古文標(biāo)點(diǎn)和古文翻譯

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1、古文標(biāo)點(diǎn)與古文翻譯古文標(biāo)點(diǎn)古書(shū)一般不斷句，前人讀書(shū)時(shí)需要自己斷句。斷句時(shí)，用“、”或“o”作標(biāo)記，句中停頓標(biāo)于字下，句末停頓標(biāo)于字旁，此即句讀。《說(shuō)文》：“、，有所絕止，、而識(shí)之也?！薄抖Y記·學(xué)記》：一年視離經(jīng)辨志。古人給古書(shū)作注，雖然不管斷句，但注文一般都是在應(yīng)該斷句的地方。有注之處多為斷句之處。現(xiàn)存古籍，經(jīng)過(guò)標(biāo)點(diǎn)的只是一小部分，且未必都正確。古籍不標(biāo)點(diǎn)斷句的原因1.與書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生之初的特點(diǎn)有關(guān)①簡(jiǎn)略②和口語(yǔ)一致2.與早期古籍成書(shū)與流傳方式有關(guān)①口頭流傳成書(shū)（如《易》）②口耳相授流傳（如《詩(shī)》）3.

2、與文言語(yǔ)言的特點(diǎn)有關(guān)①對(duì)稱性②多虛詞③節(jié)奏鮮明④押韻4.與古時(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)①崇古之風(fēng)②訓(xùn)詁之風(fēng)文言語(yǔ)言的形式特點(diǎn)①對(duì)稱性往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載?；馉f炎而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。（《淮南子·覽冥篇》）②多虛詞修身者智之符也愛(ài)施者仁之端也取與者義之表也恥辱者勇之決也立名者行之極也（司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》）君子之德風(fēng)小人之德草（《論語(yǔ)·顏淵》）君子之德風(fēng)也小人之德草也（《孟子·滕文公上》）③節(jié)奏鮮明天尊/地卑，乾坤/定矣。卑高/以陳，貴賤/位矣。動(dòng)靜/有常，剛?cè)?

3、斷矣。（《易經(jīng)·系辭上》）④押韻至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）斷句不等于標(biāo)點(diǎn)斷句正確不等于文義理解無(wú)誤興元中·有僧曰法欽·以其道高·居徑山·時(shí)人謂之徑山長(zhǎng)者（《唐語(yǔ)林》卷一）A興元中，有僧曰法欽，以其道高，居徑山。時(shí)人謂之徑山長(zhǎng)者。B興元中，有僧曰法欽。以其道高，居徑山，時(shí)人謂之徑山長(zhǎng)者。陛下亦宜自謀·以咨諏善道·察納雅言·深追先帝遺詔·臣不勝受恩感激·今當(dāng)遠(yuǎn)離·臨表涕零·不知所言（諸葛亮《出師表》）A陛下亦宜自謀，以咨諏善

4、道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。B陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校（《左傳·襄公三十一年》）【教材中P277】鄭人游于鄉(xiāng)校以論執(zhí)政然明謂子產(chǎn)曰毀鄉(xiāng)校何如子產(chǎn)曰何為夫人朝夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之我聞忠善以損怨不聞作威以防怨豈不遽止然猶防川大決所犯?jìng)吮囟辔岵豢司纫膊蝗缧Q使道不如吾聞而藥之也然明曰蔑也今而後知吾子之信可事也小人實(shí)不才若果

5、行此其鄭國(guó)實(shí)賴之豈唯二三臣仲尼聞是語(yǔ)也曰以是觀之人謂子產(chǎn)不仁吾不信也古文標(biāo)點(diǎn)的要求1.字句必須能講得通2.內(nèi)容必須符合情理3.語(yǔ)句必須符合文言語(yǔ)法4.押韻的文字必須符合古韻1.字句必須能講得通綦毋張喪車，從韓厥曰：“請(qǐng)?jiān)⒊??！睆淖笥遥灾庵?，使立于后。綦毋張喪車，從韓厥曰：“請(qǐng)?jiān)⒊?，從左右。”皆肘之，使立于后。（王伯祥《春秋左傳讀本》）綦毋張喪車從韓厥曰請(qǐng)?jiān)⒊藦淖笥医灾庵沽⒂诤螅ā蹲髠鳌こ晒辍罚┖橛诖罅x，不得不死；念諸君無(wú)事空與此禍，可先城未敗，將妻子出。洪于大義，不得不死；念諸君無(wú)事，空與此

6、禍，可先城未敗，將妻子出。（《資治通鑒》卷61）（臧）洪于大義不得不死念諸君無(wú)事空與此禍可先城未敗將妻子出臧洪守東郡，糧盡援絕，讓部下將士和百姓棄城逃命。無(wú)事：無(wú)須；沒(méi)有必要。2.內(nèi)容必須符合情理諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)，斬首亦如之。（《資治通鑒》卷146，中華1956）諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭(zhēng)投水，死者十余萬(wàn)，斬首亦如之。諸壘相次土崩悉棄其器甲爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)斬首亦如之沛公至高陽(yáng)傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁。沛公方居床，使兩女子洗足而見(jiàn)酈生。（《資治通鑒》，中華1956）沛

7、公至高陽(yáng)傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁。沛公方居床使兩女子洗足，而見(jiàn)酈生。沛公至高陽(yáng)傳舍使人召酈生酈生至入謁沛公方居床使兩女子洗足而見(jiàn)酈生3.語(yǔ)句必須符合文言語(yǔ)法三十輻，共一轂。當(dāng)其無(wú)有，車之用。（《老子》，朱謙之《老子校譯》）三十輻，共一轂。當(dāng)其無(wú)，有車之用。項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，中華書(shū)局1959年版）項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去。學(xué)劍，又不成。項(xiàng)籍少時(shí)學(xué)書(shū)不成去學(xué)劍又不成4.押韻的文字必須符合古韻夫功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也；時(shí)乎，時(shí)不再來(lái)。愿足下詳察之。（《

8、史記·淮陰侯列傳》，中華1962《中華活頁(yè)文選》合訂本）夫功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也；“時(shí)乎時(shí)，不再來(lái)！”愿足下詳察之。夫功者難成而易敗時(shí)者難得而易失也時(shí)乎時(shí)不再來(lái)愿足下詳察之標(biāo)點(diǎn)古文的方法步驟1.識(shí)字辨義是標(biāo)點(diǎn)古文的前提2.要熟悉文言的詞法句法3.要掌握足夠的古代文化知識(shí)4.充分利用文言虛詞5.充分考慮行文特點(diǎn)1.識(shí)字辨義是標(biāo)點(diǎn)古文的前提復(fù)與兩錢(qián)散，成得藥去。五六歲，親中人有病如成者。（《三國(guó)志·華佗傳》，中華1959）復(fù)與兩錢(qián)散，成得藥，去五六歲，親中人有病