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1、帕拉第奧帕拉第奧是意大利文藝復(fù)興接近晚期,一位出身卑微的石匠,卻成為當(dāng)代最有影響力的建筑師,對(duì)后世歐洲各國(guó)都有很大影響。他曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期地、深入地鉆研古羅馬的建筑。1554年,帕拉第奧出版了他的古建筑測(cè)繪圖集,1570年,又出版了他的主要著作《建筑四書(shū)》,其中包括關(guān)于五種柱式的研究和他自己的建筑設(shè)計(jì)。這是一部與維特魯威《建筑十書(shū)》具有同樣影響力的巨著。在實(shí)際建筑方面,帕拉第奧將古典神廟之門面與教堂之圓頂應(yīng)用至一般建筑上,成為一種帕拉第奧風(fēng)格。這種風(fēng)格不只局限于意大利,甚至遠(yuǎn)播到英國(guó)和北美地區(qū),至今在這些地區(qū)仍可看見(jiàn)許多這種風(fēng)格的建筑。還有有名的是帕拉第奧母題。帕
2、拉第奧母題是指對(duì)已建大廳進(jìn)行改造,增建樓廳并加固回廊設(shè)計(jì)。原廳層高、開(kāi)間和拱結(jié)構(gòu)決定了外廊立面不適合傳統(tǒng)構(gòu)圖,建筑史創(chuàng)造性解決立面柱式構(gòu)圖,后人稱——帕拉第奧母題。帕拉第奧母題又常僅僅是指處于兩個(gè)壁之間的三個(gè)窗洞的處理——即當(dāng)中的呈券形,高而且寬;兩旁的豎向矩形,低而且狹。此又稱為帕拉第奧式窗。在十字拱結(jié)構(gòu)的維晉寨的巴西利卡中,由于開(kāi)間比例不適合古典的券柱式的傳統(tǒng)構(gòu)圖。帕拉第奧大膽創(chuàng)新,在每間中央按適當(dāng)比例發(fā)一個(gè)券,而把券腳落在兩棵獨(dú)立的小柱子上。小柱子距大柱子1m多,上面架著額枋。于是,每個(gè)開(kāi)間里有了三個(gè)小開(kāi)間,兩個(gè)方的夾著一個(gè)發(fā)券的,而以發(fā)券的為主,為了
3、在視覺(jué)上使負(fù)荷者同被負(fù)荷者平衡,在小額枋之上,券的兩側(cè)各開(kāi)一個(gè)圓洞。這個(gè)構(gòu)圖,虛實(shí)相生,有無(wú)相成,實(shí)部和虛部均衡,彼此穿插,各自形象完整,而以虛為主;方的,圓的,對(duì)比豐富,整體上以方開(kāi)間為主,開(kāi)間里以圓券為主,有層次,有變化;小柱子和大柱子也形成了尺度的對(duì)比,映照著里面的雄偉。因?yàn)樾≈釉谶M(jìn)深方向成雙,所以同大柱子均衡,而以大柱子為主。由于構(gòu)思明確,;兩套尺度并不引起紊亂。這種構(gòu)圖是柱式構(gòu)圖的重要?jiǎng)?chuàng)造,圣馬可圖書(shū)館的二樓立面和巴齊禮拜堂內(nèi)部側(cè)墻,也都采用過(guò),但比例及細(xì)部做法以這個(gè)維晉寨巴西利卡最成熟,以致得名為 帕拉第奧母題以后常常被引用,不過(guò)它的適應(yīng)性比較
4、小。帕拉第奧的作品大都集中于威尼斯與維琴察,尤其在維琴察市區(qū),到處都得到有他為富有的市民所建的府邸豪宅,因此維琴察又稱為帕拉第奧之城。雖然帕拉第奧的建筑看似相當(dāng)簡(jiǎn)單,但絕對(duì)不是簡(jiǎn)化到只有門廊加上巨大古典柱的應(yīng)用而已,他根據(jù)文藝復(fù)興重視比例的原則,十分巧妙地將建筑的功能性與美學(xué)融合而為一體。主要作品:一.圓廳別墅在帕拉第奧設(shè)計(jì)的別墅中,最優(yōu)秀和最有影響力當(dāng)屬位于維琴察外地圓廳別墅。他在圓廳別墅里把教堂、宮殿般莊重尊嚴(yán)的空間秩序簡(jiǎn)化為一個(gè)十字平面布局的造型,而成為最大的特點(diǎn)。從平面圖來(lái)看,圍繞中央圓形大廳周圍的房間是對(duì)稱的,甚至希臘十字型四臂端部的入口門廳也一模
