知識價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論

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1、組長：PPT制作：演講：視頻拍攝：課堂點(diǎn)評：視頻制作：記錄：開場表演：后勤：知識價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論評析開場小品知識價(jià)值論：大家好，我是知識價(jià)值論，世界有我真奇妙，汽車跑，ｉｐｈｏｎｅ鬧，天宮一號天上笑……勞動(dòng)價(jià)值論：大家好，我是勞動(dòng)價(jià)值論，世界有我才美好，衣食飽，睡得著，才女跟我坐花轎……兩位價(jià)值不要吵，你們兩個(gè)都重要，和睦共存最最好，世界才能——步步高！采采風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)評發(fā)發(fā)言價(jià)值的概念價(jià)值就是對凝結(jié)在人類社會實(shí)踐成果中的人類一般勞動(dòng)的認(rèn)同和吸收。價(jià)值的這一定義有兩層意思，一是勞動(dòng)是價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有勞動(dòng)就沒有價(jià)值；二是價(jià)值成立的條件是對勞動(dòng)的認(rèn)同、吸收，沒有認(rèn)同、吸收價(jià)值同樣不能成立；同

2、樣價(jià)值也包括有形和無形的兩種，都通過貨幣來衡量。馬克思把價(jià)值定義為：價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。即由抽象性的勞動(dòng)所凝結(jié)。知識的概念知識是人類社會通過勞動(dòng)實(shí)踐所獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)。知識價(jià)值隨著社會的進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活水平的提高，知識價(jià)值觀體現(xiàn)的愈來愈明顯，尤其當(dāng)今社會進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識是創(chuàng)造價(jià)值和利用價(jià)值的最基本的生產(chǎn)要素。勞動(dòng)價(jià)值論勞動(dòng)價(jià)值論把價(jià)值定義為一種人類勞動(dòng)，因此在勞動(dòng)價(jià)值論的價(jià)值定義范圍內(nèi)“不能說知識能創(chuàng)造價(jià)值”馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，是繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)遺產(chǎn)、建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上、具有合理的科學(xué)內(nèi)核和重大理論價(jià)值的一個(gè)科學(xué)

3、范疇。勞動(dòng)價(jià)值論是關(guān)于商品價(jià)值由無差別的一般人類勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的理論。勞動(dòng)價(jià)值理論的核心問題是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉問題。收收果不能用知識價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論。在信息經(jīng)濟(jì)社會中，知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，給人類的生產(chǎn)帶來極大的方便。在這一時(shí)代，知識和技術(shù)甚至成為首要的生產(chǎn)力。但價(jià)值的增長源泉仍是勞動(dòng)，而不是知識。知識不創(chuàng)造價(jià)值，它本身的價(jià)值也必須通過生產(chǎn)者的具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，成為商品價(jià)值的一個(gè)構(gòu)成部分。商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系是不同的程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的

4、關(guān)系是不同的。就商品使用價(jià)值的生產(chǎn)而言，土地、材料、技術(shù)、知識等生產(chǎn)要素是商品使用價(jià)值的物質(zhì)要素，與勞動(dòng)者的具體勞動(dòng)一起，共同構(gòu)成了使用價(jià)值的源泉。但就商品價(jià)值的創(chuàng)造而言，價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)即抽象勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)是形成價(jià)值的唯一源泉，離開了人的勞動(dòng)，價(jià)值增長就不可能實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)才是價(jià)值的唯一源泉。收收果謝謝觀賞