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《淺論懷舊現(xiàn)象》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺論懷舊現(xiàn)象摘要：隨著現(xiàn)代化的發(fā)展、城市化的進(jìn)程，人們的物質(zhì)生活得到了前所未有的提高。但自上個世紀(jì)末至今，一種懷舊之風(fēng)卻日漸盛行。人們在生活越來越富足的時候卻集體“向后看”，開始懷念舊時光。本文簡單講述了懷舊的定義、懷舊的對象、以及從自然環(huán)境惡化、集體無意識、傳統(tǒng)價值觀缺失等幾個方面來分析了懷舊的原因，簡單分析了懷舊這種文化現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：懷舊；集體無意識；傳統(tǒng)價值觀；自然環(huán)境無論古今，懷IH都是一種相當(dāng)普遍、常見的現(xiàn)象。有的時候這是一種情緒、有的時候是一種哲學(xué)、有的時候是一種生活，而在當(dāng)下，它甚至成為了一種文化、時尚。從上個世紀(jì)末至今，懷
2、舊Z風(fēng)盛行，歌曲《李蕾與韓梅梅》在80后當(dāng)中廣為流傳、諸如《老男孩》《那些年我們一起追過的女孩》《致青春》這類懷舊影片票房大賣。那么懷舊所懷念的是什么？人們?yōu)槭裁磿袸H呢？一、懷舊的定義在《TheFutureofNostalgia》一書中，SvetlanaBoymMNostalgia進(jìn)行了如下的詞源分析，懷舊這個詞表示對過往那種向往切盼之情，常常以理想化形式出現(xiàn)。這個詞源于兩個希臘詞根的組合，一個是nostos,是返鄉(xiāng)的意思。另外一個詞根是algos,意思是痛苦，煩惱。最開始，它是用在醫(yī)學(xué)上來形容一種抑郁病癥，而進(jìn)入現(xiàn)代以后，它開始成為
3、浪漫主義運動所討論的一個重要議題。也就是說，懷舊從經(jīng)歷了從一個由生理病癥轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦砬榫w再變?yōu)槲幕閼训倪^程。懷舊的主體是人類自身，而對象是過去的人事，比如過去流行的歌曲、兒時的伙伴、當(dāng)時流行的歌手、照片、畫報之類。在現(xiàn)代社會中，懷舊是“一種合情合理的救贖。重溫舊日的夢想，遁入過去生活的單純安逸，懷舊主體就是要借助這種精神上的回返排除現(xiàn)實世界對自身的異己感。這是一種維持心靈平衡的契機(jī)，懷舊主體通過回想歷史而再次擁有了歷史，使緊張疲憊的靈魂游移于過去和現(xiàn)在之間，形成對自身的緩沖①所以，止如大家所見，失意者和長者懷舊居多，因為人在壯年時期順風(fēng)順
4、水云游四方，而家鄉(xiāng)、過去在這些時候倒成了一種精神負(fù)擔(dān)。只有當(dāng)失意、心灰時才會想起故鄉(xiāng)，想起過去?！皩嶋H上，懷舊更多的是人與社會交往時所產(chǎn)生的一種回歸意識，就像小孩一方面希槊長大，但另一方面乂不愿意長大一樣。人一方面在不停地追求現(xiàn)代物質(zhì)，但另一方面又在假想屮不斷返回美好童年和故園?！雹诳偟膩碚f，懷舊是人類重要的心理活動之一，它是懷舊主體利用過去來解決現(xiàn)實問題的一種方式，從過去入手來平衡當(dāng)前的現(xiàn)狀與內(nèi)心的極大差距。它由個人想象與現(xiàn)實境遇的沖突所引起，而人或動物的本能就是在血對自身無法抵御的沖突時尋求外界保護(hù)。懷舊這種行為正是人通過精神上的回返
5、、故鄉(xiāng)替代性地滿足懷舊主體在現(xiàn)實中渴望但卻無法得到的愛、溫暖、安全。二、什么是“IH”，即懷IH主體真正所懷念的是什么？“初看上去，懷舊是對某一個地方的懷想，但是實際上是對一個不同時代的懷想一一我們的童年時代，我們夢幻中更為緩慢的節(jié)奏。從更為廣泛的意義上看，懷舊是對于現(xiàn)代的時間概念、歷史和進(jìn)步的時間概念的叛逆?！雹垡簿褪钦f，很多人都將“家園”“故鄉(xiāng)”視為問題的答案。從表象上看，懷舊的主體確實是由這些組成，但事實上，懷舊的主題遠(yuǎn)沒有那么簡單。比如，現(xiàn)代人懷念故鄉(xiāng)山川、故鄉(xiāng)的吊腳樓，但全國遍地開花的“古鎮(zhèn)”“古街”為什么不能解決大多數(shù)人的懷舊
6、情緒以及所謂的鄉(xiāng)愁？或者拋弄一切，回到朝思暮想的故鄉(xiāng)，那所謂的鄉(xiāng)愁就可以解決？顯然，現(xiàn)代人的思鄉(xiāng)病、懷舊病并非實體意義上的故鄉(xiāng)能夠解決的，老照片或者老歌曲也不能將這種現(xiàn)代病一網(wǎng)打盡。故鄉(xiāng)也好，老照片也罷，統(tǒng)統(tǒng)都是表象,都僅僅是現(xiàn)代人的精神寄托?！叭澜绲膽雅f者都覺得很難準(zhǔn)確的說出他們到底向往什么：是某一個神圣的地點，抑或另外一個時期，還是某種更好的生活。懷舊的引人入迷的對象，眾所周知是難以把握的?！雹芩械亩际且粋€符號，它們具有相同的含義一一過去的美好時光以及懷舊主體在當(dāng)時所感受到的安全、溫暖、和諧、美好。因為過去的吋光是回不去的，所以現(xiàn)
7、代人通過這樣一些過去的事物,或者復(fù)制品來進(jìn)行“意淫”，也就是說，現(xiàn)代人的懷IH或者“返鄉(xiāng)”僅僅是精神層面的重返家園，而這個精神層面的“家園”真正所指向的是人類記憶中的那種自然和諧純真，人類處于的身心統(tǒng)一的本原狀態(tài)，而這樣一種最初的本原狀態(tài)所帶給人的溫暖與安全感止如家給我們每個人的感受一樣。這種本原狀態(tài)，亦即懷舊的“舊”大概包括如下幾個方面：“1,自然自然環(huán)境與自然屬性，與人為的壞境和屬性相對；2,“以古希臘社會為代表的本真存在，其特點是精神與對象的圓融統(tǒng)一，人與時空的和諧相處，人的未受文明玷污的純真本性，未遭科技改造加工過的古樸自然的生活
8、環(huán)境；3,以藝術(shù)為代表的感性世界和美，與注重計算估量和理智的科技理性相對，也與被現(xiàn)代理性精神浸染和遮蔽了的哲學(xué)相對；4,以童年為代表，身心統(tǒng)一的人本身的本原狀態(tài)，與被現(xiàn)代文明所壓抑的人的異化生
