試論新農(nóng)村建設(shè)中的農(nóng)民意識問題

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1、試論新農(nóng)村建設(shè)中的農(nóng)民意識問題　　摘要：新農(nóng)村建設(shè)的主體是農(nóng)民，發(fā)揮農(nóng)民新農(nóng)村建設(shè)的主體作用。農(nóng)民作為新農(nóng)村建設(shè)的主體，只有強化農(nóng)民的主體意識，才能促進農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)的積極性。國家則應(yīng)該加大對農(nóng)村的公共投資，完善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施，減少農(nóng)民在發(fā)展過程中的相對剝奪感，為農(nóng)民營造平等的意識氛圍。這些使農(nóng)民的主體意識進一步強化，能積極參與到新農(nóng)村建設(shè)之中?！　￡P(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；農(nóng)民意識；問題　　Abstract：Thefarmeristheneerplaysthemainroleintheneersasthen

2、eer'sbodyconsciousness,andcanpromotethefarmerenthusiasmintheneent,perfectruralinfrastructureconstruction,reducethefarmer'ssenseofrelativedeprivationinthedevelopment。Thesestrengthenfarmer'sbodyconsciousness,activelytakepartintheneer’sconsciousness;problem　

3、　　　中央提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，從農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)出發(fā)全面推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。在新農(nóng)村建設(shè)過程中，要發(fā)揮億萬農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的主體作用，就必須進一步強化新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民的主體意識，營造農(nóng)民平等意識的氛圍環(huán)境，以此強化農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的參與意識，從而有效發(fā)揮農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體作用?！　　　∫?、強化農(nóng)民主體意識是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵　　　　毛澤東在1926年論述中國革命時曾說過：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起

4、來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功。”新農(nóng)村建設(shè)作為事關(guān)全面建設(shè)小康社會的大局，因此，發(fā)揮好農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的作用極其重要。而在這一過程，強化農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體意識又最為關(guān)鍵?！　≡趥鹘y(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，政府主導(dǎo)農(nóng)村、農(nóng)民的一切，而農(nóng)民則處于受支配地位，無法行使獨立自主的生產(chǎn)權(quán)，在生產(chǎn)、消費等方面也受到極大的限制。雖然農(nóng)民生活在農(nóng)村，但卻并不是農(nóng)村的主體，生產(chǎn)什么都要按照政府的說法去做，這樣就根本說不上農(nóng)民的主體意識，農(nóng)民在農(nóng)村建設(shè)中也就無法發(fā)揮其主體作用和生產(chǎn)中的主觀能動性。改革開放以來，中

5、國在經(jīng)濟上開始向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，經(jīng)濟上的成功推動了社會的各方面的發(fā)展。農(nóng)村開始實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民的生產(chǎn)不再直接受政府支配，生產(chǎn)、消費獲得了自主權(quán)，農(nóng)民逐漸富裕起來。農(nóng)民經(jīng)濟狀況的改善，使得農(nóng)民在經(jīng)濟上獲得了獨立，經(jīng)濟上的獨立奠定了農(nóng)民在經(jīng)濟、政治、文化等自主權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)；此時，農(nóng)民在經(jīng)濟上開始擺脫政府計劃下的種種束縛，開始發(fā)揮農(nóng)村發(fā)展的主體作用，與此同時農(nóng)民主體意識的也開始萌發(fā)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的逐步發(fā)展，農(nóng)民的主體意識越發(fā)增強，積極推動著農(nóng)村的進步與發(fā)展，比如在農(nóng)村村民自治的開展就是農(nóng)民主體意識的一

6、個表現(xiàn)?！　≡谵r(nóng)民主體意識增強的同時，我們還要看到在當(dāng)前一些問題在影響著農(nóng)民主體意識。首先，在市場經(jīng)濟的推動下，加快了人口流動的速度，特別是從農(nóng)村到城市，這樣就出現(xiàn)了大量青壯年農(nóng)民轉(zhuǎn)向城市，出現(xiàn)了城市本位，導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)勞動力空虛，遺留在農(nóng)村的老人、小孩、婦女好則只能維持農(nóng)村的現(xiàn)狀，差則出現(xiàn)農(nóng)村衰敗。農(nóng)村勞動力的喪失使得農(nóng)村發(fā)展缺乏足夠的后勁推動力，根本無法使農(nóng)村的建設(shè)正?；Ｆ浯?，在政府與農(nóng)民的關(guān)系上看，在計劃經(jīng)濟時代，農(nóng)民的生活資料都是計劃分配的，農(nóng)民對自我認同為被治理者，對于農(nóng)村的發(fā)展，不需要農(nóng)民出謀

7、劃策，這樣就形成了對政府的依賴，久而久之，在農(nóng)民的頭腦中就是一種政府主導(dǎo)下的被治理的客體意識。在使政府與農(nóng)民發(fā)生關(guān)系的農(nóng)業(yè)稅等取消后，沒有了政府的主導(dǎo)，農(nóng)民由于依賴的客體意識存在，缺乏強有力的主體意識，這樣在農(nóng)村的發(fā)展中就出現(xiàn)了農(nóng)民對自己的發(fā)展和自己村發(fā)展的不知所措?！　∞r(nóng)民作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的主體，要發(fā)揮農(nóng)民的主體作用,就必須要強化農(nóng)民的主體意識。只有強化農(nóng)民的主體意識，他們才會認識到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主體、受益主體、價值主體都是農(nóng)民。只有強化農(nóng)民的主體意識，才能建立起以農(nóng)村為中心的農(nóng)村本位體系；

8、以農(nóng)村本位為新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展模式，把農(nóng)民的聰明才智留在農(nóng)村，通過發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，實現(xiàn)資源的收益留在農(nóng)村，進而充實農(nóng)村發(fā)展，促進新農(nóng)村建設(shè)；同時，只有強化農(nóng)民的主體意識，農(nóng)民才能擺脫傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下所形成的主體地位、主體能力、主體價值缺乏的心態(tài)，充分發(fā)揮自身的傳統(tǒng)優(yōu)勢，從旁觀者的角度轉(zhuǎn)變到新農(nóng)村建設(shè)的參與者。　　　　二、平等意識的氛圍是新農(nóng)村建設(shè)有利保障　　　　從長期的歷史來看，農(nóng)民在經(jīng)濟、政治等方面上處于弱勢的地位。在經(jīng)濟上看