生態(tài)批評(píng)_發(fā)展與淵源

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1、萬方數(shù)據(jù)文章編號(hào):0257—5876(2002)03一0048一08生態(tài)批評(píng):發(fā)展與淵源王諾內(nèi)容提要生態(tài)批評(píng)是探討文學(xué)與自然環(huán)境之關(guān)系的批評(píng)。生態(tài)批評(píng)的主要任務(wù)是:通過文學(xué)來重審人類文化,來進(jìn)行文化批判——探索人類思想、文化、社會(huì)發(fā)展模式如何影響甚至決定人類對(duì)自然的態(tài)度和行為,如何導(dǎo)致環(huán)境的惡化和生態(tài)的危機(jī)。本文介紹西方生態(tài)批評(píng)的發(fā)展及其主要成果,追溯和探討生態(tài)批評(píng)的思想根源,并指出生態(tài)批評(píng)的未來發(fā)展應(yīng)當(dāng)解決的幾個(gè)關(guān)鍵問題。關(guān)鍵詞生態(tài)批評(píng)生態(tài)文學(xué)生態(tài)學(xué)生態(tài)詩學(xué)人類中心主義作者簡(jiǎn)介王諾,1958年生,廈門大

2、學(xué)中文系副教授?!吧鷳B(tài)批評(píng)”作為一種文學(xué)和文化批評(píng)傾向,于20世紀(jì)90年代中期在美國(guó)形成,進(jìn)而又在世界許多國(guó)家出現(xiàn)。在眾多的對(duì)“生態(tài)批評(píng)”這一術(shù)語的界定當(dāng)中,最能為大多數(shù)學(xué)者所接受的,是美國(guó)生態(tài)批評(píng)的主要倡導(dǎo)者和發(fā)起人徹麗爾·格羅特費(fèi)爾蒂的定義:“生態(tài)批評(píng)是探討文學(xué)與自然環(huán)境之關(guān)系的批評(píng)?!雹偕鷳B(tài)批評(píng)從字面上看,似乎是將生態(tài)學(xué)與文藝學(xué)結(jié)合起來的批評(píng),就像精神分析批評(píng)或神話原型批評(píng)那樣。其實(shí)不然。雖然有的生態(tài)批評(píng)家引用了一些生態(tài)學(xué)研究成果、環(huán)境科學(xué)研究數(shù)據(jù),但從整體來看,生態(tài)批評(píng)里的自然科學(xué)成分并不突出。生

3、態(tài)批評(píng)家主要吸取的并非自然科學(xué)的具體研究成果,而是生態(tài)學(xué)的基本思想,或者更準(zhǔn)確地說,是生態(tài)哲學(xué)思想。生態(tài)哲學(xué)是生態(tài)文學(xué)批評(píng)的理論起點(diǎn)和依據(jù)??寺宀疇枌?duì)這一點(diǎn)有明確論一48一述。他說:“生態(tài)批評(píng)并非將生態(tài)學(xué)、生物化學(xué)、數(shù)學(xué)研究方法或任何其它自然科學(xué)的研究方法用于文學(xué)分析。它只不過是將生態(tài)哲學(xué)最基本的觀念引入文學(xué)批評(píng)?!雹诎焉鷳B(tài)批評(píng)定義為研究文學(xué)乃至整個(gè)文化與自然的關(guān)系的批評(píng),揭示了這種批評(píng)最為關(guān)鍵的特征。作為一種文學(xué)和文化批評(píng),生態(tài)批評(píng)有著顯示其本體特征和獨(dú)特價(jià)值的主要任務(wù),那就是通過文學(xué)來重審人類文化,來

4、進(jìn)行文化批判——探索人類思想、文化、社會(huì)發(fā)展模式如何影響甚至決定人類對(duì)自然的態(tài)度和行為,如何導(dǎo)致環(huán)境的惡化和生態(tài)的危機(jī)。誠(chéng)如喬納森·萊文指出的那樣:“我們的社會(huì)文化的所有方面,共同決定了我們?cè)谶@個(gè)世界上生存的獨(dú)一無二的方式。不研究這些,我們便無法深刻認(rèn)識(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系,而只能表達(dá)一些膚淺的憂慮。??因此,在研究文學(xué)如何表現(xiàn)自然之外,我們還必須花更多的精力分析所有決定著人類對(duì)待自然的態(tài)度和生存于自然環(huán)境里的行為的社會(huì)文化因素,并將這種分析與文學(xué)研究結(jié)合萬方數(shù)據(jù)萬方數(shù)據(jù)萬方數(shù)據(jù)文藝研究2002年第3期多學(xué)

