弘揚“孝文化” 建和諧煙草

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1、弘揚“孝文化”建和諧煙草弘揚“孝文化”建和諧煙草弘揚“孝文化”建和諧煙草弘揚“孝文化”建和諧煙草弘揚“孝文化”建和諧煙草弘揚“孝文化”建和諧煙草弘揚“孝文化”建和諧煙草弘揚“孝文化”建和諧煙草　　企業(yè)文化是21世紀最先進的管理理論和管理方式。煙草企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，是與企業(yè)文化的建設互為條件，相互促進的。因此，在社會主義市場經濟深入發(fā)展的新時期，如何使煙草企業(yè)文化建設成為煙草企業(yè)生存、競爭、發(fā)展的靈魂，成為煙草企業(yè)發(fā)展的動力源泉，關系到煙草企業(yè)良好形象的樹立，企業(yè)凝聚力和核心競爭力的形成，并對增強煙草企業(yè)綜合實力，推動煙草企業(yè)的健康快速

2、發(fā)展具有重要的促進作用。孝昌煙草人銳意創(chuàng)新、埋頭苦干、負重拼搏，以“孝道昌隆，誠信天下”文化品牌建設為契機，推動企業(yè)文化發(fā)展，形成了具有煙草特色的“孝文化”。一、孝是煙草企業(yè)文化的根本。1、孝文化是中國傳統(tǒng)文化的核心。孝文化是中國傳統(tǒng)文化中重要的一部分，幾干年來，它為維系家庭和諧、社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展起到了積極的作用。孝文化對中國歷史的影響是廣泛和深遠的，傳統(tǒng)中國文化在某種意義上，可稱為孝的文化；傳統(tǒng)中國社會更是奠基于孝道上的社會，孝道乃是中華文明區(qū)別于古希臘羅馬文明和印度文明的重大文化現(xiàn)象之一。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的內容，

3、是天地大道的直接體現(xiàn)。忠孝禮義是中華民族幾千年道德行為的精辟總結，是中華民族的美德。忠于國家，孝敬父母是為人的基本準則。著名學者黎鳴在《中國人性分析報告》中說“可以毫不夸張地認為，文明的中國人連續(xù)地生存了四五干年，唯一地顯示了他們的精神的真誠之處，還真正只在這個‘孝’字上”，“中國就是靠這個‘孝’字支撐了兩干多年的文明”。孝德教育的力量不僅表現(xiàn)在人性陶冶需要孝文化，孝教育是人類道德教育的鑰匙和基礎；而且社會管理也需要孝文化，“孝治”是理順人際關系，穩(wěn)定治理家國的通策；還表現(xiàn)在民族興旺需要孝文化，孝意識是中華民族精神和凝聚力的核心。因為

4、民族的生存、繁衍和發(fā)展的潛在根系都是以血統(tǒng)為脈胳，大宗、小支分流下來的。孝文化不僅對中國社會有深刻影響，就是對于全人類也應該值得借鑒和吸取。英國著名史學家湯因比向世界大聲疾呼：“中國文化若不能取代西方而成為人類的主導，那么整個人類的前途就是可悲的?！?、傳統(tǒng)中國文化與企業(yè)文化和諧的統(tǒng)一。樹無根不活，企業(yè)文化無根不立。企業(yè)文化是民族文化的具體體現(xiàn)，是由民族文化所決定的。中華民族有著五干年的文明歷史和優(yōu)秀的民族文化，其中最具代表性的就是孝文化。我國現(xiàn)代企業(yè)文化，首先要體現(xiàn)中華民族特色。優(yōu)秀的企業(yè)文化總是在文化的民族性與時代性統(tǒng)一的基礎上，

5、吸收本國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并顯示出不同的民族文化特色。企業(yè)文化是亞文化，必然根植于傳統(tǒng)文化的土壤中。中華五千年的傳統(tǒng)文化是一個巨大的寶庫，包涵著豐富的、具有規(guī)律性的管理思想。傳統(tǒng)文化的精髓部分不僅可以與市場經濟相容，而且能夠成為現(xiàn)代企業(yè)文化的深厚基礎，更能使我們的企業(yè)顯示出突出的中國特色，即中國作風、中國氣派。我國傳統(tǒng)文化中的儒家、兵家和道家思想在許多方面與現(xiàn)代企業(yè)管理理論所倡導的經營理念、戰(zhàn)略思想和管理原則是相符的，都可以給現(xiàn)代企業(yè)的經營管理提供借鑒。如孝文化的“仁義”、“慈愛”、“忠信”、“誠敬”等思想，同現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的精神是吻合的

6、，可以指導企業(yè)家和從業(yè)人員更好地做人做事，愛崗敬業(yè)，凝聚企業(yè)的向心力。隨著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，歷史需要并將造就一批具有“國士”之風的現(xiàn)代企業(yè)家。培育我國現(xiàn)代企業(yè)文化最深厚的根基就是我國傳統(tǒng)民族文化。我們要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為養(yǎng)分，吸收傳統(tǒng)文化合理內核，大力弘揚孝文化。3、盡孝報恩是企業(yè)文化的根本。企業(yè)文化的核心是以人為本，做企業(yè)實際上是在做人。制度固然重要，但是制度都是由人定的，而且制度本身沒有完善的，都需要人去不斷地改進，需要人去具體執(zhí)行。人只有自覺、自愿地遵守和執(zhí)行制度，制度才能發(fā)揮其應有的作用。如果一個人執(zhí)意要違犯制度

7、，制度本身并不能夠阻止他。所以，在體制、機制和制度尚不健全和完善的情況下，人就成為企業(yè)成敗的決定性因素。企業(yè)文化的終極目標就是引導人的這種自發(fā)性，儒家文化的盡孝報恩思想能夠解決人的自覺和自我約束的問題。因此，企業(yè)文化建設要從做人的最基本品德——盡孝報恩開始。實際上，在中國幾干年的歷史中，“孝”不僅是中國基本文化和傳統(tǒng)文化的核心，而且也是現(xiàn)行文化的靈魂?，F(xiàn)代社會文明需要孝道，新世紀企業(yè)文化建設同樣離不開孝道。一個孝道都做不到、做不好的人，其他什么事都不可能做到和做好，因此，孝是人類必須要做到和做好的第一件大事。如果說孝是人類必須要做到和

8、做好的第一件大事，那么報恩則是人類必須要做好的第二件大事?！熬邮┒鞑粓D報，知恩不報是小人”，“滴水之恩，當涌泉相報?！边@些都是儒家文化的基本理念。一個知恩、感恩的人，時刻都想著為恩人做點力所能及的事情，而不會做出任何有