5、一樣。這座建筑與自然環(huán)境融為一體,給人一種純潔、端莊和高貴的美感而產(chǎn)生詩(shī)情畫(huà)意。圓廳別墅位于一座小山丘上,四面遼闊,風(fēng)景宜人。別墅一共有三層,別墅主體平面呈正方形,中間有個(gè)圓廳,因此得名。在中心大廳兩旁,左右房間完全對(duì)稱分列,形成典型的集中式平面。別墅四面的造型也非常一致,各有一個(gè)古代神廟式柱廊,由6根細(xì)長(zhǎng)的愛(ài)奧尼柱式組成,它們頂著三角形山花,山花上有著細(xì)致的人物雕刻。柱廊前面是20級(jí)左右的臺(tái)階,抬高了主樓層。這原本是宗教建筑的樣式,用在這里形成強(qiáng)烈的光影效果,增加了建筑的空間層次,并使得建筑從周圍環(huán)境中凸顯出來(lái)。 帕拉第奧在設(shè)計(jì)這座用于夏天居住的建筑物時(shí)
6、,采用了古羅馬萬(wàn)神殿的形制,并進(jìn)行了頗有意義的改造。頂部中央的穹隆,在四面重復(fù)的神廟式柱廊襯托中和緩地拱出,打破了建筑形體的敦實(shí)與凝重。以它為中心環(huán)繞著坡度多變但層次分明的屋頂,統(tǒng)一和諧、穩(wěn)定嚴(yán)謹(jǐn)。這使得極為對(duì)稱方正的住宅結(jié)構(gòu),在保持古典的莊嚴(yán)寧?kù)o的風(fēng)范之際,也不乏優(yōu)美的變化和生動(dòng)的效果?! ⊙刂鴦e墅門前的臺(tái)階,經(jīng)過(guò)帶山花的寬闊柱廊直接進(jìn)入房屋的正廳。別墅的底層是粗面石工的半地下室,為雜物用房。二層正中是一個(gè)圓形大廳,以圓頂覆蓋并高出屋面。四周對(duì)稱分布著起居用房?! A廳別墅達(dá)到了造型的高度協(xié)調(diào),整座別墅由最基本的幾何形體方、圓、三角形、圓柱體、球體等組成,
7、簡(jiǎn)潔干凈、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。各部分之間聯(lián)系緊密,大小適度、主次分明、虛實(shí)結(jié)合,十分和諧妥帖。幾條主要的水平線腳的交接,使各部呈現(xiàn)出有機(jī)性,絕無(wú)生硬之感。優(yōu)美的神廟式柱廊,減弱了方形主體的單調(diào)和冷淡。帕拉第奧從古代典范中提煉出古典主義的精華,再把它們發(fā)揚(yáng)光大,創(chuàng)造出一個(gè)世俗活動(dòng)的理想地點(diǎn),充分體現(xiàn)了他的靈活性與創(chuàng)造性。他的建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱,風(fēng)格冷靜,表現(xiàn)出邏輯性很強(qiáng)的理性主義處理手法。 圓廳別墅以雅潔的白色為主色調(diào),用色素雅,襯托著頭頂?shù)乃{(lán)天白云,和旁邊的茵茵碧草,帶有一種“絢爛至極歸于平淡”的淡然,透出矜持莊重、高雅安寧的氣質(zhì)。但是圓廳別墅對(duì)于對(duì)稱性和外部形式的過(guò)
8、分追求,忽視了建筑內(nèi)部的功能實(shí)現(xiàn),使建筑的功用性能受