5、科國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),議題是“環(huán)境的價(jià)值”。同年10月,在臺(tái)灣淡江大學(xué)舉行了為期兩周的國(guó)際生態(tài)批評(píng)討論會(huì),議題是“生態(tài)話語”。會(huì)上,英國(guó)利茲大學(xué)的吉福德教授向各國(guó)學(xué)者呼吁:“把生態(tài)批評(píng)引入大學(xué)課堂”。2000年出版的生態(tài)批評(píng)著作主要有默菲教授主編的論文集《自然取向的文學(xué)研究之廣闊領(lǐng)域》,托爾梅奇等主編的《生態(tài)批評(píng)新論集》,貝特的《大地之歌》等。與其9年前的那部著作不同,貝特的這部生態(tài)批評(píng)專著將批評(píng)視野從浪漫主義文學(xué)擴(kuò)大至從古希臘到20世紀(jì)的整個(gè)西方文學(xué),而且深入到對(duì)生態(tài)批評(píng)理論的探討。進(jìn)入新千年后,生態(tài)批評(píng)更

6、加迅猛而深入地發(fā)展。2001年,布伊爾出版了新著《為危險(xiǎn)的世界寫作:美國(guó)及其他國(guó)家的文學(xué)、文化與環(huán)境》。麥澤爾主編出版了《生態(tài)批評(píng)的世紀(jì)》,對(duì)生態(tài)批評(píng)進(jìn)行了全面的回顧和總結(jié)。作同樣回顧與總結(jié)的還有AsLE的第四屆年會(huì)(同年6月在北亞利桑那大學(xué)舉行)。2002年年初,弗吉尼亞大學(xué)出版社隆重推出第一套生態(tài)批評(píng)叢書:“生態(tài)批評(píng)探索叢書”。著名的文學(xué)研究刊物《跨學(xué)科文學(xué)研究》今年連續(xù)推出兩期有關(guān)生態(tài)批評(píng)的特輯——“生態(tài)詩學(xué)”(第3期)和“生態(tài)文學(xué)批評(píng)”(第4期),后者由AsLE現(xiàn)任副會(huì)長(zhǎng)馬歇爾教授撰寫導(dǎo)論——《文

7、學(xué)批評(píng)的生態(tài)思想》。今年3月初,ASLE在英國(guó)召開研討會(huì),討論“生態(tài)批評(píng)的最新發(fā)展”。會(huì)議的主持人就是英國(guó)第一部生態(tài)批評(píng)論文集的主編克里治。今年9月,ASLE英國(guó)分會(huì)還將在利茲大學(xué)召開第三屆年會(huì),重點(diǎn)研討生態(tài)批評(píng)、生態(tài)詩學(xué)和生態(tài)女性主義。生態(tài)批評(píng)的未來發(fā)展將會(huì)怎樣?2001年5月12日的英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》上有一篇影響很大的文章(《在綠色團(tuán)隊(duì)里》)做出了回答。作者詹姆斯·霍普金側(cè)重分析了“生態(tài)批評(píng)之波是如何波及整個(gè)文學(xué)界的”,并斷言:結(jié)合了社會(huì)批評(píng)、女性主義批評(píng)和后殖民批評(píng)的生態(tài)批評(píng)必將成為文學(xué)批評(píng)的主流。貝特在

8、《大地之歌》里富于感召力地指出:“公元第三個(gè)千年剛剛開始,大自然卻早已進(jìn)入了危機(jī)四伏的時(shí)代。大難臨頭前的祈禱都是那么相似。??全球變暖??冰川和永久凍土融化,海平面上升,降雨模式改變??海洋過度捕撈,沙漠迅猛擴(kuò)展,森林覆蓋率急劇下降,淡水資源嚴(yán)重匱乏,物種加速滅絕??我們生存于一個(gè)無法逃避有毒廢棄物、酸雨和各種有害化學(xué)物質(zhì)的世界??城市的空氣混合著二氧化氮、二氧化硫、苯、二氧化碳??農(nóng)業(yè)已經(jīng)離不開化肥和農(nóng)藥??而畜牧業(yè),牲畜的

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