，中國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子就提出了音樂(lè)的價(jià)值觀。視唱練耳是高等院校中占據(jù)學(xué)時(shí)和學(xué)分?jǐn)?shù)均為音樂(lè)理論課中最多的一門學(xué)科。這門學(xué)科對(duì)于學(xué)生音高的培養(yǎng)、節(jié)奏的感知、音樂(lè)美的聆聽與體驗(yàn)提出了新的要求。它的訓(xùn)練
6、模式我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上有所突破，在學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)秀的教學(xué)成果的同時(shí)，更要保留我們本民族、本地區(qū)具有典型意義和價(jià)值的音樂(lè)語(yǔ)言和文化特質(zhì)。把它們更好地融入到教育體系當(dāng)中，從而才能更好地傳承和發(fā)展我們的民族文化，也利于學(xué)生培養(yǎng)集體的自豪感和凝聚力。視唱練耳課的教學(xué)不是一個(gè)單獨(dú)的教學(xué)過(guò)程，它是聆聽、感受、體驗(yàn)與實(shí)踐的統(tǒng)一體。在當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展的過(guò)程中,多元化的教學(xué)理念要緊緊地伴隨在我們身邊，作為高校專業(yè)教師，我們?cè)谕晟苽€(gè)人業(yè)務(wù)能力的同時(shí)，要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)吸收世界上優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成果，更要繼承和發(fā)展我們固有的民族音樂(lè)文化，做民族音樂(lè)的傳播者。本文作者：
7、孫智勇單位：白城師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院
